第二篇 寶血的奇妙能力
〖 讀經： 〗
出埃及記十二章十三節：『這血要在你們所住的房屋上作記號，我一見這血，就越過你們去，我擊殺埃及地頭生的時候，災殃必不臨到你們身上滅你們。』
歌羅西書一章二十至二十二節：『既然借著祂在十字架上所流的血，成就了和平，便借著祂叫萬有，無論是地上的，天上的，都與自己和好了。你們從前與神隔絕，因著惡行，心裏與祂為敵；但如今祂借著基督的肉身受死，叫你們與自己和好，都成了聖潔，沒有瑕疵，無可責備，把你們引到自己面前。』
希伯來書九章十四節：『何況基督借著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，祂的血豈不更能洗淨你們的心除去你們的死行，使你們事奉那永生神麼。』
希伯來書十章十九至二十節。『弟兄們，我們既因耶穌的血，得以坦然進入至聖所，是借著祂給我們開了一條又新又活的路從幔子經過，這幔子就是祂的身體。』
這裏說到寶血為我們開啟了諸天的門，叫我們進到諸天的豐富裏面，進到至聖所，『至聖所』應當翻作『聖中聖』
希伯來書十三章十二至十三節：『所以耶穌，要用自己的血叫百姓成聖，也就在城門外受苦。這樣，我們也當出到營外就了祂去，忍受祂所受的淩辱。』
希伯來書十三章二十節：『但願賜平安的神，就是那憑永約之血使群羊的大牧人我主耶穌，從死裏復活的神。』
〖 寶血的豐富意義和經歷 〗
我們已經看過主的寶血，是新約裏面最大的啟示之一，也是所有屬靈經歷的根基。若是沒有血，我們就沒有辦法得到啟示，若是不認識寶血的意義，我們的屬靈經歷也就都沒有根基。可惜今天多數聖徒對血的認識只是僅僅在於罪的能力；但在聖經裏面給我們看見，血的意義是遠遠超過這一點。寶血不僅是潔淨的血，也是分別的血，祂一見這血就逾越過去，把我們從世界裏分別出來；不僅這樣，寶血和我們的成聖特別發生關係，主為著用自己的血叫百姓成聖，就在城門外受苦；寶血又特別和我們與神的親近發生關係，因著祂所流的血，天上地上一切所有的都與神和好了；寶血也和我們的得勝發生關係，弟兄勝過他，是因羔羊的血。羔羊的血是得勝的記號，寶血更和我們的交通發生關係，約翰福音第六章說：『吃我肉喝我血的人，常在我裏面，我也常在他裏面。』希伯來書九章說，這血能潔淨我們的良心，除掉我們的死行，叫我們事奉那永活神；到第十章說這寶血的力量，把諸天的門都為我們開啟，叫我們一直來到聖中聖，不僅能彀朝見神，而且住在神的裏面，不僅叫我們看見神，而且叫我們能彀得著神的生命，享受神的豐滿。因此，血是我們一切屬靈經歷的根基。
〖 寶血大能的根源 〗
我已經說過，寶血的影響永遠是兩面的。我們都是活在自己裏面的人，我們的感覺總是站在我們自己這邊，我們總覺得主流血為著我們，影響了我們，在我們身上有果效，但是我們要看見，主的寶血不僅影響我們，更影響神。主的寶血不僅為著我們，更為著神。我們尊重羔羊的血，遠遠不如天上的神那樣的尊重，因為只有神才明白這血的價值，只有神最明白寶血所說出的祂兒子的美麗，也只有父神知道當神兒子流血的時候，祂為著這件事所出的代價。親愛的弟兄姊妹們，神尊重血！我再說，神尊重血！從前我常常來到主面前說：『主，我相信血。』但這個信心是小的。後來主開了我的眼睛，叫我看見天上的神尊重這血，遠超過我，這信心就被提高了。雖然我們有失敗，有軟弱，但是當我們追求主的時候，什麼時候我們覺得和主之間有間隔，什麼時候我們的眼睛就要看見，天上的父尊重祂兒子的血。雖然二千年來教會歷史中，多少的心，因著主的寶血受感動，被溶化，但是第一個受感動的心，不是地上的心，而是天上神的心。當主的血在十字架上流出來時，父神的心是何等的被震動，因為神所看見的乃是這一個超凡的，神聖的魂，傾倒於地！在最羞辱的光景裏，將聖潔的血流出來，祂的心不能不受感動，這是寶血力量的根源。血的力量是何等偉大！為什麼緣故？因為神尊重血！因為神寶貴血！
