第六篇 耶和華幫助了我們
詩篇第一百二十四篇：大衛上行之詩：「以色列人要說：若不是耶和華幫助我們，若不是耶和華幫助我們，當人起來攻擊我們，向我們發怒的時候，就把我們活活的吞了；那時，波濤必漫過我們，河水必淹沒我們；狂傲的水必淹沒我們。耶和華是應當稱頌的；祂沒有把我們當野食交給他們吞吃。我們好像雀鳥從捕鳥人的網羅裡逃脫；網羅破裂，我們逃脫了。我們得幫助，是在乎倚靠造天地之耶和華的名。」
上行之詩一共有十五篇，每五篇成為一組。第一二四篇是第一組的最後一篇。第一組上行之詩的中心思想乃是得著潔淨；告訴我們人信主之後怎樣從世界裡面被潔淨出來，作一個分別為聖的人，常常住在主裡面。這一篇詩的感覺乃是一種回憶的感覺。
這一個天城的旅客，本來是寄居在米設，或基達的帳棚裡。換句話說：這一個人雖然已經蒙恩得救，但是他屬靈的光景還是住在基督以外的地方。不錯，就著神的救恩來說：他是在基督裡了，但就著日常的生活來說：他這個人還是在基督之外，還是住在世界裡面。
當一個基督徒在日常生活的實際中，仍留在世界裡的時候，他總歸要受到世界的捆綁，也要受到世界的苦害。世界的罪惡攪擾他，世界的痛苦包圍他。所以這一個屬於主的人在神的面前有個呼喊的聲音，願意脫離那個環境，回到耶路撒冷，在神的殿裡親近神。
這個天城的旅客有了這樣的願望之後，他就開始起來行走，要離開這個世界，走到基督的裡面去。雖然世界在他的四圍並給了他許多的困難，但在一切的困難中，神看顧他、保護他，叫白天的太陽不能傷他，晚上的月亮也不能害他。他一步一步的往前走，神也為他預備了屬靈的同伴，得著了鼓勵，他就一直走到了耶路撒冷。他的眼睛更被開啟，看見耶路撒冷的榮耀。
這代表我們屬於主的人，如果有心要往主裡面去，這個世界定規不肯放鬆我們，要用各種各樣的方法來陷害、來試探我們。但是感謝讚美主！就在這種艱難的裡面，我們經歷了我們主的恩典實在是夠我們用的。
一個追求主的人，他最需要的是屬靈的同伴。我們沒有辦法單獨的愛主，我們需要一班弟兄姊妹的扶持。我們要彼此激勵、彼此扶助，這樣就能叫我們在主裡面有進步，叫我們的眼睛被開啟，看見教會的榮耀。
不僅如此，這個天城的旅客還進到聖殿裡面。在那裡他看見主不但是他的救主，也是他的主人。所以他說：「僕人的眼睛怎樣望主人的手，使女的眼睛怎樣望主母的手，他的眼睛也照樣望耶和華，直等到神憐憫他。」
到了這時，他已經脫離了地的捆綁、脫離了地的一切苦難，他已經與天上的主有了聯合、有了交通。所以他在那個時候，就回顧已往的日子，想到在那一段的路程中，神怎樣的看顧他。所以詩篇第一百二十四篇是一種回憶的感覺。
耶和華幫助了我們
這首詩是大衛所寫的，不過他是把他裡面的感覺放在以色列的口中，換句話說：這不但是他個人的感覺，也是與他同行之人的感覺。凡是真正的以色列人，凡是向神有這樣的心願，要向著神而去的人，他們裡面的感覺都是相同的。
大衛在這裡說：「以色列要說：若不是耶和華幫助我們，若不是耶和華幫助我們。」哦！他在這裡回頭看已往的日子，他心裡面充滿了感激。他承認說：若不是耶和華幫助他們，他們無法能達到今天的地步。
