列王紀上第一章
列王紀上
第一章 注釋
1:1-4
大衛王年老的景況
根據撒下5:4，此時大衛王約七十歲。此段特別提到亞比煞，是為以後亞多尼雅因求她為妻而被殺之事（王上2:13-25）鋪路。但有學者認為，根據當時的觀念，一國之君可否繼續掌統治權，要視乎他能否與女子交合；大衛既經不起這個考驗，便引出以下繼承王位的問題。
1:5-10
亞多尼雅圖謀篡位
大衛的王位要由他的後裔繼承（參撒下7:12; 詩132:11）。亞多尼雅是大衛之第四子，他以繼承王位者自居，可能是因為當時他的三個哥哥已經去世（見撒下13:28-29;
18:14）。
5 亞多尼雅的行動是謀取王位的象徵。
6 「使他憂悶」：指父親對兒女的管教。
8 「比拿雅」：是大衛屬下雇傭兵的統帥，負責指揮由外邦人組成的軍隊，包括基利提人和比利提人（見38）。
「利以」：此名字沒有在其他經文提過，有古卷以「他的朋友」代替此字。
9 這樣的設宴，有聯結同黨的作用。
「作王臣僕的猶大人」：可能是指在大衛軍隊中猶大籍的士兵。
1:11-27
拿單與拔示巴覲王陳訴
先知拿單和所羅門的母親拔示巴設計要阻止亞多尼雅登位，便先後將他的陰謀奏告大衛王。這是因為大衛已應許立所羅門為王（13, 17）。大衛的歷史紀錄並沒有記載此事，但所羅門作王乃神給大衛的啟示（見代上22:8-9;
28:5）。
21
「算為罪人」：指亞多尼雅一旦登位便會降罪於所羅門和他的母親。
27
全節可譯作「難道這事果真是王的旨意麽？難道你還未真正透露那位在你以後要坐王位的是誰麽？」
1:28-40
大衛傳位給所羅門
大衛於是起誓允許拔示巴的要求，立她兒子為王，並差人進行登基的各項程式，包括騎騾、受膏、吹角、歡呼等（33-34, 38-40）。
34
「膏」：以油抹在頭上，代表分別為聖，以擔當某項重要職位。在舊約中，被膏立者有君王、祭司和先知等。
38
「基利提人」和「比利提人」：見撒下8:18注。
40
「吹笛」：有古卷作「跳舞」。
1:41-53
亞多尼雅聞訊恐懼
所羅門被膏立時，亞多尼雅和他的同黨正在隱羅結設宴，此地離基訓不到七百公尺，所以他們可以聽見吹角的聲音。亞多尼雅既知道大衛已立所羅門為王，便畏罪逃命。
42
「忠義」：原文作「有名望」或「能幹」，但亦可與「誠實」、「公正」有關（參出18:21;
此字在本章52與「行惡」相對）。
50
「祭壇的角」：祭壇有四個角（見出27:2），祭司行贖罪之禮時要將血抹在壇角的周圍（利16:18）。此壇成了疑犯獲得法律庇護的地方（參出21:13-14;
王上2:28）。亞多尼雅抓住壇角，意思是想逃避所羅門的追殺，結果所羅門暫時饒了他的命。
思想問題（第一章上）
１ 試比較大衛的老年和少壯之時。參2, 4節; 撒上17:31-34, 49; 23:4-5等。由此看來，人可否以力氣才能自誇？參傳12:1-8。
２ 大衛王年紀老邁帶來了什麽隱憂呢？參5, 27; 2:25-26。
３ 試比較大衛兒子亞多尼雅和所羅門的氣質。參5, 3:7; 5:5。亞多尼雅在大衛眾子中年紀比所羅門大（參撒下3:4），更有理由承繼王位，為什麽他反而自招失敗呢？參路14:11。
這對我們有什麽提醒呢？
４ 按本章記載（6），大衛在處理家庭的事上有什麽過失呢？參箴13:24;
19:18; 29:17。
５ 亞多尼雅和所羅門二人的支持者旗鼓相當
（參7-8）， 而且亞多尼雅凡事都沒有受到父王大衛的阻攔，為什麽亞多尼雅奪權的陰謀失敗，而拔示巴的計畫卻成功呢？見17,
20, 30節。
這給你什麽教訓？
６ 先知拿單的事奉（參11; 撒下7章）對今日事奉神的僕人有什麽教訓？
你對神的忠心會否因時勢的改變而動搖？參詩56:4。
思想問題（第一章下）
１ 「膏立」在聖經中有什麽含意呢？參出30:22-33; 撒上24:6。
按聖經的記載，不單人物（如君王、祭司、先知）被膏立，物件也有被膏為聖的（參創28:18; 出30:22後; 撒下1:21）。你是否明白後者的作用，並有類似的做法？
２ 大衛王在拔示巴的要求下作出了什麽回應呢？
這種行動和作者對大衛王的描寫（1:1）有否不同呢？
你是否擁有大衛這種堅決果敢、言出必行的氣質？
你有否因為老人家體衰力敗而漠視他們以往的貢獻和可嘉的心志呢？
３ 所羅門能夠登上王位，主要有那些方面的支持？1:8, 39。
一套政策之成功，系於上下之間的合作。在教會推動聖工時，你是否留意這一點呢？
４ 若你是年老的大衛，耶何耶大的兒子比拿雅所說的話（36-37）會否使你心酸或難過？
根據當時在場的拿單報導，大衛的反應如何？見48節。
這與大衛一貫的作風是否吻合？
５ 亞多尼雅以什麽條件換取生命呢？52節。
所羅門本可殺亞多尼雅，以鞏固國勢，他為何不下手呢？
──《串珠聖經注釋》