威廉俄珥卡庫斯和他的詩歌
詩人小傳
有一次一位弟兄問我說：“我發現‘詩人與詩歌’的文字，已經落入一種固定的模式了！”筆者很驚訝地問他：“真的嗎？什麼模式呢？”“你們所舉的詩人，他們的經歷都是這樣的：詩人遇見一個極大的難處，經歷了很多的憂苦，直到有一天，他與主相遇了，然後就寫出一首詩來……”筆者這才松了一口氣。對於這個問題，我只能說，這不是一個模式，而是一個屬靈的律、神所定規的律。這個律不僅明載在聖經上，也印證在許多聖徒的身上，我們在此所舉的詩人，不過是千萬中的抽樣而已。為什麼他們在憂患中壓榨出來的詩句，能被眾聖徒所喜愛呢？我們說“喜愛”毋寧說一種“共鳴”！共鳴于神永世不移的“律”。
一八七○年可能是庫新一生中最痛苦的一年！這一年，他四十七歲，正值他在主的福音工廠上服事最積極、最興旺的一年。可是，他不知道為什麼神突然拿去他的嗓門，他不能再在講臺上為神做出口了。在神的手中，他似乎變成一個無用的廢物了。可是那一股愛主的熱火仍舊焚燒在他的心中，那一個傳信息的負擔也仍舊壓在他的心頭。“主啊！為什麼！為什麼禰要這樣地剝奪我呢？如果禰要剝奪我，就乾脆通通都剝奪去算了。可是，禰卻把熱火和負擔仍舊給我留下，這是為什麼呢？”庫新的心情十分沮喪、下沉，但他仍舊在主面前尋求，為什麼？
詩人庫新弟兄出生于一八二三年年底的那一天，出生地是美國麻省的欣海（Hingham，Massachusetts），關於他的早年經歷，我們不太知悉，但我們知道他“生而逢辰”，當時正是美國南北戰爭的前夕；南北戰爭以後，也就是他進入服事的年代，正是主的福音在美國最興旺的時期。
庫新受完教育後，便蒙召進入主的工廠中全時間事奉主，在紐約市的一處教會中牧養神的兒女。關於他早年服事的情形，我們也知之不詳，但從他早年所寫的一首詩裡，我們可以發現他是一個非常天真的人。這首詩的詩題叫“珍寶”（Jewels），靈感取自瑪拉基書三章十七節，和合本是這樣譯的：“在我所定的日子，他們必屬我，特特歸我。”但另有一種英譯本的譯法這樣譯的：“當我收取我的珍珠時，我要珍惜它們。”這是一首寫給兒童的詩歌，卻被許多通用詩本采入。庫新有牧者心腸，他何等愛惜每一位屬神的兒女。這首詩的中譯取自“萬民頌揚”：
（一）主必回來，不久回來，要收聚祂珍寶；
凡主珍寶，美妙珍寶，主心所愛好。
（二）主必回來，回來攜帶一切心愛珍寶；
明淨珍寶，玲瓏珍寶，主心所愛好。
（三）愛主孩童，年紀雖小，都為耶穌珍寶；
與主親近，聽主聲音，主心所愛好。
（副）救主珍寶亮晶晶，如同天上眾星星；
鑲在主的冠冕上，顯明主光榮。
詩人寫這首詩的時候，年二十三歲，大概他才開始服事，這首詩也是他所寫的第一首聖詩。
庫新一生一共寫了約有三百多首聖詩，但幾乎都是在他受到沉痛打擊之後寫的。艾幕林弟兄（E．K．Emurian），一位為他作過簡傳的聖詩學者說：“很可能寫詩的恩賜早已藏在他裡面，但需要厲害的打擊才得以把它發掘出來，叫詩人自己和教會看見有這麼一個寶貝呢！”