許多的時候我們回頭看過去的日子，該想到神怎樣的帶領我們，叫我們有今天這樣的地位。我們不要以為說：是因為我這個人虔誠，所以蒙了神的悅納；是因為我的意志剛強，所以我今天能站住；是因為我有甚麼好處，所以神看中了我。哦！親愛的弟兄姊妹！如果今天我們與別人有甚麼不相同的地方，如果我們在神面前有甚麼屬靈的經歷、有甚麼屬靈的成就、有甚麼屬靈的恩賜，我們不能指著自己誇口，以為這是我的好、這是我的能、這是我的長處。當我們回頭看的時候，我們只能在神的面前謙卑的說：「若不是耶和華幫助我們。」感謝讚美神！誇口的，當指著主誇口。
一個基督徒應當不應當誇口？我說：應當誇口。如果我們不誇口的話，那神的榮耀都給我們抹殺了。但是要記得：當我們誇口的時候，我們不是指著自己誇口，我們是指著主誇口。是耶和華幫助我們、是祂的愛吸引了我們、是祂的恩扶持了我們、是祂的能力帶領了我們，叫我們今天能脫離世界，與基督聯合；叫我們能脫離地的捆綁，與天有聯合。
這一篇詩的感覺，真像保羅寫羅馬書的感覺。我們記得：保羅寫羅馬書，寫到一個人本來在罪惡裡的光景，實在句句摸著我們的心。我們本來就是死在罪惡過犯中的人，我們不認識神，我們犯罪作惡，在我們的身上有許多的不虔，也有許多的不義。我們是被定罪的人、我們是沒有盼望的人，我們沒有神，我們是個罪人。但是神的恩典白白的臨到我們身上，主耶穌在十字架上為我們流出祂的寶血，來洗淨我們一切的罪。
不但是這樣，神的恩典在我們身上非常的豐富，祂不但解決我們罪的刑罰，也解決我們身上罪的能力。我們的主在十字架上，不但為我們的罪死了，也為我們這個罪人死了。我們的罪被祂擔當，我們的罪就得著赦免；我們這個罪人與祂同釘十字架，我們活著就不再是自己，乃是基督住在我們裡面。哦！祂的聖靈住在我們裡面，在凡事上帶領我們、在凡事上幫助我們。神的恩典在我們身上實在是豐富，祂這樣向我們施恩，因為祂對我們存了一個極美的思想，就是揀選我們，要我們有基督的形像。
當保羅寫到這裡的時候，他的靈裡是何等的興奮、何等的快樂，所以到羅馬書第八章要結束的時候，他就大聲唱出凱歌。他在那裡說：「神如果幫助我們，誰能敵擋我們呢？神如果不愛惜自己的兒子，為我們捨了，祂豈不把萬物與祂一同白白的賜給我們嗎？誰能控告神所揀選的人呢？誰能定他們的罪呢？誰能叫我們與基督的愛隔絕呢？」保羅在這個時候，也是回頭看到神一切的恩典，就從裡面湧出讚美的聲音來。
大衛在這裡的感覺與保羅的感覺是一樣的，因為大衛的主就是保羅的主。保羅的主，也就是我們的主。巴不得我們想到神的恩典，我們的裡面也真是能起來，發出感謝讚美的聲音。
我常常覺得：當我們聚集擘餅記念主的時候，我們裡面就應當有詩篇第一百二十四篇的感覺，也應當有羅馬書八章三十一至三十九節的感覺。我們看見桌子上擺著餅和杯，陳列著主的死，說出祂怎樣愛我們：流出祂的寶血，破碎祂的身體，把祂自己賜給我們。哎呀！我們竟然能蒙恩，在主的筵席上與祂有分，這時我們裡面的感覺，豈不應當像詩篇第一百二十四篇一樣嗎！
但是我們不知道為甚麼原因，今天在神的兒女中，當我們聚集擘餅的時候，聲音是那麼軟弱、那麼微小，有的時候簡直沒有聲音。我們的感覺是這樣的冷淡，好像沒有感覺一樣。親愛的弟兄姊妹！這是不應當的。當我們聚集記念主的時候，在我們裡面應當湧出讚美來，好像泉源一樣。我們要在那裡大聲的喊說：「若不是耶和華幫助我們。」也要大聲的喊說：「如果神幫助我們，誰能敵擋我們呢！」
