列王紀上第九章
吩咐（九1∼9）
思想 你有嘗試在神的話語上去盡力明白神對你的吩咐嗎？
盛大的獻殿禮終於完結，祭壇上的火開始不似從前的熾熱，人群也陸續散去了，一切漸歸平淡，這意味凓興奮的時刻已成過去嗎？
．顯現（1∼3）──所羅門完成了一切的建造，耶和華也在這時候向他顯現，表明神已悅納他所做的，也答應與以色列人同在。眼代表看顧，心代表慈愛，那正是神的性情。
．守道（4∼5）──創業的時刻過去，接凓就是守業了，神吩咐所羅門要遵行先賢之道，就是謹守神的話，就可永遠帶領以色列人。培靈會、奮興會後，並非結束，乃是立志事奉的開始；舉手決志後，並不是罪惡纏繞的結束，而是立志離棄罪惡的開始。
．災禍（6∼9）──「創業難，守業更難」這句話是絕對不錯的。好不容易才立志事奉，決志信主，但要持之以恒就很難了。然而守不住的就有禍了，神嚴重的警告所羅門離棄神的後果，甚至會帶來國家民族的衰亡，且惹人嗤笑，本來的祝福都變成咒詛了。
有人說夏令會、奮興會對信徒來說就如一劑強心針，針藥過後信徒又回復冷淡了，所以這些聚會常有舉行。究竟我甚麼時候才可以擺脫這懶惰的心呢？
祈禱 求主賜下復興的靈火，燃燒我的生命，好能照亮黑暗。
開源節流（九10∼28）
思想 過去你可有善用神所賜的恩典來事奉，還是浪費了許多的資源？
二十年的大興土木，自然是勞民傷財，就算所羅門當時怎樣富有，也抵不住這筆龐大的開支，惟有開源節流，才可以度過這經濟的需要了。
．抵押（10∼14）──在整個工程中，泰爾王希蘭幫助很大，不過他所供應的木材甚至黃金卻不是白白送出來的，他得了所羅門二十座位於加利利的城市（以色列北部）；可惜希蘭似乎不甚喜悅這些地方，大概從經濟角度來看，也許他認為付出一百二十他連得金子（約
．勞工（15∼24）──龐大的工程（除了聖殿、宮殿之外，所羅門還在其他地方興建了倉庫和馬房）當然需要極多的工人，所羅門起用了留在以色列的外族人（就是神曾吩咐要趕走的迦南人），大概這都是廉價勞工吧；而以色列人則被徵召入伍，成為作戰的軍隊。
．經商（26∼28）──然而這樣的經濟安排仍未足夠，所羅門再利用希蘭行商的經驗，組織了商船隊對外經商，果然因此收入大增。
神賜給我們的或教會的都甚豐富，只是我們仍不大會使用，有教會緊握金錢而不曉得用在主耶穌的事工上，好像有人議論那個澆香膏在耶穌頭上的女人說：「何用這樣枉費香膏呢？」（可十四4）
祈禱 求神教我更有智慧的使用𣿫所賜下的資源，以致能更有效的事奉𣿫。──《新舊約輔讀》