彼得前書簡介
重要資料
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要 旨： |
鼓勵正在面對苦難的信徒 |
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作 者： |
彼得 |
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寫作對象： |
散居在亞西亞五個省的猶太基督徒和各處的信徒 |
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寫作時間： |
約公元62至64年 |
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背 景： |
彼得在羅馬寫這封信時，正是尼祿皇帝開始大規模逼迫基督徒之際，整個羅馬帝國的基督徒都要為其信仰而忍受折磨，甚至慘遭殺害，（寫此信不久，彼得自己也壯烈殉道。）耶路撒冷的教會開始分散至地中海一帶。 |
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鑰 節： |
叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴。（彼前1:7） |
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主要人物： |
彼得、西拉、馬可 |
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主要地方： |
耶路撒冷、羅馬、本都、加拉太、加帕多家、亞西亞、庇推尼 |
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特 色： |
在本書中彼得採用了許多獨特的比喻，因為主耶穌也曾運用這些比喻向他闡明真理。彼得（石頭的意思）這名字是耶穌賜給他的，他認為教會是建基在耶穌基督這活石之上的靈宮，這就是從基督而來的比喻；耶穌曾鼓勵彼得要像牧人照料羊群一般的牧養教會，因此彼得很自然地運用了活石（2:5-9）、牧羊人和羊（2:25；5:2，4）等比喻來描述教會。 |
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概 說： |
被壓倒、壓垮，不知所措，受折磨──這些感受像波濤般淹沒那些正在受苦難的人，遮蓋了所有希望的景象，威脅著要把人摧毀。苦難有許多種──肉體上的虐待，使人衰弱的疾病，被社會排斥，受迫害等。痛苦和苦惱往往使人怯步、投降和妥協。 第一世紀的信徒，許多都因著信耶穌而遭遇苦難。從耶路撒冷他們的猶太同胞開始，迫害的浪潮擴散到任何有基督徒聚集的地方，並隨著羅馬帝國決心除去那些不膜拜凱撒的人而逐步升級。彼得曾多次被打、下在監裡，也親眼見過教會被趕散、信徒被處死。但他認識基督，這一切都動搖不了他對主的信心。所以，彼得寫此信安慰、鼓勵各地的信徒。 彼得以感謝神的救恩開始（1:2-6），闡明現在所經歷的苦難是為了熬煉他們的信心（1:7-9）。從前先知已預言神的救贖計劃，但他們卻不能明白，現在，藉著耶穌基督已經將這救恩顯明出來了（1:10-13）。為了回應這麼偉大的救恩，彼得囑咐讀者要追求聖潔的生活（1:14-16），敬畏和信靠神（1:17-21），存誠實和愛心彼此相待（2:1-3），也要效法主耶穌基督（2:1-3）。祂是寶貴的房角石，也是建造教會的基石（2:4-6）；是“匠人所棄的石頭”，也是“絆腳的石頭，跌人的磐石”（2:7-8）；但教會卻建立在這塊基石上，成為神所揀選的祭司（2:9-10）。 接著彼得指明信徒在艱難的日子當如何生活（2:11-4:11），如何正確對待逼迫，作好準備（4:12-18），更要信靠神的拯救（4:19）。彼得忠告長老要牧養神的群羊（5:1-4）；年幼的要順服年長的帶領（5:5-6），各人都要信靠神並努力抵擋撒但（5:7-11）。最後彼得以個人、羅馬教會和馬可的問安作為結束語（5:12-14）。 基督曾為我們受苦，我們跟隨祂的人也要有受苦的準備。我們因為信仰或行善而受苦時，記住，這是跟隨基督必須付的代價，要為我們配得上為主受苦而喜樂並堅持到底。 |
大綱
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一．神對子民的最大祝福（1:1-2:10） 二．神的子民在苦難中的行為（2:11-4:19） 三．神的子民在苦難中的牧養（5章） |
彼得寫信給因信仰而受逼迫的猶太信徒。他以永生的盼望來安慰他們，並激勵他們過聖潔的生活。那些縱然受苦也要作基督徒的人，成了基督患難中的良伴。當我們受苦時，要謹記基督是我們在患難中的盼望，也是我們忠心忍受苦難的好榜樣。 |
重要主題
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主題 |
解釋 |
重點 |
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救恩 |
救恩是神賜給我們的寶貴禮物，神愛我們而揀選我們，耶穌為我們的罪而死，付上了贖價。當我們信主的時候，聖靈便除去了我們的罪。凡信靠主的人，都能享受永生這個奇妙的恩典。 |
我們在神裡面得著安全保障。如果我們現在已經體驗到與基督同在的喜樂，當主再來、我們與祂面對面的時候，那種喜樂將是何等的大！這個盼望可以激勵我們更加投入地事奉神。 |