〖 寶血是說出羔羊超凡的魂生命 〗
為什麼血有這樣大的力量？只因著一件事，血是說出主耶穌的魂生命。舊約利未記一直說，生命在血中，生命在血中，這個生命在原文特別是指著魂來說的。以賽亞書五十三章說到主是負罪的羔羊，說祂『將命傾倒，以致於死；』原文是說：『將魂傾倒，以致於死；』約翰福音中，主說：『我為羊捨命。』原文是：『我為羊舍魂。』弟兄姊妹們，你知道在伊甸園裏，人犯罪的時候，最主要的部分就是人的魂，不單是身體犯罪，更是人的魂背叛神，以為這個果子是好吃的，也是好看的，吃了這個，就能彀像神，於是就犯了罪，因為人的魂使人墮落，所以神的審判也要落到我們的魂上面。神的定律是『若不流血，罪就不得赦免』因為神要把所有罪人的魂，都傾倒出來。但因神愛世人，祂要為我們豫備贖罪祭，就讓祂的兒子穿上人性來到地上，神所給祂的這一個魂，是全然沒有瑕疵，沒有斑點的，這一個魂聖潔到一個地步，美麗到一個地步，神聖到一個地步，使神在天上看見這一個人，就受到震動！當主耶穌在地上行走的時候，主站在變化山上的時候，在客西馬尼園跪著禱告的時候，天上的神都要發出聲音來說：『這是我的愛子！這是我的愛子！我所喜悅的。』神愛祂！
主在肉身的時候，無論白晝、黑夜；在容易中、在艱難中、在飽足中、在饑餓中，以至最厲害的試煉中，主耶穌沒有一秒鐘，有過一絲一毫的失敗，一直表現那樣的美麗，所以當祂的血在十字架上流出來的時候，這血就說出主耶穌那超凡的魂。因此這血，不僅灑在我們身上，也灑在約書上，灑在施恩寶座上，放在神面前，讓神看見這血。每一次神看見這血，神的心都受感動，神的眼就看見了主耶穌的美麗。親愛的弟兄姊妹們，我們會不會覺得希奇？為什麼會赦免我們？我們這些刻變時翻，多少次得罪神的人，祂為什麼能赦免我們？如果按著神的聖潔來說，祂是一見我們就要擊殺的，但是神尊重祂兒子的寶血，神寶貴祂兒子的血，每逢看見我們，祂的眼睛就看見血灑在我們身上，而這血是說出主耶穌那完全美麗、神聖的魂，就是這血遮蓋了我們，使我們能像祂兒子一樣的蒙神悅納。
另一方面，耶穌的血，乃是說出主耶穌那個包羅萬有的死，耶穌在十字架上為我們死，是一個奧秘的死，也是大有能力的死，寶血是這一個死的絕對證物。聖經裏面每逢題到羔羊的血，都說到這一個人，絕對順服神，順服直到死地。在十字架上，每一滴血流下來都宣告羔羊順服父神，神的榮耀就是建造在人的順服上，所以這血滿足了父神的心，這血大大得勝。
〖 寶血使我們完全從世界裏隔斷出來 〗
因著祂的順服，出埃及記第十二章說到逾越節說：『我一見這血就越過你們去。』血一灑在這個人的身上，這個人在世界上就看不見了，這是個律。寶血無論灑在什麼東西上，這個東西在世界上就消失了，血一灑在我們身上，我們這些人就從世界裏面被分別出來。以色列人第一個逾越節，那一天因著血的能力，叫整個的民族免去了神的審判，叫整個民族從萬國中被分別出來。從前他們在埃及地和埃及人並沒有分別，但現在因他們有血，血灑在他們身上，他們已經從埃及分別出來了。弟兄姊妹們，今天我們若真是看見主的寶血，我們若真尊重主的血，我們就必須從世界出來，再不能愛世界，因為我們是主的血所分別出來的人，我們的地位是已經出來的地位，當初的以色列人在地位上已經出來了，但他們的心卻沒有出來，人雖然在曠野，心卻在埃及，所以一路上的表現仍是要得到地上的榮耀，地上的福氣，地上的前途，地上的安逸，他們的心完全被屬地的事物所吸引，真是大大的羞辱神，輕慢了神兒子的寶血，神的兒女絕不能這樣。
