九、續「聖殿的異象」
昨天我們看過上臺階，上院子。上了七層臺階，進門，到達院子裏面。這門有一很厚的牆，名「東門洞」。不像一度門，而像一個洞。因為牆又厚又深，所以不像門，而像一個洞。入東門洞，就進到外院，即從臺階進入第一外院。
進外院，不同入衛房，這是會幕與聖殿所設有的。但以西結所看見的異象，有兩重院子，可說是「恩上加恩」。不但經歷一個，又再經歷一個；不但享受一個，又再享受一個，這實在是神的恩典。
進洞，入院子後，到了衛房。甚麼叫衛房？是保衛聖殿的，是保衛進出聖殿的人。一入外院，就進到衛房，是進入神的恩典去，不但蒙神的恩典，亦蒙神的保守。許多人忽略，以為蒙神的恩典易，但求神保守難。其實賜恩典的主，亦是賜保守的主。蒙神的恩典，進入神的院子，神要保守你。詩人說：「你出你入，耶和華要保守你，從今時直到永遠。」這衛房，是完完全全為愛祂的人所預備的，進來的人，都蒙保守。衛房的尺寸與數目，恰到好處，是為人所預備的。衛房寬一竿，有六肘，共有六間；這說明神的保守，是完完全全的在人身上，施恩典的神，也是保守我們的神。
從衛房到鋪石地，不但有衛房，且有鋪石地。不是普通地，在神的院子裏有鋪石地。因人是神用土造的。但神從世界把人揀選出來，人也容易，回到世界去。只有蒙神恩典的人，亦蒙神保守他與世界隔絕，與世人有別。所以基督徒所站的地，有屬靈的立場。我們蒙恩得救成為神的兒女，站立的地是鋪石地。鋪石地唯一的用處是享受神。
人獻祭後，有些祭物歸給神，有些祭物歸給祭司；有些祭物歸給獻祭的人，但必須在鋪石地吃。所以要站在鋪石地享受神的豐富，就必須與世界有分別。說得嚴重一點，我們無法將祭物拿到別的地方去吃；我們要享受神的一切，享受神的豐富，享受神的託付，必須站在神兒女的立場上。若失去了立場，就不能見證神，無法進到神面前去享受神。
外院有衛房，有鋪石地，又分有外院，內院。經過神的保守，站穩個人的立場，享受神的恩典，但不能停留不動。一定要向前追求，因為前面還有臺階，還有經歷，才可進到內院，有臺階。上外院的台有七層，進內院的臺階有八層。上外院有七層臺階，是表完全進到神的豐富。進內院要上八層臺階，是表復活的數目，進入內院的人，有復活的生命，榮耀的生命，永遠的生命，主自己的生命。
上八層臺階，才可進入內院。作基督徒的人，不是有外面屬靈的術語就得；我們要追求，一定要注意屬靈的經歷，一定要步屬靈的步驟。追求如何，在神面前所領受也如何，不能跳越。一跳越，問題便出來了。米利暗，亞倫，可拉黨的人，他們跳越，問題就出來了！
你去到教會墳場嗎？有些墳墓修得底漂亮，為的是遮蓋死亡。墳前有十字架，有天使像，遮蓋了死亡。換句話說，死是羞辱，因為死是從罪來的，所以要將死遮蓋起來。
進入內院，中央是一個祭壇。進來敬拜神，靠近神，朝見神，一定要經過祭壇；因這祭壇上有祭物與祭物的血，有獻祭人的謙卑與悔改。犧牲是代表人的，是解決人的死。這樣，神才能接納。所以祭壇是在中央，神一切中心是祭壇；這祭壇就是十字架，神的兒子釘在上面。釘死之後，他的樣子是最醜的，甚麼人都不願看，連神也不願看；因為罪人的罪集中在他身上。他當了，他代替我們，拆毀了人與神中間阻隔的牆。所以神就接納我們，我們才可以坦然無懼的來到神面前，朝見神。
以西結所看見的壇，是一座講究的壇，不是普通的壇。內院是方方正正的，長與寬都是一百肘，壇在中央；這說明了神的愛，神的恩典，祂是不偏不倚的。