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逼迫 |
彼得給忠心的信徒安慰和盼望。我們既是基督徒，遭嘲笑、拒絕和苦難應是意料中的事。但逼迫會使我們更加堅強，因為它磨練我們的信心。只要我們信靠祂，我們就能勝過逼迫，像耶穌一樣。 |
基督徒仍然為信仰忍受苦難，要隨時準備好迎接逼迫的來臨，但我們無需懼怕，因為我們要永遠與基督同在，這是我們最大的盼望，也是我們能在逼迫中忍耐、站穩的力量之源。 |
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神的家 |
神賜給我們權柄成為神家裡的人，這個家是耶穌基督建造的，祂是基石，家裡每個人都是彼此相連的弟兄姊妹，都是神所愛的。 |
由於基督是我們家裡的主，我們必須敬畏、效忠和信靠祂；也因著順服祂，就顯出我們是神的兒女。我們也要面對因為分別為聖的生活而帶來的挑戰。 |
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家庭生活 |
彼得鼓勵作妻子的要順服未信主的丈夫，使他受感化而相信主。彼得也提醒所有的家庭成員都要以憐恤、恩慈、忍耐、謙卑彼此相待。 |
我們要用愛心來與家人相處，雖然這並非容易，但若要感動我們所愛的人，最好的方法就是甘心樂意地服事他們。祈求神的幫助，賜給我們力量，使我們能自覺和順服。 |
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審判 |
神會完全公義地審判每個人，我們都要面對神，祂會懲罰作惡的和逼迫神子民的人。凡愛神的人必得享永生，神必與他同在。 |
因為每一個人都要向神交賬，所以我們不必判斷別人，只要交給主。我們也不用仇視、怨恨逼迫我們的人。要明白我們必須為自己每日的生活負責。 |
附表──順服
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職責上的 |
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指角色和承擔工作的分別 |
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關係上的 |
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用愛來肯定對方為人的價值 |
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順服是 |
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相互的 |
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雙方共同謙卑的合作態度 |
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整體上的 |
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完完全全承認耶穌基督在教會中絕對的主權 |
順服就是自發地愛神敬畏神，並以此去愛和尊敬人。順服未信的人是一件困難的事，但卻是引領他們歸向耶穌基督的重要方法。神叫我們順服未信者，卻沒有叫我們因此而放棄與神的關係。我們應該把握每一個機會，藉著聖靈的大能去謙卑服事。
專題文章──基督徒如何強化婚姻關係
現代社會的人際關係錯綜複雜，傳統的婚姻、家庭制度受到強烈的衝擊，因此人們動輒以離婚來解決夫妻間的問題。
據統計，華南某地區在過去兩年內，平均每四對新婚夫婦中，就有一對鬧離婚；另外，某地區的統計顯示，每十對新婚夫婦，兩年內就有一對鬧離婚，且有急劇增加的趨勢。
離婚的主要原因：
1. 觀念薄弱：對婚姻期望不一，缺乏適應的能力，又未明白一夫一妻制的重要。
2. 女性地位提高：現代女性多受教育，社會、經濟地位較舊時為高，離婚後亦能自給自足，所以顧慮較少。
3. 婚外情：婚後生活安定，事業有了基礎，雙方發覺配偶失去舊日的吸引力，受到環境的影響，就易見異思遷。
4. 自私放縱：虐妻虐兒，荒廢事業，或有不良嗜好。
5. 彼此的關係沒有增進，感情日漸冷淡，因而有離婚的念頭。
面對以上問題，應如何強化夫妻關係呢？
1. 婚前婚後接受基督徒長者的輔導，澄清雙方對婚姻的期望及動機，強化彼此的適應力。
2. 參加教會活動，常與其他基督徒夫婦在一起，藉此增加夫妻的溝通，並獲得更多交流及支持的機會。
3. 夫妻盡早建立家庭敬拜，讓基督成為一家之主，讓相互的屬靈生命同步成長。
4. 學習坦誠溝通：若二人意見不合，或有情緒問題，應盡快疏導；學習適當地、清楚地、具體地表達自己的意見，及接受道歉，也要學習聆聽及接納對方的解釋。每次衝突後應有共同的協議，或確立一些原則，方便以後一起遵守。
5. 在正常關係中享受肉體的親密，彼此滿足。
6. 婚後應避免單獨與異性約會；若可行，夫婦一同參加社交約會較妥當。
7. 工餘時，夫婦應刻意安排一些活動，繼續發展彼此的感情，更多發掘雙方的優點和特質，互相欣賞，彼此稱讚。
地圖──彼得書信所達的教會
彼得寫信給庇推尼、本都、亞西亞、加拉太、加帕多家等地的教會。保羅差不多都在這些地方傳過道，而其他地方的教會，則是在五旬節聽過彼得講道的猶太人建立的。──
《靈修版聖經註釋》