二、撒但──世界之王
昨天我是從約伯記中論到「世界」的真理，今日我所講的與昨天是有些聯繫的，因為今日講世界之王──撒但。
我們不敢在此隨便講什麼，因我們是軟弱無力，只有主才可以說：「撒但，退去吧！」所以，在開講之前，請大家先誠心祈禱！
讀經：約伯記一6-12；二1-7
論到撒但的問題很廣闊，我今天只從約伯記來論，那範圍就較小；但已足夠我們生命上的用途了。
剛才所讀的經文中記載，撒但在神前，神問牠：「你曾用心察看我的僕人約伯沒有？」神還說明約伯的長處：「地上再沒有人像他完全正直，敬畏神，遠離惡事。」撒但回答神說：「約伯敬畏神，豈是無故呢？你豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家，並他一切所有的麼？他手所作的，都蒙你賜福，他的家產也在地上增多，你且伸手，毀他一切所有的，他必當面棄掉你。」神對撒但說：「凡他所有的，都在你手中，只是不可伸手加害於他。」以後，撒但就離開神。這裏一有句話，很能給我們看出撒但有最大的權柄勢力。這名話，就是十二節神所說：「凡他所有的，都在你手中。」那麼，約伯在地上所有的財產，兒女，自己……一切的一切，都在撒但手中，你想，撒但的權勢多大呵！
（一）權勢
一個屬主的人，神說他一切所有，都在撒但手中，因為撒但是「世界之王」（約十二31）統治，管理這個世界。林後四4還說撒但是「世界的神」，神是天地之主，我們是服事神的，然而，這世界之神是撒但。弗二2說「撒但是空中掌權者」，弗六13說「撒但是管轄這幽暗世界的」，全部聖經許多地方都證明撒但的權勢浩大，因此就有人崇拜牠，甘願在牠手下受統治。今日，各位認識撒但的權勢，你就要在地上小心，因為牠是這世界之王！
神問撒但：「你從那裏來？」撒但說：「我從地上走來走去，往返而來。」由此可知，整個地上，每個角落，到處都有撒但的工作，充滿撒但的權勢，神也說：「凡他所有的，都在你手中。」這就說明神也承認撒但在地上的地位，我們屬神的人，卻不要怕，正如約壹五19「我們知道我們是屬神的，全世界都臥在惡者手下。」人是在撒但的權勢下生存，但我們不屬這世界，因為我們不是這世界的人，而是屬神的，是神的子民。祂的寶座不動搖，祂是天地之主，大有權柄，有足夠力量覆庇祂的孩子。這也是說世界之王不能統治我們，因為「我們知道」是屬主的。你是否「知道」呢？
昨日與今日的真理，可以連在一起，昨日說世界要過去，我們在這世界中，是寄居，是客旅，是暫時的，所以，就不屬這世界的。而我們的家在天上，國在天上，王也在天上，在地上等如華僑旅居在外埠一樣，我們羡慕更美的家鄉，將來我們要到那地方去。（參來十一章）除非這樣，我們才能在地上作神的聖民。人愛世界，愛神的心就不在他裏面，也就是不能作神的聖民。進一步說，地上一切的雖然在撒但手中，若非神許可，也沒有一事能臨到我們。所以不要懼怕。
（二）全知
撒但是全知的，我們的神，眼目鑒察全地，沒有事能逃脫神的鑒察，因神是無所不知的。然而，撒但也是全知的。神問牠：「你曾用心察看我的僕人約伯沒有？」撒但馬上回答許多事。地那麼大，人那麼多，神一提起約伯，撒但就知道。我問各位，香港三百數十萬人，有誰能知道其中每個人的事？何況全地上的人。神題約伯，撒但就清楚知道約伯的家庭狀況，得神賜福，財產豐富等等。真是無所不知。各位，關於你的事，撒但也知道，不論你是否屬神，總之，地上的人，撒但都清楚知道，因為它在地上走來走去，就算在黑暗中，隱藏下，心中不好的念頭，它都知道。
當猶大羡慕三十塊錢的時候，當他在西門家中見到馬利亞打破價值三十塊錢玉瓶香膏的時候，撒但已知道他的意念。後來撒但乘虛而入，進入他心中。他便犯罪，出賣恩主耶穌。撒但在神面前可以指出你各樣的事，我們有什麼虧欠嗎？幸而約伯沒有什麼不好的行為，若果我們有不好的行為，撒但在神前會一件二件的指出來，令到神也丟臉。很多神的孩子不好，使神在撒但的面前丟臉，這是最大的羞辱神。
