詩篇第七十三篇
唯一的愛慕（七十三1∼28）
人之所以為萬物之靈，異於禽獸，是因為他能思想；好人與壞人有別則是因為他擇善去惡，可惜要從善和行善而堅持到底是不容易的事。不論任何時代和國族的好人，在一生的經歷中、思想上總難免有同樣的掙扎：為甚麼行善會受苦，行惡卻興旺？在目睹社會罪惡掌權而無能為力之際，聖善如主耶穌也會呼叫：「我的神！我的神！為甚麼離棄我？」（太二十七46；詩二十二1）
在惡人得勢享福，義人含冤受屈的景況中，詩人對神的信心也受到極大的考驗；當他重拾信心之後，就為我們撰寫本詩，分享自己的體會。
詩人本來確信神善待心地清潔的人（1），但因見嫉妒狂傲人發達、邪惡者致富而深感不平（3），而幾乎迷失跌倒（2），他列舉具體的例子（3∼12）以表示他的不平是理直氣壯的；他們驕傲、強暴、邪惡、詭詐，褻瀆神及毀謗同胞，卻是富裕、健康、苦難不侵。於是詩人埋怨神：「你使我整天受苦；每日清晨，你都懲罰我！」（14，現代中文譯本）
然而，在聖所中，當詩人與主有更親密的關係時，他終於找到了解開惡人順利而義人受苦這人生大問題的鑰匙（20）：「他們像一場夢」。正如詩仙李白所體會的：「光陰者，百代之過客……浮生若夢，為歡幾何？」人間的財物權位，盡皆虛幻。當時光消逝，一切盡將成為前塵往事，仿似雪地飛鴻。一旦鴻飛萬里，白雪消融，又豈能再留一點痕�f？因此詩人有所感悟，充滿喜樂和信心地說：「除𣿫以外，在天上我有誰呢？除𣿫以外，在地上我也沒有所愛慕的。」（25）「我能夠親近神多麼好啊！我以至高的上主作我的避難所；我要宣揚祂一切的作為。」（28，現代中文譯本）
祈禱 求主賜下屬靈的智慧，讓我參透萬事，在人生每一際遇都看見主恩手的引領。──《新舊約輔讀》