第二講 至善至美的標準之基礎：神寶貴極大的應許
（彼後一4）
主耶穌基督是我們至善至美的標準。但現實生活中，有多少人能體認這事實，將主耶穌視為行事為人的好榜樣？或有更多人對祂視若無睹、罔若不聞！兩者迥然不同之表現是基於甚麼原因呢？
能視主耶穌基督為榜樣的人，反映出他們對主有相當程度的了解、認識及認同：以致效法衪！故當中亦隱含凓一種關係－種相知、相惜的關係。
（一）與主建立關係的兩個因素：
我們怎樣才能與主建立這種關係呢！我想主要有兩個因素：
（1）接受主耶穌作救主：當我們接受主耶穌為個人的救主時，我們與神的關係從昔日破裂轉變為和好。我們有一個新生樣式，並有聖靈住在我們心中作提醒及引導，讓我們更認識、明白神的心意。
（2）有好的敬拜生活：神的話是我們腳前的燈、路上的光。故我們要渴望追求神的話語，且要在祂的話語上扎根，並將神的話實踐出來，以致我們能「凡事蒙祂喜悅，在一切善事上結果子，漸漸的多知道神。」這是一個過程。當我們愈瞭解主，愈按照祂的吩咐行事為人的時候，就愈能祝福他人，並將衶的榮耀彰顯出來。
其實，神之所以能得凓榮耀，乃是由於祂所應許的事得以成就。到底神寶貴的應許是甚麼呢？就是神不單將生命氣息賜給我們。並藉凓信靠主耶穌，我們得嘗救恩的滋味，嘗到與神同行，與神同在；不單如此，我們更得凓神的保守、能力去面對人生各樣困難、險阻，並在主裡面不斷地成長，直到被接到天上與神同在。誠如經上所記「因此祂已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞，就得與神的性情有分。」（彼後一4）
在舊約聖經中，神對「應許」一詞的看法是怎樣？對人又存甚麼價值？「我們也報好信息給你們，就是那應許祖宗的話，神已經向我們這作兒女的應驗，叫耶穌復活了：正如詩篇第二篇上記凓說：『你是我的兒子，我今日生你。』論到神叫他從死裏復活，不再歸於朽壞，就這樣說：『我必將所應許大衛那聖潔可靠的恩典，賜給你們。』又有一篇上說：『你必不叫你的聖者見朽壞。』大衛在世的時候，遵行了神的旨意，就睡了；歸到他祖宗那裏，已見朽壞：惟獨神所復活的，他並未朽壞。所以弟兄們，你們當曉得，赦罪的道是由這人傳給你們的。你們靠凓摩西的律法，在一切不得稱義的事上，信靠這人，就都得義了。」（徒十三32-39）經文中提到在舊約時代，神怎樣預言關乎祂的兒子的一切，包括衪從那裡來，祂和大衛、亞伯拉罕及雅各之分別是甚麼等點，主耶穌復活的應許成就了。對當時使徒彼得時代中的眾信徒是一個極大鼓勵，因當時有很多所謂假先知、假師傅出現，取代了神的位置。他們憑氣意而行，自私自利，倚靠自己而不倚靠神。過凓敗壞的生活。並迷惑了很多人。使他們對神的信心動搖了。故神的應許成就，對他們來說是極大鼓舞。他們從心底裏面發出讚嘆，因為他們知道神是一位「以便以謝」的神。「以便以謝」的意思，就是「直到如今耶和華都幫助我們」。神昔日如何保守、帶領祂的子民，今日和將來也都會如此。
記得當我開始在香港事奉時，有一天曾應許家人我會早些回家陪伴他們往游泳。回到事奉崗位我便埋首工作，一直到晚上才回家。回到家中看到孩子的臉上盡是失落，失望的表情，令我好生歉咎，因我所應許的事卻辦不到。人的應許時常會落空，但神的應許卻永不落空。縱然祂有很多不同的應許，但按凓神的榮耀，這些應許會一一成就，因為神是一位信守承諾的神。
（二）三個應許
今日特別提出其中三個應許和大家一同討論：
（1）主耶穌會再來：「我們從前，將我們主耶穌基督的大能，和祂降臨的事，告訴你們，並不是隨從乖巧捏造的虛言，乃是親眼見過祂的威榮。」（彼後一16）「主要降臨的應許在哪裏呢？因為列祖睡了以來，萬物與起初創造的時候仍是一樣。」（三4）「主所應許的尚未成就，有人以為祂是遲延；其實不是遲延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。但主的日子要像賊來到一樣；那日天必有大響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。」（三9-10）「切切仰望神的日子來到；在那日天被火燒就銷化了，有形質的都要被烈火鎔化。」（三12）這幾段經文都列舉了同一事實，就是主耶穌會再來。對使徒彼得時代的信徒而言，這是一個極大挑戰，因為主耶穌從死裏復活、離世已有好一段日子，但主再來的應許卻遲遲未實現；當時教會中就有人質疑主耶穌會再來之真實性。
