都當仰望
讀經：
以賽亞書四十五章二十一至二十四節：“除了我以外，再沒有神；我是公義的神，又是救主，除了我以外，再沒有別神。地極的人都當仰望我，就必得救；因為我是神，再沒有別神：我指著自己起誓，我口所出的話是憑公義，並不反回，萬膝必向我跪拜，萬口必憑我起誓。人論我說，公義，能力，惟獨在乎耶和華；人都必歸向祂，凡向祂發怒的，必至蒙羞。”
使徒行傳四章十二節：“除祂（主耶穌）以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。”
時在
在另外一艘郵船司督漢輪（Stockholm）上的乘客，正從紐約開出，擬赴歐洲歡渡假期。這條一萬二千噸的大船屬於瑞典。當時載客五百三十五人，船員二百十五人。
這兩艘郵船都航行在南德開（Nantucket）之南，雖然大霧迷漫，海面十分平穩。兩輪均裝有雷達設備，縱在視線零度之下，仍能在五十裏以內偵知其他船隻，因為濃霧根本不能影響雷達電波。
夜晚十一時二十分，恐怖的事突然臨到。司督漢輪包著鐵皮，用以剖開冰塊的船首，忽然攔腰切進多裏亞輪的一邊，使它立刻傾側二十五度。海水洶湧船內，船身越過越側，眼看無法挽救，於是打出信號求救。
當時在多裏亞輪上的旅客，已經吃完所謂的“船長大餐。”（郵船常例，在船抵埠前夕，晚餐特別精緻，且有玩具贈送，作為臨別紀念。）有些已經退入艙內預備休息，有些尚在酒吧談笑，也有些正在電影室觀戲。都是興高采烈，以為不久即可返家。忽然一碰，巨輪走道冒煙，有時起火，旅客慌張逃出艙房，許多都是赤腳，穿著睡衣。燈光一時全熄，黑暗中滿了呼號之聲。船身側得厲害，旅客只能爬行。船上救生艇起初全部失效，一隻亦不能放下。
有一位旅客述說他的經歷說：當兩船相碰之時，他
然而不是每人都獲拯救。司督漢輪的船首切入多裏亞輪的三個頭等艙，內中除了一人逃身，一人重傷外，其餘一概死亡。最慘的是一個上校的經歷。他在走廊那邊刷牙，他的夫人在床上閱讀。一撞，他就倒地，勉強起來，昏沉沉的走回艙房，房內一無所有，只剩大洞一個。船身已經工切掉，夫人隨之而去。
呼救信號發出。幸而事件發生在南德開附近。這裏是沿岸船隻和大洋船隻航行大道，否則又將造成空前慘案。不少船隻獲訊往救，其中最重要的乃是法蘭西斯輪（He DeFrance）。據該船船長說：“接到多裏亞輪呼救信號，乃在十一時三十分。我們航行在南德開以南六裏。濃霧於半小時前降下從船首望不見船橋。立刻設法與之接觸，冀能得到詳細情形。回信只說需要幫助。我們答復在二小時內可以到達。我們詢問，是否有沉沒之險？未獲回音。此後該輪即用救急儀器。我們距離太遠，不能聽到直接消息，但是其他船隻得悉他已開始沉下，有一千五百人在船上。雖然濃霧漫天，我們用二十二海哩速度馳向出事地點。愛恩輪（Cape
Ann）和另一船隻已經抵達。一有二艇，一有八艇，然而不夠應用。司督漢輪發出信號，可以放出數艇，雖然自身受創極重，或有使用救生艇之可能。我默默禱告，但願濃霧散開。真的，濃霧開始散開，很快認出多裏亞輪，因為它的船尾傾側。在五分鐘內放下十隻救生艇，向
隔了十小時四十九分，這華麗的多裏亞郵船沉沒海底。一切歸於平靜，只留下一個浮筒指示該輪沉沒之處。
