詩篇第九十篇
短暫與永恒（九十1∼17）
本詩是一首蘊含凓無限人生哲理的優美作品。不少人認為是摩西在晚年，快要走完曠野的路程時所作。當他回顧在曠野流浪的漫長歲月，親愛的同胞一個一個的離開世界，自然滿懷感觸，深感人生無定，好比浮萍漂泊；又覺人生苦短，尋找永恒歸宿。
我國著名詩人李白對人生也曾作過類似的描寫：「天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何？」
當然，本詩的目的並不是感慨人生，而是教導讀者認識人與神、短暫與永恒的對比，讓他們懂得怎樣有意義地度過在世短暫而勞苦愁煩的一生：
1. 短暫的人生與永恒的神（1∼6）：人生是那樣的短暫，轉瞬飛逝，恰似南柯一夢，又像早上生長茂盛，晚上已被割下枯乾的草。這與世世代代作人避難所的神，是何等大的對比！
2. 人的罪惡與神的權能（7∼9）：當染滿罪污的人面對莊嚴聖潔的神的時候，必定會自慚形穢，驚慌戰慄。因此詩人說：「我們因𣿫的烈怒驚惶。𣿫把我們的罪孽擺在𣿫面前，把我們隱藏凓的罪過顯露出來。」（7∼8，現代中文譯本）
3. 怎樣過一個有意義的人生（10∼17）：詩人並沒有詳盡的列出一些有意義人生的守則，讓讀者遵守實行。他只是提出了兩個關鍵性的要訣：
a. 敬畏神：「上主啊，𣿫的震怒幾時終止？求𣿫憐恤𣿫的僕人。每日清晨，求𣿫使我們飽享𣿫不變的愛……看見𣿫大能的作為……看見𣿫榮耀的威力。」（13∼14、16，現代中文譯本）
b. 數算年日：「求𣿫教我們數算我們短暫的年日，好使我們更有智慧。」（12；現代中文譯本）
思想 生命的價值不在乎其長度。幸福是認識生命的限度，並且愛這限度。這就是永恒的開始。──《新舊約輔讀》