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第六章          在祂同在的隱密處

   在某方面來說,神常與我們同在。神並不是一個缺席者,要我們把祂從高天請下來,或從深淵找上來。祂時常在我們身旁。祂的本體充滿著所有受造之物。太空中每一個星體都是祂同在的記號,好像你朋友的家到處都有他所留下的痕跡。雖然沒有親眼見到他的面,但你由這些痕跡就知道那是他居住的地方。泥土裏長出來的小花,樹林裏的螢火蟲、從巢中跳出來的小鳥,樣樣都充滿了神的同在,好像那被火焚燒的荊棘,使得摩西必須在它面前脫鞋,承認神的同在一樣。
  然而,我們並非時常領悟這事。我們得過且過,就是這樣打發日子。在禱告會的日子,我們也會上教會禱告。在那裏原有與神相交的梯子;但對於我們,祂依舊只是一個影子,一個名字,一種傳統,和一個已過去的夢而已。

1.在祂同在隱密處之福

  這樣不瞭解神的同在,跟一些人門恩經歷到祂的同在,是何等不同啊。
  單純的廚師勞倫斯(Lawrence)弟兄說,在他六十多年的生活中,他從未失去神同在的感覺。不論在執行他日常卑微的工作時,或在守聖餐的神聖時刻中,他都意識到神的同在。
  侯約翰(JohnHowe)在他聖經空白的頁上,用拉丁文這樣記錄:「今天清晨,我從最令人愉悅和爽快的夢中醒來,那是似乎有奇異而富麗的天上光輝,從高高的神聖寶座,射進我敞開的寬闊心胸中。從此之後,每當我回想那蒙神特別恩寵的記號,都可一再重嘗這新鮮歡愉的喜樂。」
  這些蒙福又有啟發性的經歷,跟詩篇中最長,從某一方面說也是最崇高的那一篇詩的作者之經歷相同。這位詩人以雷霆萬鈞和美麗絕倫的文筆,用一連串的詩句,把他那精練得像黃金的思想表達出來。可是,忽然之間,他似乎感覺到自己正在描述的那位,已臨到並護庇著他。神同在的感覺深深印在他內心中。他仰起那敬畏和喜悅交集的臉,喊著說:「耶和華啊,你與我相近。」(詩一百十九151)
  惟獨我們常有如此與神親近的經歷;惟獨祂好像空氣或光一樣包圍著我們;惟獨我們能像大使徒保羅昔日在亞略巴古的山上所說的,神離我們各人不遠,我們生活,動作,存留都在乎祂;好像海葵在深而靜寂的礁湖裏--我們纔能明白大衛所說的,他要一生一世住在耶和華的殿中,瞻仰祂的榮美,在祂的殿裏求問祂,和藏在祂亭子的隱密處的意思(詩二十七)。這樣,我們也就可以獲得平安、純淨和能力的秘訣。

在祂同在的隱密處有平安。

  我們的主說:在世上你們有苦難。你們在我裏面有平安。據說有一種小昆蟲,能用一層薄薄的氣膜包圍著自己,所以即使掉進泥濘裏,留在池子中一段時間,也不會受損傷。信徒也應該知道自己被神同在的一層薄薄而看不見的膜包圍著,好像一封寄到遠地的信,裝在信封裏,就可以受到保護,不受損傷一樣。
  「追求奸惡的人臨近了。」但你比最近的還近。我居住在你同在的深處。我四圍的山上,滿了你保護的戰車與戰馬。沒有任何武器能傷害到我,因為它們必須先透過你,而只要它們一碰到你,就被你擋到一邊去,沒有任何傷害作用。在神裏面好比在狂風暴雨時,藏身在堅固的屋子內,或是躲在殿門緊閉的殿內,追殺你的必不得其門而入。

在祂同在的隱密處有純淨。

  從日內瓦湖岸邊,遠眺阿爾卑斯山積雪的山峰,可以把人的心靈提升變化,使一切要進入他裏面的壞念頭,都羞愧而退。一個天真無邪的小孩,可以融化暴戾的粗漢。只要一線陽光就可驅散洞穴裏的蛇蟲。倘若我常有你同在的感覺,又住在你同在的隱密處,有什麼事情是你不能為我作呢?在那火中,我雖黑如煤塊,然而必能保持純淨,發出光輝。

在祂同在的隱密處必有能力。

  我晝夜所呼求的,是要得著能力,得著屬靈的能力。不是知識,雄辯或身體的能力。這些都不能克服林立的邪惡。你的話說,不是依靠勢力,不是依靠纔能,你對了。但凡接觸過你的人,都像加上了磁力,充滿著屬靈的能力,是世界所不能否定,更不能抗拒的。哦!容我碰著你,讓我居住在與你無間斷的接觸裏面。使你那聖潔而連綿不絕的力量,藉著我倒空熱切的心靈,變成永不衰退的湧流,提升我到蒙恩的事奉生命去。這生命能使腳下的荒漠變成耶和華的園子。

2.如何纔能獲得神親近的感覺,又如何去保持它呢?

