猶大書註釋
1-2 問安
「雅各」：指教會著名的領袖、耶穌的弟弟雅各。（見串1）
「為耶穌 ...... 保守」：指蒙耶穌保守，或為了耶穌而被保守。
3-4 寫信的因由
3
「要為 ...... 爭辯」：耶穌的啟示是最終極的
（來1:1） ，祂在十字架上的代贖也是一次完成的。所以教會從起初所傳的福音真理也是不可變更的（參加1:6-9）。
4
「自古被定」：或應譯作「早在經卷中預言了」。
「將我們 ...... 的機會」：即假意高舉神的恩典
（羅6:1）， 過淫蕩縱慾的生活。
5-19 斥責背道者
5-7 列出古時三批不敬虔而終受懲罰的人物
以色列人、墮落天使、所多瑪附近之人，作為現今背道者的鑑戒。
6
本節很可能取材自創6:1-4與偽經以諾書的闡釋。所論到的天使是因驕矜、淫亂而犯罪，以致被神拘禁，等候末日的審判。（參彼後2:4註）
7
「照他們」：即與上述二例相同。
「逆性的情慾」：所多瑪、蛾摩拉的居民流行同性戀。（見創19:4-5）
「永火的刑罰」：這些城邑遭受了硫磺與火的刑罰，自此永遠絕於人世，且成了末日永遠審判的預告。
8-10 背道者與上述三例的相同點
8
「作夢」：指「醉生夢死」（新譯本），或自稱在夢中得神諭示。
「輕慢主治」：見彼後2:10註。
9
此事引自猶太民間流傳的作品「摩西升天書」，並無聖經其他可靠的記載。猶大以天使長與背道者作個對比，米迦勒雖然力量權能都大，還不用毀謗的話在主面前控告魔鬼（參彼後2:11），假師傅反倒藐視當權者，可見其驕橫與不自量力。
11-13 背道道者的情況
11 「該隱」：是相信神卻不順從神的例子。
「巴蘭的錯謬」：見彼後2:15-16註。
「可拉」：他的錯誤是率眾反抗摩西的權柄，否認他是神所揀選的代言人。
12 「愛席」：是教會肢體的聚餐，通常是與主的晚餐同時進行的(參林前11:20） 。 上述這班假弟兄混雜在愛筵裡，等於玷污、破壞了教會的見證。
12-13 猶大在此描繪背道者的臉惡（礁石）、自私（只知餧養自我的牧人）、無效用（無雨雲彩）、無生命（秋天死樹）、不潔淨（湧泡沫的海）、待審判（流星，比喻墮落的天使）。
14-16 以諾預言的應驗
「看哪 ...... 剛愎話」：引自偽經以諾書，表明不敬虔者將受最終審判一事早已為人預言。
總括來說，背道者的錯誤是放縱性慾（4, 7, 8, 16）、否認主（4）、反抗權柄（6, 11）、驕傲（8-10, 16）、貪婪（11, 16）、結黨（19）等。
17-19 使徒話語的應驗
20-23 勸勉信徒
一方面要在真道上建立自己，免得墮入假弟兄的錯誤中；另一方面也要扶助信心不堅固的人。
22 「憐憫他們」：有古卷作「說服他們」。
24-25 頌讚
以神大能的保守勉勵信徒，同時重申一個事實：因著基督的救贖，榮耀、威嚴、能力、權柄從亙古到永恆都歸獨一真神。
思想問題：
１．作者猶大寫此書信有何目的？
他與收信人的關係是怎樣的？
２．作者要竭力為「從前一次交付聖徒的真道」爭辯；今天信徒應如何更有效地維護我們的信仰？
３．當時假師傅所傳的是什麼異端？
他們犯的是什麼錯誤？
導致什麼危機？結局會怎樣？
４．作者引用歷史實例去警惕信徒，你認為有什麼好處？
５．思想本書所列舉的歷史事例：為何不順服、驕傲、慾念、嫉妒、貪財、爭權常使人不能自拔，並招來神的懲治，甚至遭殺身之禍？
６．本書多處提到「保守」（1, 21, 24）；信徒應如何行才不致落在異端邪說的迷惑中？
神又如何保守祂的兒女們呢？
７．作者要信徒記念使徒們什麼教訓？
這些教訓今天對你又有什麼意義？
８．根據本書的指示，我們應如何幫助信心較弱的肢體？
對受迷惑的人應抱什麼態度？
９．讀畢本書，你對三位一體的真神有什麼更具體的認識？──《串珠聖經註釋》