1。耶穌基督踏足在巴勒斯坦時的猶太社會是怎麼樣的呢？“他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。”(約一：11)猶太人本來是上帝揀選的民族；上帝曾經說過，以色列人要在萬民中作屬他的子民。(出十九：5)何以當他來到他們當中的時候，他們竟然不認識他，不接待他，反而把他釘在十字架上？
2。猶太社會的統治者：
A。先談巴勒斯坦和羅馬的關係：當時的巴勒斯坦與敘利亞組成一個羅馬省份，由皇帝派遣的總督本丟彼拉多(主後26 - 36 年)直接統轄(太二十七：11)。他是一個嚴酷、陰險、殘暴而又無機智的人，恣意地破壞猶太人的禁忌。傳說他後來被召回羅馬，自殺而死。
B。至於巴勒斯坦本土則由大希律王的家族統管。希律大帝(Herod the Great, 主前37 - 4)是一個弄權、剛愎自用、狐疑成性 、草菅人命、過一種詭譎的生活和有偏狂症的人。他的家庭破裂，有謀殺事件，全是他一手造成。他也窮奢極侈，大興土木，建造聖殿，希律城和瑪革洛碉堡。聖經裏記載的那個差人把伯利恒四境內所有兩歲之下的男嬰都殺了(太二：1 - 8) 的王就是他。
希律大帝於主前四年死於腸癌(耶穌是降生在西元前 7 - 6 年)。他死後，羅馬皇帝奧古士都把巴勒斯坦分給他的三個兒子：
亞基老(Archelaus) - 得了猶大，撒瑪利亞，及耶路撒冷等地。他秉性殘暴，猶如其父，在主後六年被皇帝罷了職，放逐至高廬。聖經中有提到他。(太二：22)
腓力分得巴勒斯坦的東北角。聖經中提到的該撒利亞腓立比，就是他建立的城市。
另一個兒子安提帕(Antipas) ，福音書常只按他的姓來稱他作希律。他統治的地區是加利利，由主前四年至主後三十九年，涵蓋了耶穌在地上最大部分的時間。耶穌稱他為“狐狸”(路十三：32)，很可能是因為他那種奸狡兇殘的性格。按聖經記載，他作了兩件壞事：一是他娶了同父異母的兄弟之妻希羅底，被施洗約翰責備，後竟殺死了約翰(太十四：1 - 12)；二是審問耶穌(路二十三：8 - 12)，戲弄了他，還把他押回彼拉多受審，至終被判死罪。
3。猶太教內的黨派：
A。法利賽人：源出於主前二世紀的哈西典人(hasidim) ，著重管理宗教上的事，而非政治上的事。他們最注重與最喜歡的就是遵守律法的每一個細節(當然包括古人的遺傳)，大部分的文士都屬於這黨派。他們不與非法利賽人用膳，採取隔離政策，形成一種“我比你聖潔”的態度。他們的狂傲、以及把遵守儀節看得比愛心、憐憫還重要的條文主義，使他們與耶穌衝突。
B。撒都該人：大都來自富有的地主階級，因為早些時候他們詭智地運用政治上的優勢，獲得顯赫的統治地位。他們在公會裏占大多數議席，許多祭司長都是撒都該人。他們的宗教立場極度保守，除摩西五經以外，一切的啟示都不承認，也不相信永生、復活、天使和魔鬼的信仰。
C。愛色尼人：聖經裏沒有提到他們。這個團體是在死海旁荒漠中一個避世的派別。
D。奮銳黨：這班人夢想用武力掙脫羅馬政權的統治，是爭取自由的戰士。十二門徒之中就有一位是這個黨派的人。
4。耶穌就是生在這個多苦多難的巴勒斯坦，裏面有內戰，地方騷亂，羅馬的重稅政策，奸狡和嚴苛的鎮壓手段，統治者的好大喜功的建設熱潮，貧富階級的懸殊，宗教上的狂熱。。在這時候滿了，他降生了。
如果今天基督耶穌踏足在我們當中，你會認識他嗎？
―― P.C. Chong《跟隨基督的腳蹤行》