約伯記第五章
回頭是岸（五1∼27）
以利法一心想約伯早日脫離苦境，在他認為，只要約伯一回頭，則立即會否極泰來，所以他不厭其煩地勸約伯。
．反面的例證（1∼7）──以利法嘆息約伯墮落之深，彷彿愚妄癡迷的人，既不知悔改，禱告也沒有用。他看見惡人遭報的情景，這情景酷似約伯的遭遇！一切禍患事出有因，正如有火才有火星飛騰一樣。患難就是來自神的刑罰。
．正面的例子（8∼16）──他以自己為例，盼望約伯像他一樣，仰望交託神，安靜地受苦，認罪悔改。他認為人若肯謙卑痛悔，神必憐憫；若是怙惡不悛，必致滅亡。這就是神公義的作為了。
．悔改的人有福了（17∼27）──他勸約伯乖乖地接受神的懲治，認罪悔改，立即會有如下的好處：病得痊癒（18）、災難消除（19∼22）、環境順遂（22∼23）、家中有平安（24）、後代蒙福（25），本人也全壽而終（26）。好一個福祿壽全的圖畫，真令人羨慕。對犯罪被神管教的人，這一段十分貼切。可惜對約伯來說卻是牛頭不對馬嘴。雖然最後以利法強調他的教訓絕對正確，約伯必須聽從（27），但對約伯來說，不過是強詞奪理的推論罷了。單本於理性的言論，無法使在痛苦中的人得安慰。
對真正犯罪而受苦的人，這一章是一流的勸世良言。可惜硬生生套在約伯身上，非但沒有解決問題，反而令約伯更痛苦。只因為以利法太倚重自己的經驗了，錯把主觀而有限的經驗作客觀真理來用，難怪吃力不討好，越幫越忙了。
祈禱 神啊，當我要幫助別人解決問題時，求助我善用自己的經驗，以免徒令別人更痛苦。──《新舊約輔讀》