撒母耳記上第十二章
撒母耳記上
第十二章 注釋
1-25
撒母耳引退及立王的訓詞
撒母耳在吉甲給掃羅舉行登基大典，將領導以色列各支派的政權移交掃羅，自己則仍繼續執行祭司、先知的職分。他在交職儀式上自白，並訓勉全體會眾。
1-5
自言治事正直
3 「受膏者」：指掃羅。
「牛
...... 驢」：乃概括一切農村社會的財產（參出20:17）。
「賄賂」：帶有掩飾的企圖，指用金錢遮掩犯過錯者的過失。
6-12
以古訓今
藉神在歷史中的作為及百姓屢次叛逆神的事實，指示以色列人今天求王乃得罪神，因神現在仍然作王。
9 「付與」：原文作「賣」字。
「夏瑣
...... 非利士 ...... 摩押」：乃士師時期以色列人的三大強敵。
11
「比但」：此名未見於士師記中，古譯本一般認為是文士抄寫之誤，改譯作「巴拉」（參士4:6;
來11:32）。
13-18
對立國的忠告
雖然立王一事神所不悅，但只要百姓敬畏神，聽從神的命令，仍可得享神佑。最後撒母耳以打雷降雨的神跡印證這忠告的嚴厲性及真確性（17）。
17-18
通常在以色列地四至十月是旱季，如今竟在五、六月間「割麥子的時候」有「打雷降雨」的事，實在是神跡。
19-25
百姓認罪求赦及撒母耳的安慰語
百姓因懼怕神的刑罰而求神赦宥，撒母耳於是重申順從神、事奉神的重要，且答應「不停止為他們禱告」。
思想問題（第12章）
１ 在掃羅登基的慶典中，撒母耳為何首先自白一番
（2-5）， 然後才訓勉百姓？
２ 撒母耳在民眾面前，可坦然自稱治事正直，並以耶和華和掃羅王為證。
你若是群眾的領袖，你能否問心無愧，而且在眾人面前無可指摘？
３ 撒母耳道出以色列的歷史，到底這和當日百姓的行為有何相關？
對你又有何意義？
４ 試從撒母耳對百姓的囑咐（14-25）看耶和華是一位怎樣的神。
５ 撒母耳答應百姓不停止的為他們禱告（23）。你有多久沒有為別人代禱了？
６ 試分析撒母耳在整個過程中對百姓的態度和手法。你認為那些方面是今日教會領袖應學效的？
──《串珠聖經注釋》