一、仰望耶穌
經文：約一29-36
『看哪！神的羔羊，除去世人罪孽的。』
剛才所讀的一段經文是我們所熟悉的。今天，很想與各位一同思想這題目，首先讓我們想到約翰昔日站在約但河邊，很多人和他站在一起，那時耶穌走到河邊，要受約翰的洗禮，洗禮剛完，耶穌從水裏上來的時候，約翰看見天忽然為祂開了，聖靈彷彿鴿子降在祂身上。那時，他立刻認識這就是神的兒子，由天而降。所以他後來作證說：「先前不認識祂，只是那差我來用水施洗的對我說，你看見聖靈降下來，住在誰的身上，誰就是神的兒子。」可能有人問：難道施洗約翰不認識耶穌嗎？不是的，其實他與耶穌有表兄弟的關係，他當然認識。不過三十年以來，他只從肉身認識耶穌而已，直到那一天，他心靈裏才真正認識了他的表弟──實在是至高者的兒子。
次日，施洗約翰又在河邊，還有兩個門徒和他在一處，他舉目看見耶穌經過，且早已認識了這是神的兒子，祂裏頭有神的靈，約翰同時被聖靈感動，他就立刻大聲呼叫說：「看哪！神的羔羊，除去世人罪孽的。」約翰就更深一層認識了耶穌。當時那兩個門徒因他這一喊，也看見了耶穌，「這是誰呢？」他們心中自然會起了這樣疑問。看見耶穌與平常人一樣，鄉下人的裝束，行走在風塵僕僕的路上，顯出疲倦的樣子，在此我們可以想到主一點也沒有抬高自己，那兩個門徒深感希奇，他明明是人，為什麼約翰卻稱祂為「羔羊」呢？而那句話卻深深吸住了他們，他倆既是猶太人，很容易就會聯想到每年一次他們要守的逾越節，那隻被宰的羔羊了。
在出埃及記十二章開始，神清楚指示以色列人每一家如何守逾越節，要揀一隻潔淨完全無瑕疵無玷污的羔羊，在家飼養四天，然後宰殺。城市的人，不大知道羊的性情，在南方亦很少見羊，但在美國我們常常看見綿羊，非常可愛，牠的毛又白又軟，性情柔順，不會傷人。一隻小羊在人的家中四天，一定使每一個人都愛牠。但到了
施洗約翰第一次見證主耶穌是「神的兒子」，第二次見證祂是「神的羔羊」，兩個門徒已深深領會了那羔羊的責任，逾越節的羔羊代替了長子的死；而主耶穌──神的羔羊也要除去世人的罪。祂的責任必與羔羊無異，他們思想到這一層知道神的應許應驗了，便毅然決然的跟隨了耶穌。此後他們做了主的門徒。而主在他們眼中被看為全然可愛，正如那家孩子愛羔羊一樣。
主是全然聖潔的，正如在馬太福音第八章記載主剛下山，便遇見了一個長大痲瘋的人。在舊約中長大痲瘋是不潔，要遠離群眾，但這患痲瘋病的人並不因他不潔而避開主，相反的，要跟到主前，求主醫治，主立即伸手摸他，使他痊愈了。若是別人，一定怕他的不潔會傳染了自己，但主耶穌卻是全然聖潔，祂的潔淨消滅了痲瘋者的污穢。
主又滿有憐憫，正如當祂周遊傳道時，看見一群困苦可憐的人，如羊無牧，便憐憫他們，祂醫治病者，安慰傷心的人，祂更滿足人的一切需要，兩次在曠野行了分糧的神蹟。主的大能與憐憫，給了門徒莫大的影響，使他們不能不深感他們的主真是純然可愛。
到了有一天，主預示祂的門徒：他必需上耶路撒冷去受長老祭司長文士的審判；並且要被殺，但第三日必從死裏復活。彼得聽了便立即攔阻祂說：「主阿，萬不可如此，這事必不臨到你」。但耶穌卻嚴嚴的斥責他：「撒但，退我後邊去吧！你是絆我腳的。」照人的眼光看來，彼得的建議正如那家小孩子捨不得宰羔羊一樣。又當主騎驢榮耀進城時，眾人皆大歡喜，多半把衣服鋪在地上，手拿棕枝，大聲喊凓「高高在上和散那，和散那歸於大衛的子孫。」無形中承認了主是他們的主，特別是門徒更加高興，主作王了，他們豈不是王的侍臣嗎？在這一殺那間，他們已忘記了主是神的羔羊。接凓法利賽人的反對，祭司長和長老的攻擊，世人的唾棄，辱罵，極力要把祂置諸死地。門徒眼見所愛的主，如此受苦，當然非常難過，他們的盼望彷彿如煙消雲散，主作王的希望在他們心中已成泡影。他們在灰心，失望中已把羔羊必須被代死的事，忘記得一乾二淨了，他們更不會思想到神的羔羊在得榮耀之前所必要受的痛苦，更沒有思想到羔羊的犧牲正是為了他們：同樣也是為了你和我。