  我們是否必須重回伯特利的石柱那裏呢?因為雅各在那裏說:耶和華真在這裏!哦,也許我們就站在祂的身旁,但是因為我們的眼睛未受油膏,所以看不見天梯,也聽不到任何聲音。然而,在我們生命的荒野,在我們既不尊貴也不喜樂的旅程裏,這位族長卻可以發現神的同在。
  我們是否必須走到以利亞昔日所站立的洞口,聽到那像音樂般的微小聲音,聽到那與雷轟閃電暴風雨截然不同的聲音,才會覺得興奮?哦,也許我們就站在祂的身旁,卻全然沒有感覺到神榮耀的同在。如果以利亞今天活在人間,很可能他可以在微風的低語中、在嬰孩呀呀細語裏、在心跳的韻律裏,分辨出神榮耀的同在。
  假若我們以目前自己的光景,住在使徒保羅被提到第三層天的那間房子旁邊,我們所看到的可能只是一間織帳篷的店鋪、一間租來的小房子,其他沒有什麼特別之處。我們看不到什麼,而他有那種被提升的經驗。如果他今天仍然活著的話,很可能他可以在我們的交通工具中分辨出天使來,在我們教室中看見異像,在我們司空見慣的天空中看見開往天堂的門扉。
  事實上,我們把自己光明和黑暗的觀念帶到每一個地方。神今日仍在世界中,和昔日與以諾同行,與摩西面對面交談時無異。神當日樂意向他們顯明自己為又真、又活、又光明、又榮耀的神,今天祂也樂意向我們如此顯明。錯誤的是我們。我們的眼睛未受油膏,因為我們的心不正。心裏純淨的人仍然得見神。祂仍然向那些愛祂、遵守祂命令的人,彰顯自己,不像祂向世界所彰顯的。我們要怪的是自己,而不要怪自己生不逢時。是我們自己變壞了,不是因為時間改變的關係。
  那最能察覺到神的同在和親近神的人,他的性情如何呢?願我們竭力學習永遠居住在神同在的隱密處,並隱密在祂的亭子內,這個蒙福的秘訣。(詩三十一20)
  首先,請記住,除非藉著主耶穌,不論是你或是人類中任何一人,都不能享有與神同在的這個愉快的感覺。除了子和子所願意指示的,沒有人知道父。若不藉著子沒有人能到父那裏去。離開了耶穌,神的同在是一件可怕的事。為了躲避神的同在,魔鬼藏身于地獄中,罪人編織裙子躲在樹林之間。然而,在主耶穌裏,一切障礙被除去,一切幔子被裂開,一切雲霧全被消散了。即使信心最軟弱的人,亦能活在摩西寄居的地方,在那焚燒荊棘的火焰前。原來沒有任何不潔淨之物,可以在那火前站立得住的。
  「主哪一方面的工作,與神同在這蒙福的感覺,有最密切的關係呢?」
  是藉著祂在十架所流的寶血,罪人才得靠近神。祂的死不但顯明神溫柔的愛,更除掉我們的罪孽,為我們編織美麗無玷污的義袍,穿著它我們快樂地被迎進萬王之王的客廳。還記得曾有話說:「我要在施恩座那裏與你相會。」亞倫每次進入至聖所時,都把血灑在施恩座上面,這聖器皿乃是主耶穌的預表。祂是真施恩座。惟有在祂的死上與祂有最深的聯合,又時刻活在紀念祂的聖餐裏,纔能深入領悟祂的親近。一如昔日在以馬忤斯,祂今日仍喜歡藉著擘餅,顯示自己。
  「就是這一些嗎?這一些我已經聽過不知多少次了。但依然不能如願的居住在那隱密處。」
  說對了,正是因為如此,我們主才為我們作了我們所無法作到的事,已經從父接受了應許的聖靈,這樣祂就可以把神的同在帶進我們心裏。要知道,你既屬乎基督,那安慰師也就屬於你了。祂在你裏面,就像在主裏面。只要你活在聖靈裏,行在聖靈裏,並將自己完全向聖靈敞開,你將發現自己成為祂同在的場所,自己發出祂榮耀的光輝。一旦你認清祂在你裏面,你也將看到自己是永遠在祂裏面。因此,主所愛的門徒寫道:「神將祂的靈賜給我們,從此就知道我們是住在祂裏面,祂也住在我們裏面。」
  「這個我也知道,可是我仍然還看不到聖靈住在我裏面的這個奇妙的事實。所以,我怎能明白自己是住在祂裏面呢?」
  這是因為你的生活太匆忙的緣故。你沒有用充分的時間默想、禱告。若是你的感官為享樂所佔據,脈搏挑動得太快,腦子滿是錯綜複雜的思想,你就絕對無法分辨出你裏面有聖靈居住,你外面有神的同在。惟有水面平靜時,纔能清澈地看到水底的石子。平靜下來吧!要知道神在你裏面,又在你四周。在心靈靜寂之時,那看不見的就成為看得見的,永恆就成為真實。被太陽強光所刺的眼睛,看不出亭子的美,惟有眼睛有足夠時間除掉炫目的光芒,才看得見。你要天天有一段時間,在神面前安靜等候,絕對不要錯過。
  「我還必須符合什麼條件,纔能住在祂同在的隱密處呢?」