當主耶穌在地上的時候，某次有數萬人聚集，要聽祂講話。“正當那時，有人將彼拉多使加利利人的血攙雜在他們祭物中的事，告訴耶穌。耶穌說，你們以為這些加利利人比眾加利利人更有罪，所以受這害麼？我告訴你們，不是的；你們若不悔改，都要如此滅亡。從前西羅亞樓倒塌，壓死十八個人，你們以為那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪麼？我告訴你們，不是的；你們若不悔改，都要如此滅亡。”（路13:1-5）我們何等容易將事情當作新聞，談談說說，或者加以批評，自己置身於外，好象這些事與我們絲毫無關。然而主耶穌的看法卻非如此。祂認為世上無論發生何事，都可以作為教訓。我們應當思想如何從此學個教訓。
我們從這次多裏亞輪的遭遇上，可以學習什麼教訓呢？擴大說來，我們世上所有的人都似船上旅客。這個世界猶如一艘郵船，而我們都是其中的客旅。誰都知道這個世界不是我們的家，我們的家乃在彼岸，現在我們不過經過而已。縱然船上式式俱全，有許多可以消遣的東西，也有許多享受，可是樂而忘家的人，恐怕萬無一二。人總是感覺在外黃金屋不如在家稻草棚。所以古諺說：“人生如寄旅。”有些風雅的人常常給自己起名為“天涯遊客。”這些無非表示在世數十年的光陰十分短暫，雖然享盡今生福樂，也是轉眼成空。真正的家尚在彼岸，真的人生要到來世才開始。
這艘多裏亞輪橫渡大西洋，離開紐約只一夜路程。時間又已經是將近夜半，十一時二十分鐘。這豈非又指示我們，這個世界的航程將屆結束，而現在已經黑夜已深白晝將近之時麼？自從世界被造以來，雖曾經過一次洪水的淹沒，但是人的記性是短暫的，已經忘記了古時的教訓，滿心以為這個世界可以永存，好象這次航行是不會到達目的地一般。可是時間急逝，路程逐漸縮短，我們已經在黑夜，即世界歷史上最黑暗的時期，而今生的旅程已屆結束。科學日新月異，原子彈發明不久，隨之有氫氣彈等之製造，其威力實在驚人，全世界都有毀滅可能。加上飛機工程進步奇速、可以攜帶氫氣彈飛至世界任何角落，予以轟炸。甚至各國科學家爭競改進飛彈，冀能先人擁有洲際飛彈，一舉而擊潰對方拒抗。稍有見識的人，都覺得世界末日將至。政治家咸以不可再有戰爭，以免全球自毀為解決一切問題的根據。這莫非應驗主耶穌在橄欖山上所說的預言：“地上的邦國也有困苦，因海中波浪的響聲，就慌慌不定；天勢都要震動；人想起那將要臨到世界的事，就都嚇得魂不附體。”（路21∶25、26）。
該多裏亞輪乃戰後新造巨輪，各種設備新穎，嚴格依照一九四八年萬國會議所訂定之航海安全條例而造。除有雷達設備，可以盲目航行外，該輪有雙層船底，十一間密封的部分，縱有二部分浸水，仍能維持平衡，決不至傾覆。由此看來，該輪似可確保安全，必不致於出事，即使出事，亦可保證安全。誰都不明白為何竟至相撞，而且十一小時內即告沉沒。據航海專家說，即便裝有戰後雷達設備，海中仍會出事。機械和人都有不靈的可能。往往在人所認為不可能的範圍內，竟然發生了事情。這次出事就是一個明顯的例子。照樣，多人以為這個世界是保險安全的。不是國際間訂有許多安全條約，互相保證世界的和平麼？各國政治家，教育家，科學家，和其他名專家，都創出新穎辦法，改進世界的弊端，冀能確保世界的安全。然而在人正說平安平安之時，災禍忽然臨到。真的，機械和人總有失靈之可能。我們若是倚靠機械，或是倚賴人，總有一天會發現機械不可靠，人也不可恃。惟獨一位是永遠可靠的，這位就是神。
當出事的時候，船上旅客都在作什麼呢？還不是和平常一樣，睡覺的睡覺，談笑的談笑，看戲的看戲。誰都沒有想到那晚上不同，要發生極大事變。因為事出意外，自然不免慌張驚恐。得以生免的已算幸運，那裏還能顧到物件的損失。一位退休的地產商，穿著長褲，睡衣和便服逃出來，說他損失三千一百元美金的旅行汽車一輛，和價值五百元在歐洲購買的各種物品。他