大衛在這裡說：「若不是耶和華幫助我們。」這話好像是一種假定的說法，實在乃是著重的意思。當然是耶和華幫助我們。如果不是耶和華幫助我們，我們今天能達到這個地步嗎？如果不是耶和華幫助我們，我們今天還留在世界的苦海裡，還被罪惡捆綁，還被死亡壓制，那裡能得著這樣的自由，能在神的殿中仰望祂、敬拜祂呢？所以毫無問題，是耶和華幫助我們。只有這一個能解說我們過去的年日。親愛的弟兄姊妹！有甚麼能解說我們這個人呢？只有一個解說：就是耶和華幫助了我們。感謝讚美神！祂一直幫助我們，祂從來都是幫助我們的。祂總是站在我們這一邊，在那裡扶持我們。
也許有的弟兄姊妹要說：不錯，許多時候耶和華是幫助我們的，但是有的時候，好像這一位神站在我的對方，祂非但沒有幫助我，竟然在那裡反對我、壓逼我。弟兄姊妹！你有沒有這樣的感覺呢？如果你有這樣的感覺，讓我今天告訴你：神是不改變的，神總是幫助我們的。但是為甚麼有的時候，在你的感覺裡面，彷彿神不幫助你，好像神站在你的對面呢？原因乃是你沒有站在祂的一面！
你如果要神站在你的一邊，你得先站在祂的一邊。多少時候，我們站在神的對面，我們要神來遷就我們、我們要神來跟從我們。但是神為著愛我們的緣故，祂不能這樣作。祂必須先把我們帶到祂的一邊。當祂把我們帶到祂那邊的時候，祂全能的手就要伸出來，祂要來幫助我們、祂要來服事我們。所以甚麼時候，你感覺神沒有站在你這一邊，神沒有幫助你，我盼望你能省察自己，看看你這個人是不是站在神的一邊。恐怕那時候你是站在神的對面，所以神用各種的苦難、各種的難處，要把你帶到祂的一邊。當你被帶到祂那邊的時候，你就要看見，祂實在是幫助你的。
因此，我們就得著極大的安慰說：「耶和華是幫助我們的。」如果神幫助我們，誰能敵擋我們呢？一個信主的人，在他的裡面是有把握的；他對於自己沒有把握，他的把握完全在於神，他知道他所信的是誰。我們所信的主，昨日今日一直到永遠，是一樣的。
基督的愛使我們衝破世界的控制
弟兄姊妹！為甚麼我們需要耶和華幫助我們呢？為甚麼我們需要神站在我們的一邊呢？大衛在這裡告訴我們：因為他有一個需要：就是當人起來攻擊我們，向我們發怒的時候。一個有心向著神的人，在他的經歷裡面常會感覺到，這個世界上的人起來攻擊他。
你知道就著這個物質的世界來說：一切的東西能留在地上，乃是因為有地心吸力。這種吸力的力量很大，能把地球上一切的東西，無論大的，小的，都吸在地上；所以你沒有辦法脫離地。有的時候你想要脫離地，你跳起來，但是又給它吸下去了，因為你是在它吸力的範圍裡面。
今天的科學家想盡辦法要到太空去，要到那沒有重量的境地裡去。哦！在那個境地裡面，是何等逍遙自在！但是人要進到太空，進到沒有重量的境地，不是一件容易的事。要用很大的力量，要用強而有力的火箭把他送出去。當這個力量把他送出去，要離開地心吸力的時候，那個力量在他身上非常的大，叫他有一個很厲害的感覺，好像要死去一樣。但是等他衝出了這個範圍進到那沒有重量的境地裡，就沒有甚麼東西能捆綁他，他全身就輕快無比了。