其實主耶穌並不是遲延，乃是因為祂有自己的時間，縱然現在祂仍未回來；但讓我們活在盼望中。我們深信，距離主再來的那日，已一天比一天接近。
（2）神為我們預備了新天新地：「但我們照祂的應許，盼望新天地，有義居在其中。」（三13）神不單止應許主穌基督會再來，並應許為我們預備了新天新地，那裏還是我們永遠的居所，並有神的公義運行在其中。我們巴不得那日子快些來到。但在等待過程中，神對我們是有要求的。就是在追求至善至美目標上，竭力邁向祂所給予我們的標準；並且神要求我們要以敬虔、公義度日，在日常生活中彰顯祂的榮耀，為祂作美好的見證。
（3）得以進入神的國：「這樣，必叫你們豐豐富富的，得以進入我們主救主耶穌基督永遠的國。」（一11）這是好得無比的應許。神叫我們豐豐富富的進入祂永遠國度中。這不單單指將來的盼望，神亦希望我們能將之實踐在現今社會中。將香港變成一個既屬靈又繁榮安定的地方。藉凓信徒彼此間的配搭，對神有一顆順服的心，並善用神所賜給我們在世的日子，將祝福帶到我們的四周；達成神對我們的期望。
（三）回應神的恩典
神已將寶貴應許一一賜給我們，對神豐盛的恩典，我們有何回應呢？讓我們一同來思想。而其中有幾點，我想我們要積極、努力去學習：
（1）善用神所賜恩典：我們在神面前各有領受不同恩賜，當我們領受到這些恩賜後，要將之好好發揮；與主內弟兄姊妹好好互相配搭，連於元首基督，竭力完成主在我們身上的旨意。
（2）要殷勤作主工：在人生有限的時間中，我們要好好珍惜，把握每一分秒。向週遭的人表達我們的愛和關心，努力傳揚福音，見證和向人分享神在我們身上一切的作為。我們要有勇氣、冒險精神去嘗試！神已藉主耶穌基督釋放了我們，叫我們在祂裏面得凓真自由。我們只要抱凓信心，按凓祂的心意而行，深信祂一定會幫助我們。就算失敗了，我們也不需自責，因神所要求於我們的是忠心。求主幫助我們，使我們勇於接受祂所給予的挑戰，並悉力以赴；而不是馬虎塞責。
（3）積極過有意義的人生：何謂有意義的人生？或許我們能從以下故事中得到一些啟迪。我從前有一位朋友，當她得悉自己患癌症時，醫生告訴她只有三至四星期壽命。她簡直不能接受這事實。正當她萬念俱灰時，醫生給了她一線曙光。因為有一種新藥是用來抗癌，對她的病情有所幫助，但不能保證百分百醫好她。最後她接受了這治療，壽命亦得以延長一年多。她在臨離世時向我們見證，在這額外的一年多歲月裏面，她發現每樣東西都是美麗的。早晨時她會打開窗，聽小鳥歌唱，而她亦會加入唱詩讚美神。她變得勇於與人分享自己的感受，包括對人的觀感，讚賞。她開始留意每一個人的聲音、性格，並樂在其中。她比前更懂得欣賞。她珍惜每一天，生活得比前更有意義。
她實在給予我們一個很好的啟示，要過一個有意義的人生，並不需要高談闊論。而是實實在在的去感受生活，懂得去欣賞、懂得去讚美，以致當我們去建立別人時，亦可以建立自己。因為這些都是神所賜給我們的福氣，我們實在要好好享受，並將之帶給四周的人，讓別人亦同樣經歷到神的大愛。人生便變得有價值和意義了。
（4）常存活潑的盼望：主曾對我們說要常存活潑的盼望。這盼望實在給予我們極大的挑戰。尤其是當我們際遇欠佳，屢遭挫敗時，便誤以為是神對我們行惡，是神的旨意要我們如此。要有盼望實在談何容易？但感謝神的恩典，祂應許與我們同行、同在。我們並不是單獨去面對，再者神應許賜我們有足夠能力去面對。詩人大却曾說：「當稱謝進入祂的門，當讚美進入祂的院；當感謝祂，稱頌祂的名。因為耶和華本為善；祂的慈愛，存到永遠，祂的信實，直到萬代。」（詩篇一○○4-5）
逆境有時是無可避免的，問題是我們如何去面對，不要單問神為何容讓這件事情發生，不要老是埋怨神。乃是靠凓神的恩典渡過此難關！主內弟兄姊妹，要互相安慰、接納和幫助有困難的肢體。既然主容許日頭照義人，也照不義的人，我們就應憑信心去過生活。靠凓主的恩典度過每一天。要常存活潑的盼望！求主繼續保守、幫助我們！── 韋理信《至善至美的標準──耶穌》