詩篇第七十九篇
憂國傷時乃信徒本分（七十九1∼13）
本詩與七十四篇相似，都是為國遭難的禱告。禱告中詩人向神傾訴仇敵攻佔聖城耶路撒冷，玷污聖殿的情景。猶太人為了紀念耶路撒冷兩次被毀，常誦念這兩篇詩。本詩再一次讓我們看到詩人的憂國之情，和愛神之心。
儒家渴求忠恕仁義的至善境界，必須出之誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。信神的基督徒也應本乎耶穌的精神，投入歷史，對生命有所承擔，而不應只尚空談，聽道而不行道，研道而不以身證道。詩人感到神愛整個以色列民族，因此祂自己生命雖然未受威脅，但對同胞的苦難卻有切膚之痛，禁不住為他們代求：「他們拿𣿫子民的屍首餵禿鷹」（2，現代中文譯本），「他們使𣿫的子民血流成河」（3，現代中文譯本），「求𣿫快快憐憫我們，因為我們已經喪失了一切希望。神啊，求𣿫幫助我們，拯救我們。」（8∼9，現代中文譯本）
這分有如骨肉之親的民族情感對詩人來說是千真萬確的。因此，他向神祈求的時候是用「我們」而不用「他們」，這表示他雖然認識到自己的國族和同胞罪孽深重，然而，他也不願意離棄他們。另一方面，他也深深認識到罪必須獲得赦免，才有生機：「神啊，求𣿫……搭救我們，赦免我們的罪。」（9）
詩人向神尋求拯救和援助，固然是為了要讓同胞脫離困境。但更重要的，還是他不願意神受到嘲弄：「為甚麼列國發問：『你們的神在哪裏呢？』」（10，現代中文譯本）他盼求神施展大能，警惡懲奸，這樣，作為祂子民的人，將會向祂獻上讚美和感謝。「這樣，作為𣿫子民和羊群的我們，要永遠感謝𣿫；要頌讚𣿫，直到萬代！」（13，現代中文譯本）
思想 不愛所看見的鄰舍同胞，就不能愛看不見的神。沒有愛國的情，就不能顯出對神的愛。──《新舊約輔讀》