詩人可能並不知自己有什麼寫詩的恩賜，然而恩賜的主知道！一八七○年，是主在他身上雕琢的一年，也是庫新最痛苦的一年，主剝奪了他講道的聲帶，卻賜給一把天上的金琴。他當時並不知道，仍舊問主：“為什麼？”主沒有回答他，只是在他掙扎中對他說：“將你自己再一次全然奉獻給我！用不用你是我的事，有沒有恩賜也是我的事，你先把你自己全然奉獻給我！”詩人一生在講臺上不知道講過多少次詩篇二十三篇，可是這一天，他自己真地“行經死蔭的幽谷”，但他也得著主的話說：“我必與你同在！”因此，他就順服主，將自己再一次奉獻給主，仍然願意跟隨主。八年以後，這次順服的經歷變成了他一首名詩的靈感，這首詩是庫新的自傳詩，後來他說：“當時，我是帶著禱告的心寫的，盼望以後有人唱這首詩受感動，願將自己全然獻給主，一生跟隨祂。”
跟隨，跟隨（Follow On，1878）（見第320首）
（一）我今願跟隨耶穌，不論走何路：
或是平坦大路，或是崎嶇窄途；
既有救主親自相輔，我就不躊躇，
一路跟隨耶穌，直到進天府。
（二）我今願跟隨耶穌，不論在何處：
或在明媚樂土，或在死蔭幽谷；
既有救主親自照護，我就不感苦，
處處跟隨耶穌，直到末一步。
（三）我今願跟隨耶穌，不論時何如：
或是陽光滿目，或是黑雲密佈；
既有救主親自部署，我就無所顧，
時時跟隨耶穌，一直到天府。
（副）跟隨！跟隨！我願跟隨耶穌！
不論我往何處，我必跟隨主！
跟隨！跟隨！我願跟隨耶穌！
不論領我何處，我必跟隨主！
這首詩的調子是當代最負盛名的聖樂作曲家·羅瑞弟兄（Robert Lowry，1826-1899），在成詩兩年後才譜上的。羅瑞有天讀到這首詩和庫新的見證時，大受感動，便主動為他的詩配譜。譜一配成後，這首詩便不脛而走，傳頌在神兒女之中。神也聽了庫新的禱告，叫這首詩成為多人的幫助，激勵人奉獻給主，並且跟主往前！庫新本人也承認說，這首詩的成名泰半要歸功於羅瑞的譜曲。
當庫新在極大的痛苦中，將自己再一次奉獻給主，答應主的呼召，走一條他完全不知的道路時，他向神有一個禱告：“主啊！禰既然還召我服事禰，有分于禰的榮耀，我求總要讓我在禰身上，做一點什麼來榮耀禰。”庫新當時茫無所知，他能做什麼在主身上呢？
漸漸地，他明白了，神賜給他一把金琴，要他抒發內心深處所經歷的神的大愛、和神隱密處的安穩。雖然當神來撥弄他的心弦時，是那麼痛苦！庫新從前是用口傳講神的話語，如今，他的境界提升了，他用心來傳頌神的奧秘。在人生的幽谷裡，他跟隨主往前走，神引領他走入古詩人大衛的境界中；當他心中發昏的時候，他就來到比他更高的磐石那裡，住在至高者的隱密處，全能者的蔭下！因此，當你唱庫新的詩時，你會發現他是在四圍憂苦之中述說另一個屬神世界的寬廣。在近代詩人中，就詩境而言，他的作品並不亞于克羅絲貝（F．J．Crosby）的。
一八七六年，他在紐約州的摩拉維亞（Moravia，N．Y．）寫下了他最有名的詩“藏身主裡”（Hiding
in Thee）。這首詩是應孫奇（Ira
Sankey）之邀而作的。當時有人這麼說，慕迪講道、孫奇用詩歌，不知驅動了幾百萬人進入神的國度！而他們倆人沒有一個有寫詩的恩賜，所以一發掘到有寫詩恩賜的人，總是抓住不放。
對於這首詩，庫新自己說：“我必須說一句話，這首詩是以多少的眼淚、多少內心掙扎、多少魂裡呼喊寫成的，但這些都不足為外人道。”經文靈感出自詩篇六十一篇，曲子則是孫奇譜的。
藏身主裡（Hiding in Thee，1876）（見第360首）
（一）在憂傷、痛苦、危險四圍之時，