親愛的弟兄姊妹們，我們不要說去愛世界，就連我們日常生活從世界裏經過，我們都要常常回到血的面前說：你的血在我身上，我不屬世界，你的血在我身上，我已經被分別，如同你在地上活著的時候，被分別一樣。我們要這樣來歸向神，血在這裏一直要向我們宣告，你我不是為著這些事活著的人，地上的事和我們無分無關，我們不是為家庭活著，我們不是為學問活著，我們不是為著這地上屬世的生活活著，願聖靈開我們的眼睛，叫我們看見我們是為著主、為著天，活著的一班人，我們必須在生活裏有血的記號。我們的心若不靠主從世界裏面出來，你活著和世人一樣，那是輕慢主耶穌的寶血。外邦人輕慢主的血，是因他們不認識這血，但我們若輕慢主的血，我們就比他們更不應該，因為我們已經證驗了這血的功效，我們已經知道了主耶穌的可愛，弟兄姊妹，我們怎麼可以得罪這血。
〖 寶血使我們從自己的地位上完全被拯救 〗
主耶穌的寶血也要叫我們從自己裏面出來，不再站在己的地位，而站在主的地位上。屬靈的根基，不是我們所得的啟示，不是我們的經歷，更不是我們的工作，我們只有一個屬靈的根基，就是耶穌的寶血。但是多少神的兒女，以他們的啟示和經歷作根基，所以他們的屬靈光景是一直搖搖擺擺，上上下下的不穩定，當我們覺得自己光景好的時候，我們就能這樣親近神，當我們覺得我們失敗了，我們就不敢來到神面前，這就是沒有站在主寶血的根基上的光景，這話要很小心說，因為有的時候，神的兒女中間，有一部分人是很放肆的，根本沒有屬靈感覺，聽了這話，以為既然可以站在血的根基上，就更放肆了，那是最得罪神的思想。詩篇一百三十篇說：『在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。』主有赦罪之恩，為要叫你們有敬畏的心，看見所蒙的恩是那樣浩大，叫我們更有敬畏的心，不敢犯罪。但是我們在肉身中，沒有一個人能彀完全免掉失敗軟弱的經歷，就是保羅，他若站在他自己的經歷上來親近神，他也會倒下來，但主的血使我們不靠自己的經歷，乃站在祂的地位來親近神。
〖 潔淨你們的良心除去你們的死行使你們事奉永活神 〗
希伯來書九章說主耶穌借著永遠的靈，把自己無瑕無疵的獻給神，祂的血豈不更能洗淨我們的良心，除去我們的死行，叫我們事奉永活神麼？事奉、良心、死行、活神，這些事都是彼此發生關係的，我們的良心是一個特別的東西，是我們裏面感覺罪的機關，它只負一個責任；就是定我們的罪，特別是聖徒的良心被寶血潔淨過，被聖靈更新過，在正常的光景下，良心的感覺是非常敏銳的，當我們稍微軟弱，不要說外面的失敗，就是裏面的意念或動機不正當的時候，我們的良心就在裏面定罪我們，就控告我們。弟兄姊妹們，這是一件大事，什麼時候良心一不潔淨，我們就不能親近神，當良心不潔淨時，所有的事奉都是死行，凡是沒有生命的行動都叫作死行。若是良心在被定罪之下，我們和神中間有了間隔，就不能事奉真神。在屬靈光景正常的人裏面，光和血永遠發生關係，在光下，定規常常覺得我們的失敗、軟弱、和敗壞，是那樣不能討神的喜歡，也不能來到神面前，有的時候我們在實質上也確有許多軟弱，因此撒但就很有能力的控告我們。我常看見有些弟兄姊妹非常的痛苦，有的時候很好，有的時候就落在掙扎的痛苦裏，所以在光中必須要看見血。從另一方面來說，若是沒有掙扎，沒有難過的感覺，那是不正常的事，是良心的感覺麻木了，說明我們已經失敗了。在正常的情形中，當我們軟弱的時候，頭一個感覺該是非常難過，我們該說：「主，赦免我！」但是你馬上要作第二件事，就是要認識自己，你說：「主，求你赦免我，我就是這樣，我不能瞞你，你早知道我，這就是我。」第三件事，你要仰起頭來看血，就是流血的主。血和主是一件事，不能分開的，你怎麼仰望血？血不是一件事，流血的主現在活在神的面前，祂使這血在我們身上永遠發生功效。
〖 寶血纔是永不動搖的屬靈根基 〗