我們也能把這情形用到屬靈的感覺裡來。這個世界是個組織。所以在原文裡頭叫它作Cosmos。其意思就是一個有組織的東西。整個世界乃是一個非常嚴密的組織，這個組織今天是在那個惡者的手下。聖經告訴我們：「全世界都臥在那惡者的手下。」（約壹五19）這個惡者被稱為今世的君王，牠霸佔了這個世界，牠組織了這個世界，牠控制了這個世界。這一個惡者，抓住每一個人不肯放鬆，好像地心的吸力一樣。牠把這世界上的人，都吸在這個組織裡面。
主在約翰福音第十七章十四節怎麼說呢？主說：「我已將神的道賜給他們；世界又恨他們，因為他們不屬於這個世界。」本來我們這些人都是屬於這個世界，都在世界嚴密的組織底下，都受惡者的控制，牠一點不肯放鬆我們。但是我們的主從天上降下，祂在十字架上成功了救法，又把祂的話語賜給我們，叫我們這班人接受了祂的話就得救了。祂把我們從這個黑暗的世界裡拯救出來，又把我們放在祂自己的國裡。我們雖然在地上，卻不屬於這個世界。弟兄姊妹！請想一想：如果你不屬於這個世界，都還在這地上，這一個時候世界會不起來逼迫你嗎？如果我們寄居在這異鄉，卻不受牠的控制，我們不隨風飄搖，不隨從今世的風俗，不順服空中掌權的惡魔，牠豈不要起來逼迫我們嗎？
所以我們的主告訴我們：我們在世上有苦難，但是在祂裡面有平安。我們不要懼怕，因為祂已經勝過了這個世界。我們的主在十字架上，已經把蛇的頭打破了，已經把世界的王擄掠過來，明明的羞辱了牠。所以我們今天屬於主的人，不屬這個世界，我們要脫離世界的綑綁、脫離罪惡的轄制、脫離惡者的控制。
哦！親愛的弟兄姊妹！當我們裡面被主的愛激勵的時候，沒有一個能力像這個能力一樣。雖然今天科學家能用火箭，製造極大的力量，把人送到太空去，但是主的愛在我們裡面比任何的火箭還有能力。主的愛在我們裡面約束了我們、推動了我們、激勵了我們，叫我們離開這個世界，離開這個被惡魔控制的組織，叫我們衝到愛子的國裡，活在神兒子的自由裡。
當我們這樣出去的時候，這個地心的力量，好像全部集中起來，要把我們留在地上，不肯放我們走。所以弟兄姊妹！在屬靈的經歷上，當基督的愛在裡面帶領我們、推動我們，往天上去的時候，人就要起來，千方百計的來攻擊我們。
你知道這個世界是千變萬化的，牠在有的人身上所顯出來的，乃是財物、地位、名聲、權柄、榮耀、享受，牠要用這些東西來吸引一班人。有的時候牠搖身一變，就變成恨惡、兇殺、逼迫、威嚇來恐嚇世界上的人，叫人伏在牠的控制底下。有的時候牠再搖身一變，就變成光明的天使，討好你、試探你、誘惑你、要你中牠的詭計。有的時候牠再搖身一變，就變成一個吼叫的獅子，在那裡吼叫，叫你怕，叫你不敢反對牠。親愛的弟兄姊妹！這個世界，就是要用各種各樣的方法，把我們這班屬於主的人，留在牠的組織裡面，要我們隨風跟俗，照著牠的樣子作，同化在牠的裡面。當主的愛在我們裡面催促我們，叫我們往上去的時候，人就起來一直拉住我們，要留我們在那個組織裡頭。
當我們在這樣的爭戰裡面，我們自己沒有辦法，但是感謝讚美神！耶和華幫助了我們。如果神幫助我們，誰能敵擋我們呢！世界的力量雖然大，世界的吸引雖然強、世界的迷惑雖然多，但是主的愛更大。「誰能叫我們與基督的愛隔絕呢！難道是刀劍嗎？難道是患難嗎？難道是缺乏嗎？或生或死、或現在的事或將來的事、或人或天使，沒有甚麼能叫我們與神的愛隔絕，這愛是在基督裡面的。」（羅八35-39）
