撒母耳記上第一章
撒母耳記上
第一章 注釋
1:1-2:10
撒母耳的出生。
1:1-8
以利加拿與兩個妻子
以利加拿原是利未支派哥轄的後裔
（參代上6:33-38） 。 根據摩西律法，利未支派沒有自己的土地，要散居在以色列人當中
（參民35:2）。以利加拿被稱為以法蓮人，大抵是因為他的家族世居以法蓮而得名。以利加拿的家庭因有兩個妻子而失和，按多妻制度雖為摩西律法所允許（參申21:15-17）； 卻不是神當初造人的原意（參創2:24;
瑪2:15; 太19:8），多妻的人必多有煩惱。
1 「拉瑪瑣非」：可譯作「蘇非人的拉瑪」，是「拉瑪」的別名（參串2）， 位於耶路撒冷以北八公里（五英里）的以法蓮山地。蘇非乃撒母耳的祖先（見1）。
2 在希伯來人的觀念中，沒有生育是女人最大的恥辱。
3 「示羅」：位於伯利恒以北十六公里（十英里），是當時會幕所在地，在約櫃未被擄去之前，是以色列人敬拜的中心。根據摩西律法，以色列人每年最少三次向耶和華守節（參串4）。
「萬軍之耶和華」：含有下列幾個意思：
１ 耶和華是以色列軍隊的元帥（出7:4）。
２ 耶和華是天上天使天軍的統帥（王上22:19）。
9-20
哈拿的祈求與蒙應允
11
「不用剃頭刀剃他的頭」：是作拿細耳人的規例，離俗歸耶和華為聖的記號（參串10）。
18
「於是 ...... 再不帶愁容了」：表明哈拿對神有信心，心靈亦大得安慰。
20
「撒母耳」：按哈拿的解釋是「我從耶和華那裡求來的」，又可按字面解作「神是他的名字」。
21-28
哈拿獻撒母耳還願
22
「斷了奶」：約兩三歲。
24
「三隻公牛」：七十士譯本及死海古卷譯作「一隻三歲的公牛」。
28
利未人原已分別一生事奉神，任職的歲數是在廿五至五十歲的一段日子（參民4:3;
8:24; 代上23:3），而撒母耳因被獻作拿細耳人，故此從幼便事奉耶和華。
思想問題（第1章）
１ 「生育」在神的創造計畫中，具有什麽意義？見創1:26-28。
神使一些人不能生育，原因何在？
你認為這是神的咒詛嗎？
聖經另記載幾位元母親多年不育，後來終獲神賜予男孩，孩子長大後且成為出色領袖。
試從下列經文找出這些人的名字：創21:1-7; 30:22; 士13:2-5,
24;路1:13。
２ 哈拿如何處理她因家庭不和及自己不育所帶來的困苦？見15-16節。參詩62:8。
她的做法可否成為你的借鏡？
３ 哈拿禱告的態度是怎樣的？
你禱告時，真深信禱告的能力嗎？
為什麽？
４ 哈拿如何處理自己所許的願？
摩西律法中，在這方面有何教導（申23:21-23）？
你曾向神許了願嗎？
──《串珠聖經注釋》