撒母耳記上第十六章
不憑外貌去判斷（十六1∼13）
漂亮的外表、富有吸引力的舉止、流利的談吐……等等，這些都是我們十分重視的。但這一段經文卻提醒我們神是看重人內心的。
．一個重要的任務：選拔人才來擔當重任是十分困難卻是重要的。撒母耳必須要再選一個王（1）來代替掃羅，這是一件十分危險的任務，因為掃羅當時仍然是以色列的王（2），因此撒母耳只好藉獻祭之時去訪問伯利恒的人（2∼5）。雖然從表面看來，這方法好像不大正當和懦弱，但是在神的事工上，有時是需要特別謹慎和機警才不會把事情弄僵。
．一個令人驚奇的揀選：聖經中已經有許多例子說明了神揀選的標準和方法是跟我們大不相同的。在6∼10節中，我們見到祂拒絕了七個看來十分勝任的年青人。
當然我們知道這故事的結果，在一個社會中，大部分人均重視年長者的工作經驗和能力，現在竟然選了一個最年青，而且還未成年的少年，而那少年更是一個牧羊人，那是多麼奇怪的事（11∼12）。到底在神的眼中，甚麼是最重要的呢？
．難以預料的結局：當時沒有人預料得到大衛會
祈禱 求神幫助我在選擇人才時，能找到合乎主用的人。
神與惡魔（十六14∼23）
在四卷福音書中，有許多故事是記敘主耶穌怎樣醫治那些被鬼附身的人。因此當我們讀到14節時，看到「有惡魔從神那裏來擾亂掃羅」便覺得很奇怪。
這裏的惡魔似乎並不是新約中所說那些附體的惡魘，希伯來人認為「惡魔」是指「心境」或是「意向」。所以，掃羅可以因聽音樂而得到舒暢爽快的醫治（23）。在較早時他也曾強烈地表現出他容易激動的性情。
其實，這故事的後半部正表現出掃羅是黑暗的犧牲者，充滿了憂鬱的情緒，常常需要抑制凓內心的猜疑和冒犯。為此我們很容易產生一個疑問：這是否出於神的旨意呢？在聖經中我們清楚的知道無論任何事，快樂與憂愁的，都是出於神的旨意（摩三6以及賽四十五7都強調這點）。就是一棵樹的倒下也是神所控制的，這並不是出於甚麼森林之神或是風暴之神的旨意。
因此，當神的靈離開了那不順服的王之時（14），他的性格也改變了；這都是神的作為，當然掃羅也要負一部分的責任。事實上，神在人身上所賜下的疾病和痛苦都有祂一定的旨意和目的，而通常都不是為了要懲罰人。約翰福音九3耶穌回答說：「也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。」
祈禱 求神使我們這班基督徒能以友善和真誠的態度去幫助那些在憂患和困擾中的人。──《新舊約輔讀》