當我們初作基督徒的時候，世界在我們的身上是個大難處。哎呀！我怎樣能脫離世界的罪惡呢？我怎樣能脫離世界的歡娛、罪中的快樂呢？我怎樣能脫離世界的吸引迷惑呢？噢！不但在我外面有世界，就在我的裡面同樣有世界。我怎樣能不愛世界而愛我的神呢？弟兄姊妹！我們身上最大的難處，就是這一個世界。但是，感謝讚美神！當我們在主面前往前去的時候，我們只能作一個見證，這一切的脫離都不是靠著我們自己，乃是靠著祂的愛。是祂的愛在裡頭約束我們、推動我們、吸引我們；也是祂的手在外面扶持我們，叫我們脫離這一切的捆綁、叫我們作一個與世界分別的人。
世界的三種譬喻—惡獸、潮流、網羅
我們對這個世界須要有一個清楚的認識。許多時候我們所以不能脫離世界，是因為我們不認識它。這一個世界，無論是政治的、宗教的、社會的、經濟的，對於我們都是花花綠綠的，是個黃金滿地的世界，美麗得像伊甸園，像埃及一樣。但是大衛經過這個世界，從這個世界出來了；他對於這個世界有屬靈的眼光，認透了這個世界。他在這一篇詩裡頭告訴我們：這一個世界在神的眼中，和在屬於神的人眼中，像三樣東西。第一，這個世界像惡獸、怒獸、野獸一樣。他告訴我們說：「當人起來攻擊我們，向我們發怒的時候，就把我們活活的吞了。」哦！這一個世界，真是一個惡獸！這個兇猛的惡獸，張開了牠的大口，要把我們活活的吞下去。
許多時候，你覺得世界上的人，非常的文明，無論穿衣、作事、講話都很體面，彬彬有禮。但是我想我們都有這樣的經歷：當一個人生氣的時候，當一個人發怒的時候，那些文明統統沒有了。它就像一個野獸一樣，張開了它的口，巴不得把你活活的吞下去。它在那裡吃你的時候，好像慢慢嚼都來不及，乃是要快快的把你吞下去。這個就是世界。哦！這個世界真像民數記第十六章三十一至三十三節所記載的，當可拉、大坍、亞比蘭違背神的時候，神審判他們，就叫地張開了口，把他們活活的吞到陰間裡去。這個世界也是這樣，牠不但殘暴，還無情，也不能忍耐，牠要活活的把我們一個一個都吞下去。所以你要小心，你要提防，因為這個世界像惡獸一樣。
我們記得尼布甲尼撒是巴比倫的王；在當時是世界第一強國，統治了當時的世界。有一天尼布甲尼撒王作了一個夢，看見這個世界的政權，好像一個高大的人，榮耀極了，頭是精金的，胸和肩膀是銀的，肚腹是銅的、腿是鐵的，腳是半鐵半泥的。這個高大的人站在那裡，非常的榮耀、非常的威武，使人生畏。這是尼布甲尼撒所看見的。他所看見的世界，就是這樣一個榮耀的東西。但是先知但以理在神的面前，也看見了世界。他看見了這個世界像四個野獸一樣，這個野獸吞了那個野獸，那個野獸再出來吞這個野獸。到最後出來的那個野獸真是兇猛可畏。在啟示錄裡面，到了最末了的時候，聖經也是用一個可怕的野獸來代表這個世界。所以弟兄姊妹！我們如果在神的面前，蒙神的憐憫，有屬靈的眼光，我們要看見，這個世界不是個
大衛在這裡告訴我們：世界不但是個猛獸，世界也像潮水、波浪一樣。當波浪湧來的時候，會漫過我們，淹沒我們。親愛的弟兄姊妹！這個世界真像洪水一樣。當洪水氾濫的時候，要掃蕩一切的東西，把甚麼東西都帶去了，把甚麼東西都淹沒了。它的力量是何等的大，叫你沒有辦法抵抗。這個就是世界。
你看世界的潮流，當它來的時候，真是一掃而光，把甚麼人都帶去了。舉一個最簡單的例子，世界上女人的服裝常常翻新式樣。若是今年在巴黎忽然來個風氣，應當穿甚麼樣的服裝。哎呀！當這個潮流來的時候，全世界都被它擄去，都站立不住了。這個世界就是這樣，像洪水一樣，要把所有的人都淹沒在裡頭。
