列王紀下第十六章
列王紀下
第十六章 注釋
16:1-4
亞哈斯作猶大王
亞哈斯並沒有像先祖一樣遵從神的律法，反而跟隨外邦人的習俗去敬拜假神。
3 「使他的兒子經火」：是還願給摩押的神摩洛時所獻的人祭（見利18:21;
王下23:10; 耶32:35），亦可能與拜巴力有關（參代下28:2-3;
耶19:5）。亞哈斯可能是以異教的方法向耶和華獻祭，但耶和華卻不悅納（參耶7:31;
彌6:7）。
4 這是形容拜迦南神只的情況（見王上14:23注）。
16:5-9
亞述助猶大敵亞蘭與以色列
亞蘭聯同以色列合攻猶大，大概是因為他們聯盟對抗亞述，欲拉攏猶大參加，可是猶大不肯；亞哈斯雖然力守耶路撒冷，但結果仍有不少猶太人被殺和被擄（代下28:5-8）。 最後亞哈斯向亞述求救，亞述把亞蘭滅了，替猶大解圍。
6 「以拉他」：見王下14:22注。這是亞哈斯的祖父亞撒利雅從以東人收回的領土，但現在亞蘭軍把猶大人趕走，以東人重占以拉他（本節末句之「亞蘭人」應根據部分古卷及古譯本作「以東人」。「亞蘭」與「以東」於原文非常接近）。
7 「僕人」：代表順服。
「兒子」代表倚靠。
8 「禮物」：原文作「賄賂」。
16:10-18
亞哈斯臣服亞述
亞哈斯為了得到亞述王的幫助，除了進貢一大批金銀
（8）
之外，還得臣服亞述，包括承認及敬拜亞述的神只，並廢棄聖殿內部分的器皿和設備。
10 「大馬色」：是亞蘭的首都，此時已落在亞述王手中。
14
亞哈斯以新造的壇代替銅壇，在其上獻祭。銅壇本來放在聖殿的前面，亞哈斯將它移到新壇的北面。
15
「求問」：可能是模仿當時外邦人的占卜（參結21:21）。
17
「心子」：見王上7:28注。亞哈斯移動盆和銅海，可能是為了把盆座和銅牛的金屬拿去進貢亞述王。
18
「為安息日所蓋的廊子」：原文作「安息日的蓬蓋」，可能安放於王在安息日進入聖殿通道（參結46:1-2）；希臘文譯本則作「寶座的基台」。亞哈斯連自己進出聖殿的私人通道也要遷移，他受亞述王的支配由此可見一斑。
16:19-20
亞哈斯壽終，他兒子希西家繼位
思想問題（第十六章）
１ 亞哈斯面對亞蘭和以色列王的圍攻，向亞述求救，甚至採用亞述的宗教儀式，是否情有可原？參代下28:22-25; 賽7:1-9;
8:6-8。
２ 亞哈斯為討好亞述王，將聖殿和敬拜生活大事修改。今天教會的敬拜儀式，有那一些可按需要而修改？
那些是絕不能改變的？
你有否為了某些原因而輕視對神的敬拜，甚至對神不忠？
──《串珠聖經注釋》