以斯帖記第四課
第十七課
以斯帖記
經文： 以斯帖記8：1－10：3
主題： 給猶太人平等機會
擊敗猶太人的敵人
設立普珥節
末底改高升
重點： 慶祝神的主權
大綱：
神的庇護拯救（5：1－10：3）
再降諭旨（給猶太人平等機會）（8：1－17）
末底改作了大臣（1－2）
以斯帖求王拯救（3－8）
亞哈隨魯王發與前旨相反的諭旨（9－14）
猶太人的慶祝與末底改的被尊崇（15－17）
擊敗猶太人的敵人（9：1－19）
在書珊城的勝利（1－10）
賜給書珊城的猶太人額外一天（11－15）
在其他省份的勝利（16－19）
設立普珥節（9：20－32）
末底改號召慶祝普珥節（20－28）
以斯帖最終確立普珥節（29－32）
末底改的高升（10：1－3）
觀察和注釋：（斯8：1－10：3）
再降諭旨（給猶太人平等機會）（8：1－17）
以斯帖向王講明末底改是她的堂兄，他是猶太人（8：1），而王使末底改成為宰相代替哈曼，用把王的戒指轉給末底改為證。
但消滅猶太人的諭旨的問題仍然存在，而且是不能取消的。以斯帖懇求王撤銷那命令（8：3－5），說明她不能“忍受”猶太人的災難（8：6），也暗示著以斯帖現在相信她和末底改已性命無憂。
王許可以斯帖和末底改寫一個諭旨給“猶太人”，來抵消前一個諭旨（8：8）。距原來的滅絕令的實施之前八個月，在末底改的吩咐下寫成了新的諭旨，並傳給127省的猶太人（8：9－10）。記住，在以斯帖記中所發生的事件的結果是關係到保存在耶路撒冷的信神的猶太人！
新的諭旨賦予猶太人權利來：
“聚集”
“保護性命”
“剪除”
“殺戮”
“滅絕”
任何攻擊他們的仇敵，包括“奪取他們的財為掠物”（8：11）。也許有人會覺得這諭旨太殘酷了，但要記住它是為了抵消殘酷的第一個諭旨（見3：13），讓那些潛在的仇敵要三思行事，而且猶太人有八個月可作準備。
這兩個相互矛盾的諭旨都定在同一天執行，第十二月的第十三日（亞達月，二、三月之間）。
看起來幾乎每個人都為末底改的高升為宰相而歡喜快樂，我們幾乎可以肯定大多數人都為惡人哈曼得到應有的下場而高興（8：15）。猶太人“歡喜快樂而得尊貴”（8：16），慶祝節日，結果是許多本地人“因懼怕猶太人”，決定加入猶太籍（8：17）。這些人是真的信神了呢，還是只加入到勝利的一方，我們不清楚。不過機會確實是平等的了。
擊敗猶太人的敵人（9：1－19）
但決定命運的那天到來時，我們看到創50：20的另一個極好的例子，“猶太人反倒轄制恨他們的人”（9：1）。
由於懼怕猶太人和他們的領袖末底改，他的名聲傳遍各省，就連各省的首領都“幫助”猶太人。
猶太人的勝利勢不可擋，在書珊城殺滅了五百敵人，和哈曼的十個兒子（9：4－10）。在以斯帖的請求下，王允准在書珊城給猶太人多一天的時間去執行諭旨。於是，又殺了三百人，把哈曼的眾子都掛了起來（9：11－14）。但猶太人沒有下手奪取財物（9：10，15），這說明他們的行動不是因為貪婪，而是為了公義、自衛和安全。
各省總共殺了敵人七萬五千人。各省在十四日這天慶祝，而在書珊城的人要晚一天（9：16－19）。
設立普珥節（9：20－32）
現在，末底改宣告每年有兩天的歡筵來紀念和慶祝猶太人戰勝他們的敵人。這節日就是“普珥節”，因為，哈曼是用掣普珥選定的日子來滅絕猶太人，掣普珥就是掣簽。今天，猶太人還仍然慶祝普珥節，以記住神對他的子民的應許：“為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他”（創12：3）。哈曼的結局是在主前四世紀說明神保護拯救他的子民的實例，正如二十世紀希特勒的滅亡也說明瞭這一點一樣。神的話確實是可信靠的（9：20－28）。
很奇怪，在以斯帖記的記述中缺一件事：沒有公開地歸榮耀於神，感謝他的拯救。事實上，這慶祝之名是：因為“猶太人（自己）脫離仇敵得平安”（9：22）。也許得救的猶太人並不明白他們得救的根源和意義。
第二封確定設立普珥節的信是由以斯帖和末底改寫的，指示普珥節是“禁食和呼求的時刻”（9：29－31）。最後，是“以斯帖王后的命令”設立普珥節（9：32）。
末底改的高升（10：1－3）
以斯帖書以回顧末底改的豐功偉業為結束，他大約作了八年的宰相，“是亞哈隨魯王之下，萬人之上”。他被描述成“為本族的人求好處，向他們說和平的話“（10：3）。再一次，沒有明確地提到是神使末底改在人們和王的眼中為大。
儘管，在以斯帖記中沒有直接地提到神的名字，回到巴勒斯坦的猶太人在讀到這些記載時，會毫無疑問地看到神主權的手在作工，給流亡以後時期的猶太人以鼓舞。神確確實實是信守他的諾言。通過在書珊城所發生的事件，神保守了在巴勒斯坦地的餘民。
指導研經題
以斯帖記8：1－10：3
為什麼王簽發第二個諭旨是必要的？
第二個諭旨是否太嚴厲了？（對照8：11和3：13）
在8：17中所提到的人是否真的“入籍（信耶和華）”？
為什麼當地人是如此懼怕末底改和猶太人？為什麼他們的首領支持猶太人？（見9：1－4）
猶太人如此進攻性地打擊他們的敵人，是否合乎情理呢？
你認為為什麼以斯帖記沒有明確地把勝利歸功給神呢？（見9：22；10：1－3）
普珥節是如何表明了信實的神信守他的諾言？
在你學習以斯拉記、尼希米記和以斯帖記中，哪些教導或原則對你的生活產生影響？
──
鄧尼斯莫克《以斯帖記系統查經──學生手冊》
教導重點： 第十七課
經文： 以斯帖記8：1－10：3
金句： “猶太人反倒轄制恨他們的人”（9：1）
主題： 給猶太人平等的機會
擊敗猶太人的敵人
設立普珥節
末底改高升
焦點： 慶祝神的主權實現
教導方式：
概述全書。
簡要回顧第8－10章所發生的事件。
講出猶太人慶祝勝利和設立普珥節的基礎。
請小組成員分享神在自己的生活所成就的，促使他們慶祝的事件（敬拜他）。
對第3步，建議以下的使猶太人慶祝的原因：
提升末底改為宰相，代替哈曼（8：1－2）。
與第一個諭旨相逆的諭旨使猶太人可以保護他們自己，並消滅他們的仇敵（8：11）。
許多當地人加入猶太籍（8：17）
猶太人反倒轄制恨他們的人（9：1）
各省首領的幫助和支持（9：3）。
猶太人完全的勝利（9：5）。
在巴勒斯坦以外的猶太人團結一致，重新確立了他們的身份（9：26－28）。
末底改和以斯帖的領袖地位（10：3）
結論： 神已經成就了許多大事，是我們應該記住，並需要我們在讚美和崇拜中慶祝（見詩100；來13：15）。── 鄧尼斯莫克《以斯帖記系統查經──教師手冊》