1。上兩課，我們已經看了開路先鋒施洗約翰的誕生和職事的特徵，今天，我們要看施洗約翰眼中的耶穌。
2。這段經文所記載的，其實是在耶穌受洗和受試探之後所發生的事。為了不把施洗約翰的事奉分隔開來，我們先思考這段經文，下一課才回去耶穌的受洗。
3。約一：29 “看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的！”
A。“上帝的羔羊” - 這是一個舊約的記號，代表祭物。在舊約，羔羊(sey)最早出現在創二十二：7 以撒說：“請看，火與柴都有的，但燔祭的羔羊在哪里呢？”另一個羔羊的字(kebes)是出現在出十二：5 有關逾越節的羔羊，要無殘疾、一歲的公羊羔。在猶太人的心目中，羔羊除了犧牲的意義之外，再沒有別的意思。
B。“上帝的羔羊”- 在新約，羔羊有兩個意義：
(1)“羔羊”(amnoj, amnos) - 在新約只出現四次：兩次在約翰福音(約一：29，36)，一次在徒八：32，一次在彼前一：19。這裏的羔羊都是指基督，指著他犧牲和救贖的工作。羔羊所表明的是謙卑、溫柔和忍耐。
(2)“羔羊”(arnion，arnion) - 全部出現在啟示錄，共28 次。這裏的羔羊也是“猶大支派的獅子”，是萬王之王，萬主之主，是審判天地之主。
施洗約翰看見的“羔羊”是除去世人罪孽的。“除去”是擔當或背負的意思，上帝無瑕疵的羔羊要背負世人一切的罪孽，這也是以賽亞先知預言的應驗。(賽五十三)
3。約一：32 - 34 “。。我看見了，就證明這是上帝的兒子。”
施洗約翰不是單單看見耶穌是上帝的羔羊，他看見的是更光輝的異像
- 耶穌是上帝的兒子！這是在他之前的人所看不見的。
4。作開路先鋒的施洗約翰為耶穌作了見證之後，他自己就退下，被希律王收在監裏。“他必興旺，我必衰微。”正是他的寫照。
我們有看到施洗約翰所看到的“羔羊”嗎？_______
這只羔羊是“坐在寶座上的羔羊”，哈利路亞！
―― P.C. Chong《跟隨基督的腳蹤行》