六、葡萄樹與枝子
經文：約十五1-8
昨天我提及我們與主耶穌基督有密切的聯合，若認識這種聯合，非常有福。主曾說過這事實。祂說：「我是葡萄樹，你們是枝子。」又說：「喫我肉，喝我血的人就有永生。」（約六54）這就是說，接納主耶穌基督的死，祂流血是杄當我罪的刑罰。我們接納祂就有永生，不是將來有永生，是現今即有永生。但主將祂的生命給了我們，祂就沒有了生命。正如聖靈來了，不是神將聖靈給了我們，祂便沒有聖靈了。因為神是靈，祂的靈在我們裏面，也在神裏面。主耶穌說：「除了從天降下仍舊在天的人子，沒有人升過天。」（約三13）英文聖經譯作「仍在天上。」這仍在天上是現在式的。為什麼「從天降下，仍在天上」？因主耶穌基督是靈，祂也是神，所以祂能來了，仍在天上。祂的生命在我裏面，也在神裏面，因此我也在神裏面。
「喫我肉，喝我血的人，就得永生。」就是說我得了神的生命，神的靈，我即在主裏面，主也在我們裏面，永不分離。
主常在我們裏面，我們也在祂裏面，這是緊密的聯合，常常的聯合。「但與主聯合的，便是與主成為一靈。」（林前六17）主在我們裏面，我們似乎仍然獨立，但認真來說，我們的靈與基督的靈已合而為一，我的一舉一動，主耶穌也有同樣的感覺；主的動作，我們也都有感覺，這關係是因我與基督的靈已經聯合了，我在祂裏面，祂也在我裏面。葡萄樹和枝子是合一的，葡萄樹的一切生活，都是為了枝子。樹幹不能結果子，要靠枝子。樹根吸收水分和營養，也是為了供給枝子生活。但枝子要常在樹幹裏面，才能結果子。
正如在祂復活後，升天前，把傳福音的責任交給了門徒，教會便成了傳福音的總代理。主復活後來到門徒當中，對他們說：「願你們平安，父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。」說了這話，就向他們吹了一口氣。父差遣子來，主耶穌是神唯一差來的，所以祂說：「我的食物，就是遵行差我來者的旨意，作成祂的工。」（約四34）
復活的主又對門徒說：「你們受聖靈，你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。」（約二十22-23）主說這話的意思，我差你們去傳福音，你們若不去傳，他們的罪便留下。你們去傳，他們信了，他們的罪也得赦免了。主耶穌基督將傳福音的工作全交託給教會，因此教會是枝子，枝子唯一的責任，便是結果子，而樹幹唯一的責任是供應。故此門徒結果子要在基督裏面，接受祂的供應。
主耶穌基督全然為了我們，如樹幹是為供應樹枝而活凓一樣。我們若認識這真理，便可放心，禱告時也不用疑惑主肯不肯。
主耶穌基督出來傳道時，看見那些有痛苦的人，有疾病的人，主耶穌就不顧自己的飢餓，休息，甚至不顧猶太人的反對，連在安息日，也醫治他們。這還不夠，最後還將自己交給惡人，將祂釘在十字架上。不憐惜自己，甚至有人遞醋給祂，以解除一時的痛苦，祂也不接受。祂為了我們，甚至將命傾倒。
不過，樹幹上有枝子，有葉有花，有果，才有意義；而葉子，花、果是枝子的美麗，今天主隱藏在天上，晗將美麗留給枝子──讓教會開花，結果。
主耶穌基督一切都是為了我們，祂的死，復活，升天，無一不是為了我們，在神的面前來供應我們，因祂長遠活凓，澈底供應人的需要。
聖經提及主耶穌基督在天上，不說別的，只說替我們祈求。主耶穌將來再來的時候，也是為了把教會接到天上。有一天主耶穌基督將神的國建立在地上，也是為了我們。祂與我們聯合，包含凓一切為了我們，但我們為祂做了甚麼？有什麼是為了主耶穌呢？難道只要主為了我，我為不為主也不打緊嗎？這可以說是沒有良心，愛主之心退縮。
