列王紀上第二十章
第 20 章
亞哈
神拯救亞哈
強權者興起，他們將帶來甚麼後果？
20章 到這時南國猶大有兩個善王與兩個惡王。這個國家在敬虔與不敬虔之間搖擺，北國以色列則一連八個都是昏君。神為懲罰南北兩國偏行己路、不肯服從，就容許其他國家強大，成為他們的仇敵。在以後的二百年中，威脅猶大與以色列的三個主要仇敵是：亞蘭、亞述與巴比倫。第一個強大起來的是亞蘭，即時威脅到亞哈與以色列。
為何亞蘭王的僕人說以色列人的神是山神？決定戰爭勝負的是神，我懷疑過嗎？
20:23 自約書亞統軍以來，以色列軍隊就以善於在山地作戰著稱，在平原與低谷則無大作為，因為他們沒有使用戰車作戰。在山區及稠密的樹林中，馬拉的戰車難派上用場，在平原則能發揮威力。便哈達的軍官卻不知道，決定勝負的乃是神，並不在於戰車。
投降為何要腰束麻布，頭套繩索？
20:31 麻布是粗糙的布，通常穿在身上（或披上）來表示為死人或天災悲哀。頭套繩索則可能是聽憑別人處置（甚至吊死）的表示。換句話說，頭套繩索是投降的記號。
先知為何讓人打傷自己？
20:35-36 這位先知必須身體受傷，才會被看作受傷的士兵，有效地向亞哈傳出信息。頭一個人不肯順服耶和華藉先知所吩咐的，所以被獅子咬死。
違背神就應承擔後果，我也曾經歷過……
20:41-42 亞哈居然放走了仇敵便哈達，尤其是在他使以色列人吃盡苦頭之後，竟容他存活，這頗令人難解。神幫助亞哈消滅亞蘭軍隊，向亞哈與亞蘭人證明獨有祂是真神，但亞哈卻不除滅最大的仇敵亞蘭王。按照神的刑罰，便哈達應當被處死，亞哈並無權容他存活，為此，神告訴亞哈，他必須替便哈達受死。先知的這個信息，在亞哈陣亡的時候（22:25）應驗了。──《靈修版聖經註釋》