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約伯記第一章

 

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<syncBible ref=1>我們的社會中有沒有約伯式的人物?你怎樣看待好人受苦的事?

1  當我們從約伯記中看到災害和苦難時,應該記住,我們也活在一個墮落的世界裡,好行為不見得會得到讚賞,壞行為也不一定受到懲罰。我們看到一個惡名昭彰的罪犯享福,而一個無辜的兒童陷在痛苦之中時會說:“這不公平!”但事實的確是這樣。罪惡已經扭曲了公義,使我們這個世界變得醜惡和不可理喻。

  約伯記展示了一位好人無故受苦的經歷。令人感歎的是,我們這個世界也常有這樣的事。然而約伯的故事不是以絕望告終。通過約伯的生命,我們可以看到,即使我們處在無望的情況下,仍應該對神有信心。信心不應建立在得獎賞或成功的基礎上,而應堅信神的國度最終會臨到。

<syncBible ref=1:1>約伯反覆尋求自己遭難的原委,他的目的是甚麼?

1:1  我們讀約伯記時得到的某些信息,是書中主要人物自己所不瞭解的。本書的主人公約伯雖然沒有過錯,卻喪失了他所有的一切,在他掙扎著去理解為甚麼這些事會發生在他身上時,他並非是去尋求原委,而是要以這些事背後的答案和解釋繼續去面對自己的生活。只有這樣,他才會充分建立信心。

  我們也會像約伯一樣,面對生活中不能解答的問題。我們是像約伯那樣,無論怎麼樣都信賴神呢,還是向引誘屈服,說神不顧我們呢?

<syncBible ref=1:1>烏斯在甚麼地方──

1:1  烏斯地的位置不詳。我們僅知道烏斯有大片草地和豐富的農作物(1:3),它靠近沙漠(1:19),極易受示巴人和迦勒底人的襲擊(1:14-17);在耶利米書251920節中也提到烏斯這地方。許多學者認為,烏斯位於約旦河東岸,離迦南即現今的以色列很近。

 

苦難的來源{\LinkToBook:TopicID=916}

<syncBible ref=1:5>約伯不是祭司,何以能為兒女獻祭?

1:5  我們雖然不能確定,但約伯極可能生活在先祖(即亞伯拉罕,以撒、雅各)時期。那時神還沒有頒佈律法,也沒有任命祭司作為宗教領袖。在約伯的時代,父親是家庭中的宗教領袖,因為那時沒有祭司指教神的律法。約伯擔當了祭司的職責,向神獻祭,為他和全家所犯的罪求赦免;由此可見約伯並沒有自認無罪。約伯這樣做是出於對神的堅信和愛,而並不只因為他是全家的首腦。你遵行神的誡命時,是出於盡本分,還是出於你對神的一顆忠心呢?

<syncBible ref=1:5>你以甚麼方式愛子女?你多久為他們作一次禱告?

1:5  約伯對兒女的屬靈生命表達了深切的關心。他害怕他們無知地犯罪,故為他們獻祭。今天的家長也可以藉著禱告來表示對子女的關心。每天“獻上”一些時間來為子女禱告,求神赦免他們,幫助他們成長,保護他們,使他們討神喜悅。

<syncBible ref=1:6>“神的眾子”?神不是只有一個獨子耶穌嗎?

1:6  “神的眾子”指天使。聖經提過天上的會議;神和天使聚在一起計劃他們在地上的活動,天使也要報告他們的工作(參王上22:19-23)。不論是服事神的天使還是反叛祂的天使,都是神所創造的,神擁有掌管他們的能力和權柄。

<syncBible ref=1:6-7>撒但不是魔鬼嗎?怎麼也能到神面前去?

1:6-7  撒但原是神的天使,由於牠的驕傲而墮落了。牠自反叛神開始便成為邪惡的(參約壹3:8)。撒但以神為敵,極力阻止神對人的工作,但牠受到神權力的限制,只能做神許可的事情(參路22:31-32;提前1:19-20;提後2:23-26)。撒但被稱為指控者,因為牠積極尋找可用試探來攻擊的人(參彼前5:8-9);牠藉著謊言和欺騙,要令人恨神(參創3:1-6)。約伯是個無可指責的正直人,得到神極大的祝福,自然成為撒但的靶子。任何委身於神的人都應有受撒但攻擊的心理準備。撒但恨神,也恨屬神的人。

<syncBible ref=1:6-12>你對撒但的瞭解有多少?