但是感謝讚美神！以賽亞書第五十九章十九節告訴我們：「當洪水氾濫的時候，神的靈要舉起一面大旗來抵擋這個洪水。」可惜在我們中文聖經裡沒有這樣翻。但是在原文的裡面，有這個意思。當洪水衝來的時候，它要把我們這些人一掃而去，我們自己不能抵擋，但是神的靈起來，舉起一面大旗，就是基督的愛，在那裡抵擋了這個洪水，叫我們得著保守。
不但這樣，大衛在這裡又用了第三個譬喻。他說：這個世界好像捕鳥人的網羅一樣。我們好像雀鳥從捕鳥人的網羅裡逃脫；網羅破裂，我們逃脫了。弟兄姊妹！你有沒有看見捕鳥之人的網羅？有的捕鳥人，用一面網張在那裡，然後有一根線拖住。他在網的底下，放一點好吃的東西，然後他就遠遠躲在樹的背後，等著過了一下，那些無知愚昧的雀鳥，看一看這裡有很好吃的東西，牠們就下來了，跳到網裡吃那些東西。當牠們正在吃得高興的時候，捕鳥的人一拉那根線，網就下來了，把那些雀鳥統統網在裡頭。那個時候牠要逃也逃不了，真是無路可走。
這一個就是世界。這個世界像個網羅一樣，撒但在後面牽著那根線，牠把世界上一點好吃的東西、一點甜美的東西，就像金錢、享受、福樂等等，放在你的面前。哎呀！我們這些人就像那些無知的雀鳥一樣，看見真是好吃呀，我們就拼命的吃，一直的吃，我們忘記了危險。就在我們吃得高興的時候，網落下來了，我們沒有辦法逃了。這就是世界。多少的人，都給它網住了，沒有辦法脫離。今生的思慮，錢財的迷惑，圍住了我們的心，叫我們不能往天上去。感謝讚美神！當我們被網住的時候，我們沒有辦法，但是我們的主來了，祂拿了一把刀，把這個網割破了。網羅破裂，鳥就飛出來了。
弟兄姊妹！如果今天你是那隻在網羅裡面的鳥，現在有一個人把網羅拉破了，當你飛出來的時候，你還留戀這一點吃的東西嗎？你要趕快往上飛，飛得越高越好、越遠越好。但是真可惜，當神要毀滅所多瑪的時候，神打發天使來拯救羅得和他的妻子，以及他的兩個女兒；天使催促他們，所多瑪滅亡了，趕快走！趕快走！但是他們留戀得很，我的房子怎麼辦呢！我倉裡的貨怎麼樣呢！我還有許多的買賣怎麼辦呢！我埋在地底下的金子怎麼辦呢！哎呀！捨不得走！天使催他們說：趕快走阿！因為神要降火下來燒城了！天使就拉著他們的手，帶他們出所多瑪。當他們出所多瑪的時候，天上降下硫磺的火來，把所多瑪燒了。但是羅得的妻子還捨不得家裡的東西，也許在她的房間裡頭，還有一瓶很貴的香水，還有一隻金剛鑽的戒子，她實在捨不得。她回頭一看，那知立刻變成了一根鹽柱。
所以主耶穌說：「你們要回想羅得的妻子。」神愛我們，把那個網羅替我們拉開讓我們往天上飛去。保羅告訴我們：「這個世界就著我來說：已經釘在十字架上了；就著世界來說：我已經釘在十字架上了。我今天在地上，但是我不屬於這個世界。我是個寄居的人，我是個客旅，我的家是在天上，我的心是在主那裡。」
感謝讚美主！我們得幫助，是在於倚靠那造天地的耶和華。所以當我們回頭看的時候，我們裡面滿了感謝和讚美。神救我們脫離野獸的口、神救我們脫離洪水的淹沒，神救我們脫離捕鳥人的網羅，叫我們今天在主的裡面得著平安、得著安穩、得著快樂，也得著自由。我們不能不感謝祂！── 江守道《上行之詩》