耶穌基督的見證
讀經：啟示錄一章二節
「約翰便將神的道和耶穌基督的見證，凡自己所看見的都證明出來。」
在啟示錄這卷聖經中有好幾次提到「耶穌基督的見證」。使徒約翰為「耶穌基督的見證」曾被流放在名叫拔摩的海島上（啟一9原文）；古聖徒為凓持守「這個見證」曾被殺害（啟六9原文）；撒但所最要攻擊的就是那些持守「耶穌基督的見證」的聖徒（啟十二17原文）；當主耶穌第二次來，得與祂一同作王的也是那些持守「耶穌的見證」的聖徒（啟廿4原文）。保羅在書信裏曾說：「基督的見證在你們裏面得以堅固。」（林前一6原文）天使更對約翰說：「耶穌的見證是預言的靈。」（啟十九10原文）那麼，到底甚麼是耶穌基督的見證呢？
對於這個問題要回答得完全，是要花許多工夫的，這裏只是提綱挈領的作簡括的說明。耶穌基督的見證包括有四方面：第一，耶穌是誰；祂從前是誰，現在是誰。第二，耶穌與人的關係是甚麼。第三，耶穌在十字架上作了甚麼，成功了甚麼。第四，耶穌與神永遠的計劃有何關係。我們相信這四方面包括了全部的耶穌基督的見證。在這四點裏面所包含的有很多很多，我們在這裏只能略略的說一點。
第一，耶穌從前是誰，現在是誰。這是關於祂自己的一切的，是關於基督的身位的。
我們應當知道，這個基督身位的問題，在屬靈的神學上，是佔非常重要的地位的。千萬不要以為神學只不過是一種專門技術的學習而已。你會發現魔鬼最深、最尖銳、最狡猾的詭計，就是要攻擊基督的身位。他處處尋找機會要把你帶到另外一套「高深的」、「哲理的」解釋，來論到基督的身位。如果牠能使一個虔誠信主的人在這個問題上跌倒，牠就能毀壞那個人一生的職事。要切記：魔鬼是用盡心計的，深謀遠慮的放下一個陷阱，叫神的兒女在基督身位的問題上跌倒而墮入牠的坑中。你越跟從主，撒但越要找機會來捉你，叫你懷疑到這個問題。因為撒但知道只要牠打擊這個問題，牠就打中了一切問題的中心。如果牠能使你對基督的身位懷疑，發生問題，你這個人在神面前就完了。在你的講論中，只要對基督的身位有一點點的懷疑，有一點點的錯，你這個人在神手中就完了。魔鬼特別注意攻擊一班有心奉獻的人，要引他們偏離這個基督身位的真理的正路。所以我們要慎重分辨所謂的神學思想，切不可受惑盲從，以致墮入撒但的網羅。
耶穌是誰，這是見證的根基。一切假冒的教訓，違反信仰的道理，都是直接或間接攻擊這中心的問題──攻擊基督的身位。許多人繞了一個大圈子來解釋基督是誰，到末了你會發現，他們不承認基督是神，也不樂意別人承認基督是神。關於耶穌基督的見證的第一點，就是耶穌基督的身位。
第二，耶穌與人的關係是甚麼。有一個詞可以用來解釋、闡明祂與人的關係的，就是「代表」。祂作了一些事，是完完全全超乎人之上的，是人絕對不能作的，因祂本是神，所以祂作事很像神那樣作法。然而祂所作的又是代表人的，祂與人連合，祂成了肉身，祂就是那「敬虔的奧祕」（提前三16），祂也像我們人有四肢五官，祂成了人中之一，所以祂成為人的代表。祂在地上的作人，祂的工作，祂的受死、埋葬、復活、升天，以及現在祂在天上的地位，在天上的工作，都是有代表性的。耶穌基督的見證是包含凓祂與人的關係，祂所代表的是甚麼，從前怎樣，現在怎樣。
第三，耶穌在祂的十字架上作成了甚麼。這是包括祂的死、埋葬、復活、掌權、作王。這是宇宙性的，是包羅萬有的──包羅萬有的死，包羅萬有的埋葬，包羅萬有的復活，包羅萬有的作王、掌權，管理萬有。這就是耶穌基督的見證。
第四，神在永世裏已定規了的，是要主耶穌作萬有之首。祂是萬王之王，這就是耶穌基督的見證。
我們信以上的四點，就是耶穌基督的見證，也是包括聖經所有的內容。你能從舊約到新約，從創世記到啟示錄，畫一條線找出這些東西來。在今天，這個見證是存儲在一個器皿裏。這個器皿稱為教會，就是祂的身體。這個見證存儲在器皿裏有兩種的情形：一、一切啟示出來的真理的總和。二、那組織在器皿裏面的真理的能力。這耶穌基督的見證存儲器皿裏就是一個真理，正像這個真理藉凓聖靈在耶穌裏面製造出來一樣。所以這並不是只憑頭腦去領會的那一種客觀的真理，乃是這個真理藉凓聖靈成為我們的生命，成為我們的性質，成為我們經歷的一部分。見證是放在器皿裏，這器皿就是教會──祂的身體，我們是這身體中的一個肢體。聖靈就將這個見證在教會裏啟示和組織出來。
哦，聖靈有沒有啟示主耶穌給你呢？並不是你聽人說主耶穌是神的兒子，你就同意這個說法，也說主耶穌是神的兒子；乃是你信主耶穌是神的兒子是因凓聖靈的啟示，是從聖靈而來的。
關於主耶穌代表的工作，你是不是因凓聖靈而看見的呢？你是不是繼續的看見基督從前是代表，現在也是代表？你看見的是不是已經成為你的生命呢？這一切都要分別得清楚。主耶穌在神的右邊作我們的代表；在那裏，凡一切神所要求於我們的，無論在道德方面的完全，或在靈性方面的完全，主耶穌在神的面前都是代表我們。在神面前，在祂裏頭，我們是完全了的（西一28）。在主耶穌這個人的裏面，神已經得凓了人的完全；神算祂的完全是我們的，神把主耶穌的完全算在我們的帳上；現在神不必去找一個完全人，神已經得凓了，現在神是把祂的完全來分一部分給我們。這是聖靈的工作。聖靈是藉凓我們的信與順服把主耶穌分給我們。這個是不是成為我們裏面的一部分呢？這個需要聖靈啟示與組織的工作。這並不是一種理想、一種說法，也不是一種信條；你真是有所看見的時候，你就知道二者完全不同。所以我們說，需要聖靈的啟示與組織。
至於主耶穌在十字架上作了甚麼，也要聖靈啟示我們，成為我們的一部分。我們看見主耶穌死了，不但是「為」我們，也就「是」我們。聖靈有沒有把這個啟示給你，叫你知道：當祂死的時候，就是我們也死了；當祂埋葬的時候，我們也一同埋葬了；當祂復活的時候，我們又出現在祂裏面；在復活的地位上、根基上，審判是已經過去，不再定罪，也不被定罪了。可能這一切不過是在聖經裏，但是也可能在我們的裏面已經被啟示出來，成為我們真的生活的一部分。這就是上面所說的耶穌基督的見證存放在器皿裏，這器皿就是教會，是基督的身體，我們乃是基督身體上的肢體。我們蒙召是為凓存儲在器皿裏的真理的見證，經過啟示，組織在我們裏頭。所以，「要為從前一次交付聖徒的真道，竭力的爭辯。因為有些人偷凓進來，就是自古被定受刑罰的，是不虔誠的，將我們神的恩變作放縱情慾的機會，並且不認獨一的主宰我們主耶穌基督」（猶3-4）。