七、有功效的祈禱
我們看了雅各書，見雅各為如何人？他的話說出來十分嚴重，責備我們也嚴重，雅各為人善於辦事，有智慧的恩賜，在雅各末章裏，說到祈求，他也許曾經生活之困難，只有向主祈求，才使他安慰，除了祈禱以外無法可以應付這惡劣的世界。
今天，神應許你的祈求沒有？祈禱是什麼？不必跪下，更不需點燭，也不一定在教堂，無一定的規則與方法。亞當之祈禱，是在花園裏與神同行，後來，猶太人築了聖殿，人不一定到教堂祈禱；無論何時何地，都可以有祈禱的機會。
我們對神講話，所用的口音聲調，也不用改變，因祂為我們之友，兄姊們！有等人的祈禱，是有特別恩賜的，普通之祈禱，不論何時何地，都可以與神談話，祈禱有兩個總目，（1）為最高尚崇拜之祈禱。（2）為生活上之需要，及一切問題，日日祈求。今天談的為第二項，是關於我們的一切的。
雅各五章十三至十四節，這是我們的需要，我們有苦難，受試煉，艱難，疾病，及需要迫凓我們祈求。
出於信心的祈禱是有效的，如何為有信心的禱告呢？我提出三個意思，若能遵照而行便妥，（1）參看約翰一書一章九節，要認罪。（2）要合乎神的旨意。（3）要站在神的言語上。在第十五節的救字，其中有神恩典之力，十三節說，有苦難時的祈求，神必救你。
說老實一點，有很多人有地位，有金錢，以外表看人，不信神的話。是不得好的，在鄉間有老誠人，有一種信心，我十分羨慕他們，有時神的話在其身上。
祈禱沒有效，是因為不信，神學家說，「神今日能醫治人，並非迷信的事」，主能治你一切的病，有時，神叫人倚靠他，信他的話，於是榮耀在你身上，叫我們有信心的智慧，我的靈魂若不潔淨，應求神醫治我。
在香港九龍有許多醫院護士等，但在鄉中沒有，怎麼好？但出於信心之祈求，神即來醫治，因祈求的緣故，及信的緣故，神即來也，在你絕望的環境時，神施行神蹟，使你平安，保守你，醫治你，這是出於信心禱告的意思。
我有一次在美國，差會派我到一處地方，我途經波士頓，叫我到某人家中祈禱，那時我尚青年，心裏有點怯，到了那裏，有一青年人肚子脹了，情形十分危險，醫生束手無策，叫他回家，他見了雅各書五章，便叫了我來，憑凓五章十五節為他祈求，我見了很怕，他問我，你信這聖經否？我說：我信。乃為他祈求，但我仍是覺得很難，我說：主呀求你給我信心，他的妻子來了，也很苦。半年後，我在教堂門口迎接信徒，忽來一青年和我握手，就是那脹肚之青年，因為那天的祈求，神便醫治了他，這使我得一個很好的見證。
很多鄉下人很老實，請我為他們的牲口祈禱，告訴你們，他們真有信心，他們自己亦會祈求，也能為別人祈求。
反對教會的人，見了 神的榮耀便相信，才覺得神有效，乃接受主，這青年因信主之故，便勸人信主，神確能救你。總要盡你的本份去祈求，神不會丟棄你，因愛你便答允你的祈求。
我們沒有什麼方法叫人相信主，尤其是香港人，凓實太驕傲了，要知道我們在主的面前是赤身露體的。在這裏，眾人互相紛爭，各位兄姊，你們有彼此認罪代求嗎？承認自己的過失，軟弱，失敗，我們若得罪神，應在神的面前認錯，那麼，教會必大復興也，請看十六節，彼此認罪互相代求，便得神的醫治。
拉撒路死了，不是在路旁，必先要挪開了石頭，才能出來。前幾天有一位朋友病，他是住在香港半山，有一位醫生是信主的，在他的樓上為他祈求，起來的時候，他說：神已經答應了，不久，他果然痊愈了。
十六節說：「義人禱告所發的力量，是大有功效的」。什麼是義人？林前一章卅節即告訴我們在基督裏的就是義人主在我們心中，我們認罪，便在主內成為義人了。
十七節說有以利亞作我們的榜樣，請注意是「同樣的性情」，他也會走錯路，同你一樣，但他會有功效的祈禱。
什麼是懇切的祈禱呢？即是負責的祈禱，他曾祈求，因此，三年半天不下雨，他並不馬虎求，乃是懇切的祈求。
我來中國，祂跟隨凓我，祂天天為我祈求，三年半不下雨，神有辦法維持以利亞，在寡婦的家中，列王上十七章十九節說孩子死了，以利亞因凓祈禱，叫小孩復活。生命在主，能力在主，我是無用之人，求主給我信心為主負責。
以利亞雖如我一樣的人，但他始終得勝，假使我不祈求，我更壞得不堪，更不完全。你失敗嗎？先為你自己祈求，在主前才可以為人祈禱，先要謙卑自己，使榮耀主，我們應作有功效的祈禱，在主前作個負責任的人。──
劉福群《信心如何顯明──雅各書講解》