要清心

  你若容許一樣罪存在,它就像一層塵垢,罩在心靈之窗上,越積越厚,就遮住了你的視線,使你看不見神。而你勝過了不潔、自私,就是拭清你屬靈的視線,就像有鱗片從眼睛掉下來一樣。要靠著聖靈的能力舍己,不要給罪惡留地步,要抵擋魔鬼,這樣,你就得見神。
  不聖潔的心靈,甚至被置於天堂,仍不得見神。但聖潔的心靈,即使在地面平凡的事上,也可以看見神。這樣的人與神親近的程度,即使站在玻璃海旁也不能相比。他們所擁有的惟一優點是:他們那必朽懷的和罪性的幔子已被裂開,他們可以更直接,更完全看見神。

遵守祂的誡命

  神的誡命一點一畫都要認清、都要遵守。有了我的命令又遵守,這人就是愛我的,愛我的必蒙我父愛他,我也要愛他,並且要向他顯現。忠心的僕人摩西,是一位先見,他與神面對面談話,好像跟朋友談話一樣。

繼續在靈裏的禱告

  有的時候,為了要試驗你的渴慕是否真實而穩定,這異像會遲遲不臨到。可是,另外有些時候,這異像卻好像黎明悄悄地來到。甚至在不自覺間,你已感覺到祂的同在。祂過去不是屢次未經預告,就經過關閉的門進入門徒當中嗎?「你的腳蹤,何其難尋。」
  此時,我們可能跟聖伯爾納(St.Bernard)同聲說:「祂不是從眼睛進來的,因為祂的同在並不以顏色為記號;也不是從耳朵進來的,因為沒有半點聲響;也不是從呼吸進來的,因祂不與空氣混雜;更不是從觸覺進來的,因祂是觸摸不到的。那麼,你會問:『我怎麼知道祂的同在呢?』祂是喚醒人的能力。祂一進來,就立時喚醒我沉睡的心靈。祂感動我的心、刺透我的心,使這個從前不認識神,頑石般的心,能夠感謝神,使凡在我裏面的,都稱頌祂的聖名。」

培養出聲與神談話的習慣

  或許並非每次都如此,因為我們的願望往往太神聖、或太深奧,無法用言語表達。然而,我們應該培養出聲與神談話的習慣,好像跟朋友坐在客廳,或走在路上時出聲談話一樣。養成與神無事不談的習慣:你的信件,你的計畫,你的盼望,你的失敗,你的憂傷和你的罪。把事情帶到神平靜的亮光中時,看起來便完全不一樣。人若能出聲和神談話一段長時間,沒有不感到神的同在的。

多默想神的話語

  這是神行走的圈子,是神居住的聖殿,是神同在的場所,是那些尋找祂的人可以見到祂的地方。藉著聖經的文字我們可以飽食祂的道。祂說:「吃我肉、喝我血的人,常在我裏面,我也常在他裏面。」

勤作主工

  禱告的地方實在是神彰顯自己同在的地方,但是若催促我們工作的鈴鐘已經響了,我們仍然逗留在那裏,神的同在就會消失了。我們在盡自己所當作的工作時,常常可以遇見神的同在。「凡敬畏主行義的人,都為主所悅納。」當我們出門去作日常工作時,神同在的天使就前來迎接我們,轉身走在我們旁邊。「你們要去!」主自己親口說,「我就常與你們同在。」不單在聖殿的院子或幽靜的山谷中,或在病房內,也在日常事務的周遭。在日常生活中,在實存的各個層面,我們都可以常常在祂同在的隱密處,都可以像以利亞在亞哈跟前所說的,或加百列對撒迦利亞所說的,「我是站在神面前的。」(王上十七1;路一19)

培養認識神同在的習慣

  「你所揀選,使他親近你,住在你院中的,這人便為有福。」沒有別的生活比這更美。感覺到神與我們同在;祂永不會領我們進入到一個狹小得連祂自己都無法通過的地方;我們永不再孤單,一時一刻都不孤單;我們感覺到自己被神前後繞圍著,被祂聖手所覆蓋;我們感到即使在天堂,神亦沒有這麼親近;有祂作我們的朋友、中保、策士和引導者;認識到若不是萬軍之耶和華的元帥與我們同在,若不是那肉眼看不見,但卻有攻不克的大軍與我們同在,我們的生命中絕不會有耶利哥城出現。昔日的聖徒在爭戰中聽見主說:「我必與你同在;我總不撇下你,也不丟棄你」的時候,何等奇妙地奮勇向前阿!
  掛慮、憂傷和可怕的死蔭幽谷啊!離去吧!「你必把我藏在你面前的隱密處,免得遇見人的計謀;你必暗暗的保守我在亭子裏,免受口舌的爭鬧。」── 邁爾《神引導的秘訣》