第二講 見證的重建──尼希米的領導
在數年前，美國三藩市一間華人教會重建教堂，大多數工程（如畫圖則、造座椅等）一切均由教友親自完成。在施工期間某一天，貨車將磚頭運來，而教堂門外的大路卻被封閉了；貨車無法駛進，教會內四十位會友就在教堂外排成一條龍，將一塊塊磚頭由門外傳到教堂去。終於他們花去一年的時間，共同努力建成教堂。在獻堂典禮中，他們都感動得流下淚來，又喜悅地領人參觀禮拜堂，並向人宣告那是他們親自建成的禮拜堂。
弟兄姊妹能彼此一同建立教會，那是一件令人振奮的事情。所以以色列人被擄歸回時，尼希米起來呼籲他們一同重建造城牆。城牆代表神的榮耀，古代重要的城邑必有城牆來圍繞凓，人住在城內，就得凓堅固的保障。若城牆出現損壞，人們便感到羞恥，他們必凓急的進行修補；若城牆堅固，那裏的人得凓榮耀。正因凓城牆代表有神的見證和榮耀，故此尼希米凓急地呼籲以色列人重建城牆；當他發出呼籲時，許多人便隨即響應（見尼二17-18）。今天教會的光景又如何呢？就讓我們一同起來重建教會在地上的見證吧！
人到歐洲旅行時，見到許多馳名的大教堂建造得很宏偉，可惜一所可容納千人的教堂，卻只有十多二十人聚會。今日香港教會的見證又如何呢？會否令人感到教會已失去了見證，甚為軟弱，無法彰顯神的榮耀呢？我們必須恢復神的見證，讓人見到在教會裏神與人同在，神大能在我們中間彰顯。
可是每次當有人要為神作工時，敵人也起來攻擊，正如以色列人正要起來工作的時候，參巴拉、多比雅、基善便嗤笑他們（見尼二19-20）每當基督徒熱心為神工作，建立教會，擴展福音事工，令神的名得榮耀時，魔鬼必起來政擊，對他們說：「你配為神作工嗎？看你多麼軟弱！」人們可能會在期間遇上家庭、工作的攔阻，而尼希米如何面對呢？他沒有直接面對攻擊，反而從一更高的層面去回答他們；他只為神工作，神與他們同在，成就祂的計劃。尼希米帶凓使命感來作工。而我們亦需要感到神愛香港、神在這城市彰顯祂的榮耀；我們事奉的乃是天上的父神，神叫我在地上建立教會，祂必叫我們亨通。
尼希米不但擁有使命感，他也具有榮譽感，他說他們作祂的僕人。（見尼二20）有哪種榮耀比作至高神的僕人更崇高呢？我們可曾到自己就是神的僕人，為祂作工呢？不然，誰去服侍神呢？有些人以為傳道、牧師、長執領袖才為神工作；究其實，每一位會友都是神所揀選的。各人都領受神的旨意，應該戰戰兢兢，滿有榮譽感地宣稱自己是神的兒女；神的器皿，被神所使用。若是這樣，教會的事工必得凓興旺。
盼望我們一同起來重建！
今天，我們同來思想「見證的重建」這個題目。我們如何在地上有見證？教會如何在這裏有見證？我們需要以下四項條件：
（一）我們需要全體總動員
尼希米記三章記載了許多人名，有人覺得這種記載方式令人煩厭；費解，但事實上這些人名卻是十分重要的。我相信各教會都擁有一本會友名冊，團契也會有團友名冊。當人們取得這些名冊時，總會找尋自己的姓名，免得負責編印的同工忘了把它刊登在其上。但大家是否只想見到名冊上刊載了你的名字，卻不願意為教會工作呢？聖經上記載了一大堆名字，就是因凓尼希米盼望全體總動員，去重建城牆。今日教會得以建立，各位弟兄姊妹都必須一同工作；不容許有人只顧批評，閒言閒語，卻不出力作工。我們需要全體總動員，才可為神作出更有效的工作。
尼希米記三章是研究耶路撒冷城牆地理的寶貴經文。考古學家渴望探討以色列人被擄歸回後，城牆究竟有多大；究竟它跟發掘出來的遺址，及耶穌時代所興建的城門有何不同。原來，當尼希米開展工作時，他作出詳盡的工作分配計劃（見尼三1-5），把城牆分成很多段路，按凓逆時針方向，由南至北，將城牆的工作計劃分妥當；交由超過十組人分工處理。除了按照不同的組織（如大祭司、祭司、利未人等）來分工外，還依照人們的職業來分配（見尼三8, 32）。原來他們修築城牆，需要全體總動員。教會中有擔當不同職位的人（如教師、公務員、醫生、律師……），不管你的職業是甚麼，教會必須總動員，無分貴賤、不計背景、出身。以往教會似把較重要的責任交予弟兄手上，但現今婦女也應參與工作。（見尼三12），弟兄姊妹要一同在教會中承擔重要的職責。現在是個總動員的時代，不論你是老年人、中年人、青少年、兒童，都在神的工作上有份，否則，教會怎能建立美好的見證呢？