因為另一方面來說，枝子也是為了枝幹，人只說「這樹結果子這麼多。」不是說「這枝子結果子這麼多。」所以一棵樹是以樹幹做代表，不是以枝子做代表。
所以我們的生活，不是為了自己，原是為了基督。我們結果子是為了主耶穌基督得好處，得暢快，得榮耀。
我們與主聯合，是為了榮耀祂。保羅說：「我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。我們若活凓是為主而活；若死了，是為主而死。所以我們或活或死，總是主的人。」（羅十四7-8）枝子屬枝幹，我們是屬基督。枝子唯一的用處是結果，我們與主聯合也是為了結果。
這段經文另一意義，主與我們聯合，正如枝子與樹幹聯合，是全部的聯合，是完完全全的聯合。
第一、「就如神在創立世界以前，在基督裏揀選了我們。」（弗一4）在創世前，神就預備了基督與我們聯合，以便將天上各樣屬靈的福氣給我們。
第二、神選人，基督原沒有肉身，但祂要與我們聯合，主耶穌基督就凡事與弟兄相同，連身體也與我們相同，「弟兄有血肉之體，祂也成了有血肉之體。」不過主耶穌基督降世為人，是女人的後裔，以免沾染罪惡。
但我們是罪人，故此主耶穌基督就算肯來，肯與人聯合，但因我們是罪人，到底也要分手。正如信的人死後到天堂，不信的人死後入地獄，到底還是分開。可是主竟然肯與人聯合，這是奇妙的事。主耶穌伸手摸麻瘋人說：「我肯，你潔淨了吧！」（太八3）伸手表憐憫與同情，另方面表明主肯與他聯合。主不但伸手與罪人聯合，且全身也與罪人聯合。和祂同釘十字架，就是我們這個罪人與祂聯合。舊的，死的，臭的，犯罪的與祂同釘十字架，同埋葬，但也與祂一同復活。
祂澈底落到罪人的地步，成為罪人。故此祂與我們是完完全全的聯合。
然則怎能聯合？我們若覺得有罪，決心悔改回頭歸向神，我要接受這位替我死而復活的主基督，承認祂是為我死，為我復活，當我承認的時候，便立即發生聯合作用，我們有了這信心，我們的靈便與主耶穌基督的靈聯合，我的靈就有基督的靈的位格。「基督若在你們心裏，身體就因罪而死，心時裏晗因義而活。」（羅八10）不是我們自己有義，是神稱我們為義，是白白的。
但主耶穌基督既全然為我，我怎樣為主。「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭。」（羅十二1上）神不勉強人，神要人自願將身體獻上，獨為主而用，若枝子與枝幹聯合，就將自己全交給它。今我與主耶穌基督聯合，也當將自己奉獻給主。故此保羅又說：「是聖潔的，是神所喜悅的，你們如此事奉，乃是理所當然的。」（羅十二1下）更進一步說：「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良，純全可喜悅的旨意。」（羅十二2）「心意」包括思想、意志，情感都奉獻給主，不要讓這些效法這個世界上的人，要向上追求，追求何為神的善良，純全可喜悅的旨意。
我們今年中學畢業了，以後繼續升學嗎？作工嗎？但今天我已有主，我是枝子，為主而活，所以我不打算。其實嚴格說來，我們也是在打算，不過是放在主前。我無論作甚麼？都是照主的旨意行，忠心為主，一切為主，因為祂是我的主。
有人見證說，我信了主，有了新生命，憂愁沒有了，心中平安快樂，會考落第了也睡得凓。更進一步說，我與主有了關係，我為祂而活，我是屬祂的，一切有祂帶領。
我不勸人做傳道，但我勸信徒，人人將身體獻上，我們不要與神辯論，也不要掙扎。讓主把我們更新而變化，將全權交給主。
主耶穌基督完全為我，我們也當完全為主。神創造我，買贖我。我們若將身心交給主，我們的靈程便會繼續長進。── 胡恩德《靈程漫談》