幸而出事地點系在大西洋交通要道，呼救信號發出後，就有各種船隻前來營救。這可說是不幸中的大幸。照樣這個世界雖然已經罪孽極重，幾乎沉溺，然而上面的人還有獲救的盼望。神知道我們的危險，已經為我們預備了救法。祂差遣自己的兒子耶穌基督來到這個世界，作普世的救主。好象那艘法蘭西斯郵船，本來不是航行這裏的，但因施救改道駛來。神的兒子本屬於天，接受天上眾軍的敬拜，是榮耀無比的。然而為著要營救世人，祂不惜降生在寒微的馬槽裏，而且釘死在十字架上。祂雖然受盡人間苦楚，又犧牲自己作萬人的贖價；祂的損失可說浩大之極，可是為著挽救世人永遠的命運，祂豈計算代價！
當時有好些船隻駛往營救，大部分人被法蘭西斯輪救出，也有許多人由其他輪船救出。可是今日只有一個救法。“除了我以外，再沒有神。我是公義的神，又是救主。除了我以外，再沒有別神。”彼得和約翰站在審問他們的會眾面前宣告說：“除祂（主耶穌）以外，別無拯救，因為在天下人間沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。”是的，神並沒有賜下別的名，神並沒有差遣別的救主。世上教主雖然甚多，但是救主只有一位。能教導人的雖然有，能拯救人的卻惟獨主耶穌。告訴我們應當作好的大有其人，然而給我們力量作好的只有主耶穌。所有教主都是說你去修行，或者有上天可能。惟獨主耶穌說：“凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裏來，我就使你們得安息。”（太11∶28）
大難臨頭，逃命要緊。誰會顧到衣著問題，誰還想到財物問題。許多人半赤著身，也有人穿著不整齊的衣服，當時顧不到時髦和體面，一切虛榮都置之度外，只要能保得一條命就足夠了。甚至像那個青年學生，連他五百元的學費也完全忘記。因為“生命不勝於飲食麼？身體不勝於衣裳麼？”（太6∶26）這時人才開始領會主耶穌所說的話：“人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？”（16∶26）可惜今日人還在迷夢中，醉心於今世的榮華富貴，自欺欺人，竟不知大難已經臨到。猶如多裏亞輪上的一個孩子，當出事之時他的母親已經睡著，這個三歲的男孩睡在另一艙房內。待母親逃上甲板，他已經被人擲在救生艇裏。母親在法蘭西斯輪上找了二個半小時，幾乎發瘋，才把他找到。而這個孩子卻非常得意快樂，他以為這是他母親所講的一種新遊戲。今日無常識似同這個孩子的大有其人，所不同的結局不如這個孩子那樣幸福。聖經警告我們說：“現今就是該趁早睡醒的時候，因為我們得救，現今比初信的時候更近了。黑夜已深，白晝將近；我們就當脫去暗昧的行為，帶上光明的兵器。行事為人要端正，好象行在白晝；不可荒宴醉酒；不可好色邪場；不可爭競嫉妒。總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私欲。”（羅13∶11-14）