壇有幾種功用。這壇，上小下大，有四層；壇邊有臺階，下面有供臺，是放供品的。人獻祭後，在神面前永遠有功效。祭壇上有邊，所以祭肉不易掉下來，神要保守獻祭物的人，永遠保守他們。獻祭一方面是為贖罪，一方面是為感恩。一個感恩的人，才真正是蒙恩的人。
祭壇上小下大，非常穩固，愈上就愈小；表示愈追求的人，愈升高的人，愈屬靈的人，愈愛主的人，是最小最謙卑的人。聖經說，自卑的，神要將他升為至高；自高的，神要將他降為卑。
我們在神面前，若有獻祭，若有感恩，先要有謙卑。自高的人，與祭壇是背道而馳的。以色列人自高，不敬畏神，蒙了神的恩典而不感謝神；蒙神揀選但看不起外邦人，神就將他帶到外邦人中間去受苦。
但神已揀選一個人，是一個有追求的人，有忠心的人，肯倚靠神的人，就是以西結。
以色列人想蒙恩，想得救，想回去，必要悔改，必要謙卑，才能回去。所以七十年過後，回去的人，都是追求的，謙卑的，流淚的，悔改的。以斯拉，所羅巴伯和其他回國的人，都是謙卑的人，忠心的人，愛神的人，神要使用這些人。他們回去，他們一面作工，一面打仗；不受魔鬼攪擾，直到完成。
經過祭壇，然後到神的家。從內院進到聖所有十層臺階，這是說出人的經歷。進外院有七層臺階，進內院有八層臺階，進聖所有十層臺階；即共有廿五層，以西結被擄，此時恰巧是廿五年。
各位！你的經歷如何？你的力量也如何；你的追求如何，你的見證也如何。就是經過廿五層臺階，來到神面前。個人追求，何等重要！個人生活，個人追求，個人靈修，個人奉獻，在神家中，何等重要！
請問，你蒙恩了多少年？上一了多少層臺階？求神光照我們，讓我們想一想，倘若主今日來，我們是良善？是忠心？抑或是懶惰的僕人？
由內院到外殿，就是聖所，要上十層臺階。上了臺階，以西結看見一件東西，這東西是聖殿和會幕都沒有的。聖殿和會幕的聖所裏，有陳設餅桌子，桌上有陳設餅，還有燈臺和香壇。但這裏以西結所看見，是簡化了。「壇是木頭作的。他對我說，這是耶和華面前的桌子。」（結四十一22）以西結說看見一木壇，但又說是桌子，究竟是木壇，抑或是桌子，不如叫它做「壇桌」吧！壇是用來燒香的，桌子是用來擺餅的。燒香是為神，餅是為人，到此地步，可以說，神人已經合一了。
弟兄姊妹！桌上有你的供應，也有神的悅納的香壇。神看供應的人，等於悅納燒香的人。你有資格擺上供餅，神就滿足了。
以西結所看見的聖殿，比之會幕，比之所羅門所建的聖殿，一切都擴大了。但有一件東西，沒有擴大，那就是約櫃，因為約櫃是預表基督。外面都改變了，一切都會變遷，唯一不改變的就是基督。
到神前領受的人，應是發香氣的人。得供應的人，應是滿足神的人。就是說，滿足神的人，才是有資格供應的人。
這壇又叫內壇，四層的是叫外壇；從外壇到內壇。內壇外壇是分不開的，外壇是預表十字架。主耶穌說：「你們要背起十字架來跟隨我。」作神的兒女，一切不能越過十字架，因為十字架是對付舊人，彰顯新人。你要進入聖所燒香，先要點燈。燒香是預表禱告，點燈是預表神的話，若燒香不點燈，黑墨墨，你的禱告就有了問題；只會批評，自高如法利賽人。你燒香之前若點燈，有神的話作亮光，你的禱告就會如稅吏，自卑禱告。巴不得我們在神面前會點燈，然後燒香。
以西結最後將血帶到施恩寶座前。帶血才可到神面前來，才可得神的恩典。誰活在聖殿裏，誰就可領受神一切的恩典。「萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。」凡到至聖所的人，所看見的都是神的恩典，雖然困難，還是神的恩典；雖然損失，還是神的恩典；雖然失敗，還是神的恩典。一切的一切，都是神的恩典！──
吉兆頎《信徒的異象》