我們知道有一種東西，使世界一天比一天混亂，使國與國戰爭，黨與黨分歧，不是反政府就是革命，所謂兵凶戰危，使人不寒而慄；人與人之間又爭權奪利，失去了和平而至到民不聊生，這種東西又使社會文化日趨低落，道德淪喪，家庭之內失去溫暖，婆媳間的惡恨；夫婦之間的分離；兄弟間的仇視。就算最小的範圍內你我的心中，也常有這種東西的攪擾，使我們心裏生出兇殺，詭詐，誹謗與各樣的惡念。這東西是什麼呢？那就是罪──可怕的罪。而神的羔羊──主耶穌在酷刑之下捨棄了生命，就是為除去這些罪。我們更要以神的眼光去看罪，絕不能掩蓋它，容忍它，給它留地步。神是聖潔的，祂造人的目的也要人聖潔，可惜人竟沉溺在罪惡中，背棄了神的聖臉，但神仍愛我們，差祂尊榮的愛子，作了代死的羔羊，使我們因祂的死而得生，在天下人間，除祂以外，別無救法了。讚美主，祂的救贖大功已告成。
在今日的世代中，仍有很多人以各樣名稱來掩飾罪，不想被人知道，但這樣就傷透了神的心。從前有一個不信者，常要和基督徒辯論，他很明白聖經的道理，一天他問一個信徒說：「若是天地間真有神，祂看見這世界罪惡貫盈一定會傷心破碎才是？」那信徒立即答他：「不錯，神的心實在破碎了，主耶穌在十字架上已經表明出來。」祂在十字架上受苦傷心是人所不能領會的，祂背負世人的罪連父神也掩臉不看祂，照一般情形，一個被釘十字架的人不會在六小時之內這麼快就死去的，但要知道，當兵丁拿槍紮祂肋旁時，隨即有血和水流出來，的確祂已經死了。且據醫學家證明，心臟破裂了才會流出水來的。可見我們的主肉身受苦還是次要，祂竟為世人的罪孽，傷痛欲絕，連心也破碎了。我們所仰望的羔羊，祂這樣愛我們，祂的死全是因你和我的罪。或許說我所講的是古舊的道理了。姑勿論怎樣，但各位你對主如何呢？繼續叛逆祂抑或接納祂呢？我們絕不能再被罪纏繞了。弟兄姊妹們，我們也不能再沉迷不悟，要仰望祂那萬古常新的血；各位親愛的朋友，你們亦要及早回頭誠心懊悔自己的罪，趕快接納祂。
最後我就用以下的故事作為結束：在美國的東北部，有一個家庭，以農為業，孩子也有十二三歲了，雖然頑皮，但很愛父母，父母也愛他。家裏有一個地牢，以儲藏各種瓜菜的食物，下地牢梯級很黑，所以他們的家規就是不得放任何物件在梯上免招致危險。有一天，那小孩子的父母都出去工作了，出去之前曾吩咐他拿一桶甘薯皮去餵豬，那知他忘記了。等到有同學來叫他去打球時，心又好玩，但又未完成自己的責任，只好把那桶薯皮放在下地牢的梯級上，準備回來再餵豬，就和同學們打球去了。一玩就是大半天，自己實在滿足了，才猛然記起家中的豬一定是很餓了，但他還未喂飼，就急忙跑回家。一踏入家門，一陣悲傷的哭聲進入他耳中，他就走進了去一看，呀！原來他母親倒在椅上，臉色蒼白，滿頭鮮血，他姐姐涕淚交流，哭泣不停，注視凓母親可愛的慈容已被斑斑血蹟所遮染，還發出繼續呻吟的哀聲，那男孩子呆立凓，目光集中在母親的臉上。姐姐就帶哭的責備他，知道他把甘薯皮放在梯級上，當母親回家做晚飯時想下去拿東西，給那桶甘薯皮絆跌在地上，成了現在的樣子。當時那孩子深感到自己的罪過，因自己好玩使母親如此受苦，就不由自主失聲痛哭，心靈的痛楚真不可形容，他就向母親承認自己的錯，可幸醫生及早來到，包裹好傷口就清醒過來，母親雖然不死卻成了重傷。這件事情令那孩子心中留下永不能磨滅的印象……此後他完全改變了。
各位，神的羔羊──主耶穌同樣為我們的罪捨身流血，受了慘重的痛苦，我們還心裏剛硬不認罪悔改嗎？未信主的朋友，盼望你不可再遲延了，主的救恩要臨到你，悔改歸向祂吧！主內的弟兄姊妹們，主曾降世為人，亦深知你我的難過軟弱，但祂有夠用的恩典與力量賜給我們，因此我們要同心仰望祂的大能大力，靠凓祂得勝一切。我們一同禱告，求主幫助我們，假如誰覺得有罪不能得勝的，你可以留步，我們為你禱告。── 何義思《仰望耶穌》