生命的來源
物腐蟲生，是吾人常有的經驗，所以自古以來，許多人都相信，只要有合宜的環境，生物可以由無生物自動而發生，這理論叫做「自然發生論」(Spontaneous Generation)，直至十九世紀中，科學家們還為這個問題彼此爭論不休。讀過生物學的人都知道，到了一八六四年，終於由巴斯德(Pasteur)實驗上的證明，方將其推翻，三百年科學上的爭論，從此告一段落，確實地否定了這錯誤的觀念。現在科學家知道：生命只有來自生命，生物必需由親代遺傳而產生。這便成為科學中一個公認的基本的原則。生物學教科書(LIFE: An Introduction to Biology)解釋說：「現代某些建築物是很複雜而有系統構造的。但生物構造的複雜性尚遠非它們所及。我們拒絕建築物能自動發生的觀念。故此，我們不得不拒絕複雜有如生物者，能自動由無生物而發生...」
雖然生物都不簡單，但在生物學中比較而言，最簡單的生物乃是病毒體(Virus)。病毒體有化學品與生物的兩種性質，所以或許有人猜想，它可能是無生物，經冗長的時間，進化到單細胞生物的中間之一環。但病毒體是寄生物，本身沒有代謝作用所需的酵素系統，只能在寄主的活細胞中，才可以生活與繁殖，所以不可能在原始之時先於細胞存在。著名病毒體專家博氏(F. Bawdin)認為，病毒體是退化的生物品種，由從前有獨立生活能力的生物退化而產生。這樣，單細胞的生物，乃生物界有獨立生活與繁殖的最小單位。
雖然巴斯德等科學家已經給我們解決了生物發生的問題，但另一個更基本的問題仍然存在，就是生物的來源問題，即是「假若生命只有來自生命，則地球是否從古以來就是有生命的？地球上第一個生命又是怎樣來的？」有些拒絕「神創論」(Special Creation)的人，雖然身為科學家，仍不願向科學原則低頭，反作出與它完全衝突的結論：「根據所知，地球上最初是無生命的，那些最初的生命一定是由於無生物自然發生而來的」(BBCS高中生物學)。為要自圓其說，他們假定在久遠(三十億年？)之前，原始自然環境與現在不同，有利生物自然發生。事實上，原始自然環境如何，人皆無法有確實的知識，科學家也沒有一致的見解，只能作為沒有根據的臆測而已。顯然，「唯物」的立場就他們而言，較之科學的原則更為重要，為了堅持「唯物」立場，不惜漠視科學原則。
另有一些人，為要避免神創論，託言地球上第一個生命來自別的星球或行星。但他們仍不能因此解決生命來源的問題，只是將這問題推到別的星球或行星而已，因為人還可追問：「生物在別的星球或行星怎樣發生？」
聖經創世記明確地記載：「神說，水要多多滋生有生命的物，要有雀鳥飛在地面以上，天空之中...。神說，地要生出活物來，各從其類；牲畜、昆蟲、野獸，各從其類，事就這樣成了」(創一20~24)。約伯記十二章說：「你且問走獸，走獸必指教你，又問空中的飛鳥，飛鳥必告訴你，或與地說話，海中的魚也必向你說明。看這一切，誰不知道是耶和華的手作成的呢？凡活物的生命和人類的氣息，都在祂手中」(伯十二7~10)。一切的生命都是獨一真神――「生命的主」所創造的(徒三15)。祂「將生命、氣息、萬物，賜給萬人。祂從一本造出萬族的人，住在全地上，並且豫先定準他們的年限，和所住的疆界...我們生活、動作、存留，都在乎祂」(徒十七25~28)。──《中信》何天擇