旅客都聚集在船面甲板上，有抓住欄杆的，有抱著柱子的。他們都在那裏等。等什麼呢？等來營救的船。當法蘭西斯輪的火光照耀之時，旅客們感到無限的安慰。不論老幼男婦都企首仰望，真有望眼欲穿之況。他們的盼望不在自己的船上，多裏亞輪越住越側。他們一切的希望都寄託在來船。莫怪他們這樣迫切的仰望。今日這個世界，就是我們所寄居的世界，已經搖搖欲墜，罪惡猶如洪濤湧進世界，使這世界無法浮起。罪惡深重，無可救藥。現在惟一的盼望乃在救主身上。世界不能自救，只有仰望主耶穌來救我們脫離這罪惡的世界。我們的光景慘於多裏亞輪的旅客。我們實在已經處在千鈞一髮的緊要關頭。還不抬頭仰望救主？還在夢中生活？可憐多人尚在大唱高調，再造世界，挽救世運；豈不知這個世界已經被罪惡浸透，除了下沉，別無結局。人類的盼望在乎主耶穌基督。不論大小男女都當仰望救主，就必得救。試問當時旅客，除了仰望，尚能作什麼？除了被救，尚有何途？人豈能在海中游泳數十裏而遊至彼岸？在這種情況之下，人的自己已經到了盡頭。但是這並非說人就此完了，因為人的盡頭乃是神的起頭。神已經來到人間，並且為人成全了救法。現在只要仰望，只要接受拯救，就必定轉危為安，與登彼岸。
多裏亞輪的旅客需要得救，從即將沉沒的輪上拯救出來，免與輪共沉。我們亦需要得救，從這個將亡的罪惡世界裏拯救出來，免得與世俱亡。沒有一個旅客朦瞳該輪永不沉沒而拒絕離船。甚至船主和少數高級船員，雖然依照航海遺傳，困守船上，亟力抽水，設法挽救傾覆，終於翌晨九時半，即在郵輪沉沒前半小時，離船上救生艇。照樣誰還在夢想這個世界可以永存？眼看地上罪惡增多，強暴充滿了這世界，除了被火焚燒之外，尚有其他結局？神已經宣判了這個罪世的結局，現在呼召其中的人趕快離船上救生艇。因為神願意萬人得救，不願意一個靈魂沉淪。判決已經發出，只是尚未立刻執行，為要盼望在神忍耐寬容之時，人人有得救的機會。幸而多裏亞輪從撞破至沉沒，中間相隔幾十一小時，若一撞就沉，則千餘生靈從此沉溺海底，無一可以得救。感謝神，因著祂豐盛的慈愛和憐憫，還給人有得救的時間。雖然在審判之中，尚替我們預備慈悲。故此經上記著說：“看哪，現在正是悅納的時候，現在正是拯救的日子。”（林後6∶2）
得救的方法，說起來也相當簡單。只要在救生艇駛來之時，滑進去就是了。所困難的，乃在沒有救生艇。既有了救生艇，就非常容易得救。人怎能從這罪惡的世界裏獲救？若神不賜下救主，人就毫無得救希望。人豈能自救？或自備救主？充其量，有史以來，少數先知先覺，雖可作人師傅，甚而被尊教主，果能警告世人前途可怕，應當事前準備，可是怎樣準備，所準備的是否夠用，不無嚴重疑點。作詩的人說；“那些倚靠財貨自誇錢財多的人，一個也無法贖自己的弟兄，也不能替他將贖價給神，叫他長遠活著，不見朽壞；因為贖他生命的價值極貴，只可永遠甘休。”（詩49∶6-9）唉，“只可永遠甘休，”這是何等失望的話，但是誰能說更有希望的話呢？某次主耶穌宣告說：“駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢！”聽見的人說：“這樣誰能得救呢？”耶穌說：“在人所不能的事，在神卻能！”（路18∶25-27）是的，人決無辦法可以自救，這是超出人的能力的，這種困難毫無克服可能。然而人所不能的事，神卻能。神發明了人所意想不到的救法。救主耶穌已經來到人間，現在得救的問題就變得十分簡單，非常容易。只要相信祂，只要接受祂，就得救了。
