列王紀上第三章
列王紀上
第三章 注釋
3:1-15
所羅門求智慧蒙應允
1-3
作者先指出在所羅門進行建造工程之前的情況，藉以引出所羅門在基遍邱壇獻祭的原因（4）。
1 所羅門與法老的女兒成親，這是當時國際間建立邦交的辦法。那時埃及是一等強國，她的公主絕少外嫁，大衛和所羅門的名聲，由此可見一斑。
「大衛城」：是耶路撒冷的舊城，後來所羅門大興土木，把城大為擴建。
2 「邱壇」：指在山崗上露天的祭壇。摩西律法規定以色列人不可隨從迦南人的習俗，於邱壇拜偶像，只可在神所指定的地方獻祭（見申12:2-6,
13-14）。 但在聖殿未落成之前，百姓和所羅門皆在邱壇獻祭。
4-9
所羅門在基遍的經歷
4 「基遍」：離耶路撒冷約十公里（六英里），位於猶大山地。
「極大」：可解作「最大」或「主要」，這是因為基遍有耶和華的會幕和銅壇（參串8）。
5 神在夢中向所羅門顯現，這是神向人啟示的方法之一。（參民12:6;
撒上28:6）
6-9
所羅門的祈求
6 「存留大恩」：原文有守約施慈愛之意。
7 「幼童」：所羅門以此自稱，可能是強調自己經驗上的不足。當時他約二十歲，已結婚生子（按照王上14:21，所羅門作主四十年後去世，那時他兒子已四十一歲）。
「出入」：包括處事和執政。
9 「智慧」：原文作「聆聽的心」，指審訊時對案情的瞭解。
「眾多」：或作「偉大」。
10-14
神答允所羅門的祈求
神喜悅他的祈求，連他所沒有求的富貴尊榮也一併賜給他。至於賜長壽與否（原文作「日子長久」），則視乎他是否遵行神的命令（14）。
15
所羅門的回應
他回到大衛城獻祭，因那裡有耶和華的約櫃（參撒下6:12; 代下1:4）。
3:16-28
所羅門判案精明
作者以一實例說明神確實將智慧賜予所羅門。當時一國之君是最高的審判官，平民可以直接向王請願（如撒下14:4）。
26
「心」：原指惻隱之心（此字之原文字根解作「娘胎」），尤其是指父母對孩子的憐恤。希伯來人常以此「心」為感情之起源。
「急痛」：原指「火熱」，指母親的憐恤大大發動（參創43:30;何11:8）。
思想問題（第三章）
１ 有學者認為所羅門在政治、經濟和宗教上的政策都表明皇室的道德和宗教生活有墮落的危機。學者所持的是什麽理由？參1-3; 11:4。
２ 為什麽所羅門所求的蒙神喜悅（10）呢？
你在禱告中先求什麽事？
主耶穌在登山寶訓裡教導我們當祈求什麽？參太6:9-13, 33。
３ 那位死了嬰孩的母親（參16-26）犯了那幾項罪呢？
所犯的罪行是否越來越嚴重？
４ 希臘哲學所強調的是對宇宙的知識，而以色列人所重視的則是處人處事的智慧。
你認為所羅門所得的是那一種呢？
他判案的智慧是從何而來？參12, 28節。
若你自覺缺乏智慧，可否向神求取？參箴9:10; 雅1:5;
3:13-18。
──《串珠聖經注釋》