如何尋求神的旨意
基督徒生命中最令人發愁的問題，大概就是如何尋求神的旨意了。我們知道在神的旨意之外所作的工，都是虛空，也徒然勞碌，在神面前算不得甚麼。我們不是要作大的工，乃是要作神的工。有許多工是很不錯也頂有益的，然而那工卻不一定是神要我們作的，如果我們所作的工是在神的旨意之外，那麼神的心必不會滿足；雖然我們一天到晚在忙，但畢竟那些工作在靈界方面並無用處，也不能叫你因那工作而得神的稱讚與賞賜。我們當在生命上或工作上步步尋求神的旨意，不可無意識的隨便作工。有許多時候，甚至在讀經禱告或是傳福音時，我們都忘了尋求神的旨意。有時我們對人談了許久的道，才想到自己到底為何在此談道──未尋求主的旨意。這樣的工作在神面前是不被看重的，是沒有價值的。所以，如何尋求神的旨意是個大問題，是基督徒不可不知的。
【除去己意】尋求神旨意的第一步是要先丟開我們自己的意見。我們的成見常是攔阻神以祂的旨意指示我們的一大阻礙。一旦有成見，即連神以祂的旨意指示時，恐怕他也聽不見；就是知道了，恐怕也不肯行。
在我自己的經歷中，所有我不能明白神旨意的時候，都是因為我有太多自己的意見。有時這個意見乃是隱藏在心裏極深之處。如果我不將己意除去，對於尋求主旨總會有許多難扈。一旦除去，神不久就指示祂的旨意了。對於應當除去己意，而後方能得看神旨這一點，過去無論我如何注意，總是常常疏忽。事實上，這一點是最重要的。
人的心是何其地詭詐，有時表面上我們好像是要尋求神的意思，然而內裏卻充滿了私意，最大目的乃是要讓自己喜悅。有時當我們跪下祈禱時，口裏雖說：「主阿！願你以你的旨意來指示我，我願完全遵行。」但心裏卻不願意。有時我們口中禱告說：「父阿！願你的旨意成就，我要單單尋求你的旨意。」心中好像也是與口所表達的一致，很願順神的旨意行，然而在心的極深處，卻又有個念頭要按自己的意思。一旦如此，恐怕我們就不能尋神旨。因這是假尋，故不能真得。「尋必得」的應許，不是賜給那些不誠實的。如果我們不是真的在尋求神的旨意，就必不能蒙神以祂的旨意啟示各我們。就算我們自慰地說：「我已經得神旨了。」恐怕也不過是我們自己心思中所憑空捏造的。
我們心裏如果有所貪慕，自先定了旨意，這樣，尋求主旨乃是在浪費時間。人一旦有了自己的意思──自己的貪慕，則所有的祈禱就變成空的，即使天天禱告尋求也毫無用處。所以每次要尋求主旨時，必須先在主裏自省，到底我們的內心深處有沒有己意？有沒有偏向？有沒有貪慕？必須以清潔無玷污的心去尋求主旨；不然，再如同尋求也是無效的。
【持一平均的心】所以，每當有兩條(或更多)路橫在你面前──一條是你愛走的，一條是你不愛走的──時你當先自問說：「如果主命令我走不喜歡的，我肯不肯走呢？」如果你的答案是不肯，那麼你尋求主旨又有甚麼益處呢？
每當有歧路當前時，最好的心態就是不偏向任同一方──意即持一平均的心，既不愛走這條路，也不怕走那條路，並且看擺在前面的路都是一樣，主指示走那一條，就走那一條。心中沒有偏向，那麼，主就很容易把祂的旨意啟示給你。如果你已有偏向和不肯順服的心，那就是攔阻你得知主旨意的時刻了。
所謂心裏沒有偏向的意思並不是說叫你在面對事情時，處於一個被動的光景；其乃是對擺在前面的道路說的。對事，我們應當運用自己的判斷力去決斷，要如何遵行神的旨意。但不是連「要」或「不要」都省略了，而是在還不知神的旨意之前，心裏雖然沒有偏向任何一條路，然而內心卻是立志要行神的旨意，且是一知就行。對於擺在前面的道路，我們當然沒有「要」與「不要」的選擇；然而雖然尚未知神的旨意為何，但對祂的旨意和自己的意見卻當有「要」與「不要」的選擇。這就是說，至少我們需決斷「要」行神的旨意或是「不」從自己的意見，也就是選擇神的旨意而除去自己的意見。所以我們不是沒有選擇。只不過我們的旨意和選擇，就是行神的旨意和選擇。我不是沒有所要的，我當然有；只不過，我所要的就是要神所要的。
總而言之，我們尋求主旨意的第一步，就是對於擺在前面(不知那一條是主旨)的路，應當心中無愛無惡；然而卻要持守一種必行神旨的態度。如果我們肯把自己的意見降服於主的旨意前，就必得神旨的啟示。我們所以得不主旨，常常是失敗在這一點上。一個甘心遵行主旨的人，主自然以其旨相示；一個不甘心行主旨的人，他的尋求必是假的；主旨不是可以被假意尋求的人所得的。所以你的心若有偏向，請先不要說你在尋求主旨，當先依靠主的能力，將心中自己所愛慕的傾向澄清，然後主才能以祂的旨意啟示你；不然，即使你用盡法子尋求，一點用處也沒有。
上文所說的乃是有關我們自己這一方面。我們既履行了神的條件，神到底用甚麼法子啟示祂的旨意呢？答案是藉聖靈、聖經，並環境。當這三者都相合時，我們就可以決斷這必定是神的旨意。
我們在每日所遇到的事上，都當這樣的尋求主旨。我們習慣在平日一些小事上，隨自己的意思去做，及至大事臨到時才來尋求主旨，那時你會覺得主好像離得很遠。似乎這點也是主旨，那點也是主旨：每一條路都好像是，即使你花許多時間去尋求，卻怎麼樣也尋不。事實上，我們應當在任何大小事上都來尋求主，一旦平日尋求慣了，到有特別事情發生時，自不難得知主旨。
有時神並不一定馬上向我們啟示祂的旨意。祂永遠不會有錯，有時祂會遲一點向我們啟示祂的旨意，那是因為祂覺得這樣對我們更為有益；這個時候，我們應當持守一種態度，就是不知不作。我們的危險就是好動，在還未知主旨之前，就要動手。主要我們等候祂，與祂慢慢前進，等到清楚知道祂的旨意之後才舉手動足。可惜我們常為環境所催促，喜歡急切做事，以致常行於主旨之外。我相信在急忙中所作的事情，十有八、九是不合乎主旨的。主耶穌在世的時候，我們並沒有看見祂一天到晚慌忙地在作事，這是我們應當效法的。如果我們尚未十分明白主的旨意就先不要輕舉妄動，乃要定意直等到尋得主旨之後才肯起首。與主同行絕不會使你腳步太慢，屈膝與主同前進乃是最快的。願主使我們多有能力安靜在祂面前來等候、尋求祂的旨意，也願主叫我們以後不再有到祂面前，承認我們行事太快的罪的時侯。更願從今之後，我們能脫離自己的意見，單單尋求主的旨意。―― 倪柝聲《神的旨意》