列王紀上第七章
列王紀上
第七章 注釋
7:1-12
所羅門建王宮
建王宮需時十三年，比建聖殿時所花的時間還要長，但作者僅以十二節經文簡述之。
這王宮包括（2之「又」可作「包括」）
１ 利巴嫩林宮（2-5）、
２ 廊子（6）、
３ 審判的廊子（7）、
４ 王的寢宮以及法老女兒所住的宮室（8）。
2 「三行」：乃根據希臘文譯本譯成，原文應作「四行」。「三行」柱子這數目是按照下文（3）的描寫計算出來，但3節原文並無「柱子」一詞，「每行」乃指2節的「柁梁」（修理過的橫樑）。即共有四行柱子、三行橫樑。
5 此節原文的意思不詳，可作「所有門框的結構都是方形的，位元於前面，三個一組，彼此相對」。
7 「座位」；即「寶座」。所羅門王便是在這裡審案（參詩122:5;箴20:8）。
9 「大院」：指圍著聖殿和各宮室的院子，包括了聖殿的內院（12）。
7:13-47
聖殿的銅器工程
13-14
介紹所羅門所聘用的熟練銅匠戶蘭
他負責聖殿的一切銅器工程，包括：兩根銅柱及柱上的銅頂、銅網（15-22）、銅海及十二隻銅牛（23-26）、十個銅座（27-37）與銅盆（38-39），以及盆、鏟子和盤子（40）。
17
此節的意思是：有七個以交錯的銅鏈形成銅網，裝飾著每個柱頂。
18
「石榴」：乃根據希臘文譯本及二古卷譯成，多數版本則作「柱子」。
20
「鼓肚」：指呈碗狀的地方。
21
「右邊」：或作「南邊」。
「左邊」：或作「北邊」。
「雅斤」：意即「 必堅定」。
「波阿斯」：意即「能力在乎 」（見詩93:1;
96:6-7, 10）。有學者認為這二根銅柱豎立在殿前，有如在曠野的雲柱和火柱，象徵神的同在（參民14:14;
申1:33）。
26
「罷特」：容量單位，約廿二公升。
28
「心子」：指安裝在四面的鑲板。
「邊子」：指框架。
29
此節應作「鑲板上刻有獅子。牛和基路伯，框架也是一樣。獅子和牛的上下，有錘成的圈環圖案」。
30
此節的意思是：每座有四腳的盆架，托著安放在上面的盆。
31
「彷佛 ...... 一肘半」：或作「連同座的高度，共一肘半」。
34
「盆架」：或作「柄」。
「與座一同鑄成」：或作「從座的四面突出」。
38
「盆」：乃洗濯盆，供祭司洗沐之用（見代下4:6）。
39
「南邊」：應作「東南」。
40
「盆」：原文作「罐」（參撒上2:14;
但本章45及代下4:11的原文則作「鍋」），指用以載壇灰的器皿（見出27:3）。
「盤子」：乃作盛血之用（見出24:6）。
41-47
總括上述所造的銅器
45
「光亮」：即擦亮。
46
「膠泥」：指鑄銅時所用的泥模。
7:48-51
聖殿之金器工程
48
壇和桌子可能是以香柏木造成，然後以金包裹（如摩西所造的壇和桌子；參串29,
31）。
49
「蠟剪」：原作「火鉗」（參賽6:6）。
50
「鑷子」：乃蠟剪。
「調羹、火鼎」：乃祭司所用的兩種香爐。
「門樞」：原文指門鉸鏈。
思想問題（第七章）
１ 所羅門建造聖殿和王宮分別用了多少時間呢？
這反映所羅門那種心態呢？參11:1。
新約時代耶穌基督時常提醒信徒要清心、專愛神（太5:8; 6:24），這對你有何意義？
２ 有學者認為兩根銅柱的名字（21）其實是兩句話起首的第一個字。右邊一句是： 必世世代代建立大衛的王位；左邊一句是：君王必因耶和華的大能歡呼。無論這說法是否真確，按神對以色列國的心意，君王和敬拜神兩者間應有什麽關係呢？
３ 試比較所羅門建的聖殿與摩西立的會幕（參出25-27章;
30-31章）。二者有何異同？
建造的過程又有何異同？
４ 教會可否借助非信徒所製造的藝術品、音樂、建築來協助信徒敬拜神呢？
本章給我們什麽提示？參13; 5:6, 9。
５ 兩根銅柱有可能象徵神昔日藉以帶領以色列人經過曠野的雲柱和火柱（參民14:14; 申1:33）。你在事奉敬拜神的生活中是否時刻追求神的同在、聖靈的充滿，並追想神過往的作為？
──《串珠聖經注釋》