“地極的人都當仰望我，就必得救！”在多裏亞輪船上的千余名旅客，和數百名船員，都得倚靠救生艇獲救。貴為市長的人得靠救生艇，卑為伙夫的人也靠救生艇。文弱的女子得上救生艇，壯力的男子也上救生艇。孩提被抱上救生艇，成人被扶入救生艇。無論老少男婦都得因艇得救。照樣，神呼召地極的人，都起來仰望救主，因為除祂以外，並無拯救。在近處的在遠處的，東方人西方人，都要因著主耶穌而得救。使徒彼得曾傳道說：“你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈；因為這應許是給你們，和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是主我們神所召來的。”（徒2∶38-39）
“都當仰望！”神若要求人作其他的事，恐怕有人不能答應要求。但是“仰望”乃是人人作得到的。誰不會仰望？老的少的男的女的都會仰望。這表明神願意萬人得救，不願意一個靈魂沉淪。只要仰望，除此以外別無要求。仰望那位釘死在十字架上的耶穌，祂如何擔當我們的罪，為我們的罪而死。仰望那位從死裏復活的主耶穌，祂既已成功救法，就不能永遠被死亡拘禁。祂勝過了死亡，藉著死敗壞了那掌死權的魔鬼，可以救我們這些貪生怕死的人，脫離魔鬼的轄制。仰望那位升天的主耶穌，祂坐在父神的右邊，替我們禱告，使凡靠祂進到神面前的人，都能得救到底。仰望那位快要再臨的主耶穌，祂要駕雲降臨，審判這個罪惡的世界，但要接受那些等候祂的人進入榮耀裏。
一位青年的學生，深深感覺自己的罪惡。他雖然生長在基督教的環境中，也曉得基督教的道理，但是他心中沒有平安，得不到救恩的喜樂。他立志要尋求得救的門路。每主日挨次訪問城裏各禮拜堂，盼望能因此得蒙拯救。有時赴聚會，聽到傳道人講論罪惡問題，他自知有罪，所聽的道不過加深了他罪惡的感覺。有時赴聚會聽見傳道者講論律法問題，他獨自戰慄，因為知道他違反了律法，怎能逃罪呢？一週一周過去，聽了好些傳道人的講道，罪惡的感覺只有加重而毫無解救。某主日又出發，擬赴某大禮拜堂聽道。行在途中，適逢大雨傾注，無法繼續前往。正在躊躇之間，注意有少許人走向道旁小徑，進入一所小屋內，看來似乎也是基督徒聚會之所。於是他就跟著進去，以為無論如何總是禮拜神。隔了半晌，聚會尚未開始，原來大雨阻止了約定的傳道人按時到會。再過一會，就有一人站起，步上講臺。這人不像一個有學問的人，大概是皮匠之類。他站在講臺前說，因為傳道人未到，願意勉強充數免得無人領會。他打開聖經，讀了以賽亞書四十五章二十二節：“地極的人都當仰望我，就必得救；因為我是神，再沒有別神。”他既無學問，又無口才，只能按照字面略加解釋，一點也不借題發揮。甚至他的字音也咬不正確。講了不久，就無話可說。正預備結束之時，發現這位青年學生在座。原來堂內人數稀少，人人都是相識，偶有客人來訪，立刻可以認出。於是他伸出手指，指著這位青年大聲喊說，少年人，我看你心中沒有平安。如果你要平安，就是仰望主耶穌。看哪，祂的頭戴了荊棘冠冕流出寶血來！祂的雙手被釘釘著，流出寶血來！祂的雙腳被釘釘穿，流出寶血來！祂的肋旁被劍刺破，流出寶血來！少年人，神不要你看自己，也不要你看別人，神只要你看祂，看祂的兒子主耶穌。看哪，看哪，看哪！這位青年學生從未想到有人會這樣指名傳道，他突然從夢中驚醒，真的照著這位皮匠所說的話，仰望救主耶穌。在那一仰望之時，他看見了救主，他的罪擔立刻脫落，平安喜樂充滿了他的心。他站起來，與會眾一同大聲歡唱，同心歌頌神的恩典。這位青年是誰呢？是舉世聞名的大佈道家司布真（Charles Spurgeon）。
親愛的讀者，神已經為你預備了救主，祂也已經指示你得救的方法。神所預備的，就是祂的兒子耶穌基督；祂所指示的，乃是叫你仰望救主耶穌。起來，仰望祂，就必得救。──
江守道