有一次我參加宴會，席上有一個人，說話不大聰明，他把同座一位的兒子一件很小的不好的事說出來，令到那位為爸爸的臉為之赤，雖然不關我的事，而我聽了也覺得不好意思。我們也會因自己的不好使我們的天父受羞辱嗎？
撒但在神前控制約伯，幸虧約伯沒有不好的事，否則神就大受羞辱了，神的兒女們不好，不論在地上、在天上，都羞辱神。即是說，我們若果不好，在地上既沒有見證，在天上的神，也蒙羞辱。因為撒但可以振振有詞在神前控告。
回來想想，我們誰沒有錯，誰沒有罪，誰沒有虧欠？那麼，有什麼辦法可以勝過撒但呢？聖經說：「弟兄勝過它，是因羔羊的血，和自己所見證的道。」（啟十二11）「神的羔羊，除去世人罪孽的。」（約二29）「神兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。」（約壹一7）……但我們必要有信心，知道自己是屬神而不屬世界的，仰望永遠的城，不能震動的國，靠凓我們的主。早禱求主饒恕罪，主的寶血將罪遮蓋；工作一天完了，晚上禱告，一天當中有什麼錯事，不好的念頭，言語，求主寶血遮蓋。這樣，撒但就不能控告，因我們的罪已被羔羊的血洗淨。
羔羊的血，永遠有效，這是福音，一生可以享受，一生得凓平安，常常坦然進到神前。
我這樣說不是要我們犯罪，乃是要我們認識自己不能勝過撒但，必要靠凓主的寶血才能勝過。不然我們真覺得軟弱無力了。
現在，我要說撒但的詭計，我們要得勝，必要先認識牠的詭計。
（三）離間
撒但常用的詭計，也就是牠所採取的辦法，在神前說人的壞話，在人前要人誤解所信的神。換句話說，叫人誤會神對他不好。從約伯的事我們就看得很清楚。
撒但對神說，約伯敬畏不是無故的，是有原因的，牠在神前說的約伯的壞話，神知道約伯不是這樣的人，所以容撒但攻擊他，神要證實約伯的真信心。但現今有人信神，確是有副作用，另有目的的：有些教會用救濟品抓住人心，人們去不是敬拜神而是敬拜救濟品；有人進教會是為女子；又有人進教會目的是入詩班，利用機會在那裏「攪三攪四」；又有些人敬畏神是為凓得福氣，這是對的，但如果把目的擺在恩典上，那就不是敬畏神……世上實在有很多這樣的人。
神知道撒但的詭計，也知道誰是真愛祂的人。約伯卻不是這樣。當他遭遇重重打擊的進候，雖然一切都沒有了，而且，身上長滿毒瘡，他還是不以口犯罪，也不以神為愚妄。（伯一22；二10）他是一個得勝的人。然而他也弄錯了一件事，從二章十節看到：「難道我們從神手裏得福，不也受禍麼？」──他以為福是由神來，這次的禍也是由神而來。其實，這是弄錯了。神那裏會降禍給屬祂的人呢？十六章9和12節裏，我們可以看他更大的錯，他以為「神折斷我、捏住我的頸項、把我摔碎……」神會這樣對待所愛的約伯麼？一個人落在這樣境遇中，撒但就會對他說：「神待你好嗎？」幸而約伯不受撒但的引誘，依然不離開神。如果有人因生意倒閉了，孩子死了……便以為神的苦待而離開神，正中了撒但的詭計。夏娃在伊甸園中聽從撒但的話（創三5），以為神怕她眼睛明亮，能如神知善惡，就動手摘禁果，她中了撒但的詭計。
撒但在兩頭作壞事，時刻要每個神的兒子誤會神而離開神，今日，我們在這裏看見了撒但的詭計，我們就要靠凓羔羊的血勝過牠，用神的道勝過它。
各位，當你受到試探，疑惑的時候，你可以抓緊神寶貴的話語，明亮的真理，千萬條應許：經上說「祂以永遠的愛愛你，」（耶卅一3）愛你「到底」，（約十三1）誰也不能從我手裏把他們奪去（約十29），「在苦難的爐中，我揀選你」（賽四八10），信心既被試驗，就比那被火試驗，仍然能壞的金子，更顯寶貴（彼前一7），神要用苦難來潔淨、試煉、剛強你，使你的信心更堅強。不要誤會神，不要懷疑神。弟兄姊妹們，我們要抓緊神的話，神的千萬條應許，我們才能站住！靠凓「神的道」，才能勝過撒但的詭計。──
曾霖芳《約伯記精義》