約翰一書說：我們在光中，就知道自己有罪，若是你說你沒有罪，你是說謊的人。但是在光中，你也特別看見祂兒子耶穌的血。所以我們是站在血的根基上，不是站在公義上，所有其他的經歷都是流沙，只有血是磐石，站在磐石上就永不動搖。什麼時候我絆一跤，我們馬上就伏在主面前，定睛在流血主的身上，當我們這樣親近神的時候，神真看我們好象沒有軟弱一樣，是那麼的甜美。路加福音十五章，當那個小兒子回來的時候，父親的家裏給他擺了肥牛犢，這血是何等的寶貴！親愛的弟兄姊妹們！這就是說，寶血要使我們從自己的地位裏出來，站在耶穌基督的地位上。不錯，我們要竭力的追求主，但我們的腳卻要永遠站定在惟一的根基-耶穌的寶血上！
〖 寶血為我們開啟了諸天生命的道路 〗
到了希伯來書第十章說，這血為我們開啟了諸天的門，辟出了一條又新又活的路，叫我們來到聖中聖。弟兄姊妹，自從人在伊甸園墮落了之後，通向生命樹的道路就被封閉了。基路伯和四面轉動發烈火的劍，封鎖了生命樹的路，神和人中間不僅有間隔，也彼此為敵。但是在十字架上。神兒子的血往下流的時候，在屬靈界裏立刻發生了一件驚天動地的事。祂頭一滴血，一流下來，整個撒但的國度就開始崩潰了！那一條路打開了，陰府的權勢就動搖了！聖中聖向著我們開起來了！弟兄姊妹們，這就是那一條又新又活的路！什麼叫作新路？當血沒有流出來的時候，四千年來人類走的路都是舊路，在這條路上，罪掌權，死作王，仇敵在那裏管轄著普天下的人，就是我們也都服在那個權下，沒有一個人能逃避罪勢和死權，這是舊路。什麼叫作新路？哦！當主耶穌的血在十字架上往下流的時候，不但把罪除掉了，連罪的蹤影都沒有了，神的兒子不犯罪，也不知罪，在這條路上，所有死亡的權勢和陰影都消失了，在這條路上，撒但沒有地位；今世的君王在這裏已經完全失敗了。在這條路上滿了生命，恩典帶著我們向前而行。
什麼叫作活路？主耶穌作王，充滿聖靈，充滿生命。什麼地方有血塗抹，什麼地方就有膏油，在聖所裏面，每一個用血塗過的物件，定規上面要塗上膏油，聖靈永遠跟著血。親愛的弟兄姊妹們今天我們若知道這血的價值，不僅要從世界出來，不僅不站在自己的根基上，更要寶貴我們和神交通的權利，我們能整天被主的愛充滿，靠著血，坦然無懼，進到至聖所，來到聖中聖。哦！在這條新路上，罪沒有權勢，死不能轄制，撒但失去了牠的國度！在這個地方，充滿了生命，充滿了聖靈，耶穌的靈澆灌在這裏，我們住在至聖所，不僅面對面的朝見聖中聖，而且住在那位聖中聖的裏面，吸取祂的生命和能力，我們就好象飽足了骨髓肥油一樣。親愛的弟兄姊妹，為什麼我們能這樣？因為我們有信心。希伯來書第十章二十二節接著就說，帶著充足的信心來到神跟前，那個充足的信心，不是信我們，而是信祂的血為我們開了這條又新又活的路。我們看見了這血的偉大價值，因此我們要帶著滿心的饑渴和充足的信心來到主前，我們要享受主耶穌，主的愛也要充滿我們的心。
每次當我們來親近神的時候，我們都要存著充足的信心到神面前來。哦！親愛的弟兄姊妹們，我們要歡喜跳躍起來，因為聖中聖已向我們開啟了，所以我們應該用工夫，花時間去追求主。主耶穌說，從前的先知要看你們所看的，卻沒有看見，要聽你們所聽的卻沒有聽見，你們有福了，你們的眼睛有福了，你們的耳朵有福了，幾千年來，這條被封閉的道路已由主耶穌的血為我們打通了，哈利路亞！我們帶著充足的信心，靠著耶穌的血，來到神面前，這是何等寶貴的權利！我們今天走在新而活的路上，如果你常被良心所控告，你的屬靈生活常有軟弱失敗，今天你可以求聖靈開我們的眼睛，叫我們看見新約的根基，不在你的得勝或失敗，而是在於祂已經為你流血，這是你的權利！你的失敗，不能勝過神兒子寶血的功效！你的剛硬，也不能勝過神兒子寶血的功效！寶血為我們流了，我們雖然不堪，但帶著我們這破爛的本相，我們可以流著淚來享受神！哈利路亞！何等甜美！哦，主耶穌！你竟然愛像我這樣的人，像我這樣的光景，你竟也成為我的杯中分，你叫我享受你，和保羅一樣，和約翰一樣，為什麼緣故？因為我們有一個共同的憑藉-耶穌的血。
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史伯誠《偉大的羔羊寶血》