我要飛至更高磐石得安息；
雖然常跌倒、軟弱，我仍屬禰，
禰是“永久磐石”，我藏身主裡。
（二）有時曆平順，有時孤單難忍，
有時遭試煉如波浪猛衝擊，
人生的風波如海濤湧不息，
禰是“永久磐石”，我藏身主裡。
（三）有時遇仇敵壓迫，竭盡全力，
我立磐石上，勝過四面仇敵；
我心得安穩，雖有風雨襲擊，
禰是“永久磐石”，我藏身主裡。
（副）藏身主裡，藏身主裡，
禰是‘永久磐石”，我藏身主裡。
“藏身主裡”可說是庫新最早的一首名作，住在主裡乃是他一生經歷的強點，這方面的詩歌也是他詩中的傑作。他另一首晚期的名作也是這方面的詩歌：
在祂翼下（Under His Wings，1896）（見第359首）
（一）在祂翼下，平安穩妥我居住，
不管夜色多深，且有風雨；
但我能信靠，我知祂必眷顧，
因祂已救我，我是祂兒女。
（二）在祂翼下，我能躲過我憂傷，
我心滿足，我能在此安歇；
世上並無膏油可治我病創，
在此我得祝福，我得慰藉。
（三）在祂翼下，何等寶貴的享受！
一生在此，直到試煉過去；
有主保護蔭庇，無何再添愁，
安息于主，我是永遠無虞。
（副）在祂翼下，在祂翼下，誰能使我離祂愛！
在祂翼下，這是我的家，我必與主永同在。
這首詩歌的調子也是出自孫奇之手，靈感則來自詩篇十七篇八節：“將我隱藏在禰翅膀的蔭下。”以及九十一篇四節：“祂必用自己的翎毛遮蔽你，你要投靠在祂的翅膀底下。”詩人寫這首詩時，已經七十三歲了。自從他一八七○年屬靈生命發生轉機以來，也有二十六年了。這些年來，神在他身上一直有一個工作，就是催促他住在至高者的隱密處。在起頭時，他並不明白有什麼地方使痛苦的他可以藏身，但在四圍憂傷痛苦催逼之下，他只有一途：“飛至更高磐石”。從那次初度經歷“藏身永久磐石裡”的甘美起，他就學習住在主大能的翼下。所以就靈程而言，這首“在祂翼下”要比“藏身主裡”更深了。
最後，我們再介紹他的一首福音聖詩。有一天，他聽到他的好友盧特（G．F．Root）所寫的一首歌曲，調子非常好聽；他聽了以後，那調子一直縈繞在他的耳際不去。很可惜，盧特弟兄所填的詞並不是為著聖徒用的，庫新想，如果能為這首曲子另填新詞就好了。馬上，路加福音十五章浪子回頭的故事就亮在他眼前，而且第一句詩句“天庭鐘聲齊鳴”也閃入他的思泉中：
天庭鐘聲齊鳴（Ring the Bells of Heaven）
（一）天庭鐘聲齊鳴，因有大歡騰：
飄泊兒女今從野地歸，
看哪！慈父迫切在路中相迎，
歡擁倦歸浪子，喜流淚。
（二）天庭鐘聲齊鳴，因有大安慰：
迷途兒女今與父和好，
不再奔走罪途，已被父救回，
重生成為贖回的珍寶！
（三）天庭鐘聲齊鳴，因有大筵席：
天使，將此凱歌高聲頌，
唱這喜樂福音到宇宙四極！
有一寶貴靈魂今新生。
（副）榮耀，榮耀，天使高聲唱，
榮耀、榮耀，天上金琴響，
蒙贖兒女成軍，聲勢如浪湧，
穹蒼間奏出禧年歌詠。
庫新一直活到七十九歲，才離世與主永遠同在。他的聲帶雖然早已喑啞，但是他的詩歌至今仍然在眾聖徒傳頌不已呢！不過，我們相信最叫他的心得安慰的，還不是主給他開了另一道寬大有功效的服事之門，乃是引領他發現那一個靈裡的隱密處，而一生住在其中。如此，他所遭遇的困厄，或在身內、或在身外，又有何妨呢！──
史伯誠《詩人與詩歌》