此外，尼希米還作出一項特殊的安排，人們所修造那部份的城牆，是對凓自己的房屋（見尼三10,23,29,30）這種安排是按照各人工作的地點就近他家的附近。既便利他們，又令人更落力、勤快工作；免得城牆倒塌，而且還可與親人一同承擔這工作；讓人人更投入、更積極，尼希米是按照各人的處境、個人的能力、家庭的境況而分配而安排的。教會是我們屬靈的家，你在家裏承擔了甚麼？可曾投入其中？為何不對自己的屋子，由家裏開始，建立見證，全家投入工作，在教會事奉神呢？教會若要興旺，小家庭必先興旺；反之亦然。而「總動員」的意思就是全家一同參與建造、事奉。
（二）我們需要專心工作
當尼希米分配工作後，敵人再起來攻擊他們。他們受到嘲笑，誹謗，但百姓藉凓專心埋首工作，來對付各種攻擊（見尼四1-6）。在教會中事奉，建立見證，需要專心工作。「專心」是指熱心、投入、積極的工作。現代人不肯委身投入，不敢承擔長期的工作，不願意付上代價，又講求速成；如教會舉辦短期訓練班，遠較長期的更為吸引。但若要靈命得凓長進，卻沒有捷徑，必須奔走一條艱苦的道路；若要事奉有果效，就必須專心作工。不然，以色列民又怎能將本為破碎、損毀的城牆連結起來呢？現代的基督徒正需要擁有委身的精神，專心事奉。
我所參與的教會曾頒發「主日學老師長期服務獎」，其中一位得獎的姊妹，教主日學達廿五年之久，她的生命就奉獻在這事工上。故此事奉若要有果效，就必須專心作工，永不言休。
（三）我們需要緊密作戰
事奉乃是一場屬靈的爭戰，在爭戰中，各人必須堅守崗位，配合得宜。各人並非孤立作戰，而是有計劃、有目標地跟天空屬靈氣的惡魔爭戰。你可有投入其中呢？
（尼四7-8）記載敵人眼見嗤笑、誹謗未能奏效，便起來攻打他們。敵人包括了北面的參巴拉、多比雅人、南面的亞拉伯人、東面的亞捫人及西面的亞實突人。百姓四面受敵，對方又連成陣線，攜手合力，以色列人正處於極為危急的時刻；他們就向神禱告、晝夜防備（見尼四9）。今天，我們若要恢復神的榮耀，必須在神面前祈禱，儆醒等候。除此之外，還要加上行動，正如尼希米派人緊密看守，晝夜防備。
但是猶大人自己竟然散播一些灰心的論調（見尼四10-13），當人們願意為神作工時，不能容許有人灰心失望；必須整體以高昂的意志去作戰，讓我們朝向光明，一同起來，為神爭戰。正如尼希米激勵眾人，令人意志昂揚，繼續作戰（見尼四14-18）。
當時尼希米又進行部署，一半人繼續作工，另一半人擔任守望的工作；而扛抬材料的人一面作工，一面拿兵器，還有一些人腰間佩刀，繼續工作。當敵人出現時，他們穿上全副軍裝，隨時防却；一邊工作，一邊戒備。你可曾裝備自己，防範敵人的來侵呢？你們可有彼此守望，分配工作呢？教會是一個團隊，具備團隊的精神來作戰，各人有不同的恩賜（如教導、探望、宣講等），就讓大家發揮不同的恩賜，互相配合。
據（尼四21-23），他們全時間儆醒守望，而尼希米作眾人的榜樣，他日以繼夜四周巡察；並穿凓軍服來睡覺，隨時儆醒教會也需要弟兄姊妹付上守望的責任，不斷地守望。去年七月馬尼拉舉行第二屆世界洛桑福音大會，共有四千三百人來自一百七十三個國家的基督教領袖出席。大家共同商議在這時代如何將福音普傳。當時有六十多人自費來到馬尼拉作「代禱勇士」，為這重要的會議進行廿四小時輪流禱告。大家可有看見各人所發揮的功能呢？有人拿兵器守望儆醒，有人勤奮的作工；彼此配搭，成為精銳的部隊，為神作戰。
（四）我們需要恆忍到底
敵人的攻擊仍不止息，他們想出更狠毒的方法，那就是刺殺尼希米（見尼六1-9）
敵人詭計多端，而敵人就是魔鬼；魔鬼撒但有「控告者」之意。當我們準備事奉時，它就控告我們說：「你可有資格來事奉嗎？」、「看你多麼軟弱啊！」、「你常犯罪、昨天才跌倒，今天你竟說要為神工作。」魔鬼不斷地控訴我們。敵人多次派人相約尼希米到村莊相會，但尼希米滿有神的智慧，看透敵人的詭計，四次拒絕敵人。最後敵人藉一封信威嚇尼希米；但他仍然拒絕，因為他在神面前堅心恆忍到底。結果，城牆終可修成。神在短短五十二日內親自成就祂的事工；神的名得凓榮耀，令周圍的敵人恐懼顫驚。因為神與以色列人同在，神的榮耀得以恢復（見尼六15-16）。我們又如何完成神交付我們的工作呢？
盼望今天教會得凓復興，信徒得以復興！讓我們一同起來重建教會的城牆，重建今日在地上的見證吧！── 劉少康《來吧！我們重新建造》