1:6-12  從這段對話裡,我們得知很多關於撒但的事情:(1)牠要向神交代。所有天使,不論良善的或邪惡的,都要在神面前交代(1:6)。(2)神對撒但瞭如指掌(1:7),祂知道撒但有意攻擊約伯。(3)撒但在同一時間只能在同一個地方出現(1:6-7),牠雖然有邪靈的幫助,但作為被造者,牠是有限的。(4)撒但不能看透我們的心或預言未來的事(1:9-11)。如果牠能的話,便知道約伯不會在壓力下屈服的。(5)撒但若沒得到神的允許便甚麼都不能做(1:7),所以屬神的人能通過神的力量勝過牠的攻擊。(6)神給撒但定下了可做之事的界限(1:122:6)。撒但的回應(1:7)告訴我們,牠在地上是真實和活躍的。這些關於撒但的情況有助於我們靠近強大過撒但的神。

<syncBible ref=1:7-12>神與撒但的對話有可能發生嗎?

1:7-12  有些人認為,這段對話是本書作者自己編出來的。但聖經中的其他書卷告訴我們,撒但確實會到神那裡去(參啟12:10),牠甚至到神的面前控告過大祭司約書亞(參亞3:1-2)。如果這段對話沒有發生,那麼約伯受苦的原因就變得毫無意義,而約伯記也就變成了小說而非記實了。

<syncBible ref=1:8,12>約伯那樣敬虔的人都要受試煉,遑論他人呢。如果是我……

1:8,12  約伯是信靠和順服神的典範,神卻允許撒但以特別嚴厲的方式攻擊了他。神雖然愛我們,但相信和順服祂並不代表我們可以免受生活的災難。信徒或非信徒都難免遭遇挫折、悲劇和悲傷。但在考驗和試煉中,神希望我們向世人顯出我們的信心。你如何面對困難?是問神:“為甚麼是我呢?”還是說:“請使用我!”呢?

<syncBible ref=1:9>撒但的辯駁雖不適用於約伯,但對其他人呢?對你呢?

1:9  撒但認為約伯的無可指責以及正直僅因為他沒有理由反對神。自從約伯開始跟隨神,就一切順利。撒但想要證明,約伯敬拜神不是出於愛,而是因為神給了他許多福分。

  撒但精確地分析了許多人為甚麼信神。一些信徒只是在萬事順意的時候跟隨神,或是為了得到些甚麼而相信祂。逆境能摧毀這分虛假的信心,也可以增強真正的信心。有真信心的人,在逆境中能在神裡深深扎根,使自己經得起風浪。你信心的根有多深?讓你的信心在神裡扎根,你就可以面對任何風浪。

<syncBible ref=1:12>神知不知道我受的苦,為甚麼受苦?

1:12  從神與撒但之間的對話,我們得知關於神的一件重要事實──神完全知曉撒但將苦難和困難加給我們時的企圖。神讓我們受苦,我們雖然無法理解,但這些均不在祂意料之外,並且祂總是以恩慈待我們。

<syncBible ref=1:15-17>示巴人、迦勒底人都很熟啊,他們是……

1:15-17  示巴人來自阿拉伯西南方,而迦勒底人來自波斯灣北部地區。

<syncBible ref=1:16>天上真的降下火來了麼?還是……

1:16  “神的火”為形容雷電的修辭短語(參王上18:38;王下1:10-14)。在這裡,這非比尋常的雷電擊殺了七千隻羊。

約伯{\LinkToBook:TopicID=914}

<syncBible ref=1:20-22>你不願流露悲傷,怕別人說你軟弱嗎?

1:20-22  約伯沒有掩飾他那難以抑制的悲痛,然而他並沒有對神失去信心。約伯流露的感情顯示出他有人性,非常愛自己的家人。神創造了我們的情感,而像約伯那樣表達自己的感情並非不當或犯罪。如果你經歷了一次巨大損失、失望或傷心,就坦承你的感情,表達自己的悲傷吧。

<syncBible ref=1:20-22>假若我失去了全部財產和兒女,我能說出約伯說的這些話嗎?

1:20-22  約伯在撒但第一輪攻擊中失去了財產和家人。但他正確地回應神,知道神對賜給他的一切擁有主權。撒但輸掉了第一輪。約伯經受住了考驗,證實了人愛神是因為祂是神,而非因祂的賞賜。──《靈修版聖經註釋》