二、行為如何顯明信心
今天所講的題目是──行為如何顯明信心──按照真理來講，我們可分為三點來研究；
1. 行聖道顯明信心。意思即接受主的道而行出來的。
2. 遵神旨顯明信心。意思即接受神的旨意，以顯明信心。
3. 作聖工顯明信心。意思即在世上不能懶惰，各人各有應為的工作，在各方面省察自己，是否有主的生命在心中，願主的道今天開我們的茅塞。
請看雅各書二章十四至二十節：「我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，有甚麼益處呢？這信心能救他麼？若是弟兄或是姐妹，赤身露體，又缺了日用的飲食，你們中間有人對他們說，平平安安的去罷，願你們穿得暖喫得飽，卻不給他們身體所需用的，這有什麼益處呢？這樣，信心若沒有行為就是死的，必有人說，你有信心，我有行為，你將你沒有行為的信心指給我看，我便藉凓我的行為將我的信心指給你看，你信上帝只有一位，你信的不錯，魔鬼也信，卻是戰驚，虛浮的人哪！你願意知道沒有行為的信心是死的麼」？
今天題目的範圍是在這幾節經文裏。雅各是一個負責任的人，他是猶太人之同胞領袖，他見同胞在何方缺欠，他便直接以神的愛心，教訓他們，雅各知道他們的信心失敗多數屬於假信心，於是他盡忠解釋，什麼是信心？
雅各二章廿節：「虛浮的人哪！你願意知道沒有行為的信心是死麼」？沒有行為的信心是死的，是否雅各在此說錯，抑或他不懂得神學！我在美國數年，管理教會的工作，又喜歡下鄉佈道，佈道時；常喜歡說：只用心信，便得拯救」，何以雅各說：「沒有行為的信心是死的」？當時有些猶太人承認主為救世主，但不為自己而接納主，不理自己的生活，主亦未到他的心中，不以真的信心為人生態度，卻與世界和好。我們應當轉過來，接受主為我們之主，為生活之主，相有些猶太人承認主，不願意離開會堂，不肯分別為聖，有些人在自己的生意上，不合神的旨意，認主為尼亞，但不肯離開一切黑暗的買賣，有人與世界為友不肯澈底認主，於是這信心是死的，我們要離開這世俗，認識主為獨一之神，那麼，神的生命，便進入我們心中，人信主沒有主的生命，好比一條電線沒有電，不過是一條線。各弟兄姊妹，我們的信心亦如此。主曾問過一人說，你相信我嗎？那人回答說：我相信，於是，他和主便立了條件，其信心到主的面前，主的能力便入他裏面了。（路加二十二章卅二節呢；我已經為你祈求，叫你不致於失了信心）。主既為我們祈求，使我們有信心而生活，是有生命的信心，活的信心，能增長的信心。請看馬太六章卅節頭一句：「你們這小信的人哪」！可見信心可以小又可以大，看馬太八章十節：「耶穌聽見就希奇，對跟從的人說，我實在告訴你們，這麼大的信心，就是在以色列中，我也沒有遇見過」。這是大的信心，在路加十七章五節，使徒對主說：求主加增我們的信心」。今天我們的信心若是大的，但更希望能增長，我們再看路加八章廿五節，「耶穌對他們說，你們的信心在那裏呢」？在座中若有人負責教會的，請特別看看這聖經，這經文是對你們說的。魔鬼攻擊我們的信心，它更訓練其行為，使我們失敗，它成功了，主說：你們的信心在那裏？雅各若今天在我們中間，他必定推測我們有沒有信心。你們到底有得救的信心沒有？你們自己自問，信心往那裏去了？巴不得今天這裏如像一間醫院，求聖靈醫治我們每一個人靈性上的病，願你們接受神的話。
請看羅馬書十四章一節，「信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事」，我們的信心，多在這範圍之內，今天信心軟弱的兄姊要到主的面前，求主幫助。
雅各書一章廿二節，「只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己」，信心是從生命之道而來，真的信心是立在神的道上，地球之初有道，這道是從生命而有，所以，我們的信心，要站立在神的言語上。
一朵花的根立於地上，好像行為基立於神的道上，逼迫來時，我們的信心便榮耀主，為什麼為主名而殉道的，在死前他們的眼仰望主，此乃他們的信心基立在天上。你在家與丈夫不和，與鄰居不睦，若以肉眼來望人必失敗，我們的根基及信心，應立於主的道上，才可以將行為榮耀於主。
我們要在試煉中以為喜樂。我記得我得救的那一夜，那佈道家的臉不大好看，但他站在講台上，講論神愛世人，我覺得他的臉好像改變了，從天上來的榮光照在他的臉上，我忘記了他的不好看。我們在生活中應顯出主的愛，若不立於神的道上便不行，你有真的信心，信心要立於神的道上。
請注意雅各一章廿三至廿五節和廿一節，我們的信心是活潑的，那信心是有生命了，不是單單一條線，而且有電，因為領受那裁種的道，與神來往，向鏡子看看自己的本來面目，我告訴你，人若要看自己的本來面目，那必要洗多幾次，因為一看，污穢得很，非常難看，那一定不是我，但不是我是誰呢？神的話語照凓你的時候，啟示你的真面目，原本的你，有罪有錯，有皺紋，你自己願意看嗎？我在美國向同胞佈道，對他們講論主的道，有些人不承認自己有罪，不肯聽，掉頭就走，但亦有人舉手相信主，跳下來詳細的看（雅1:25）我原來的面目如此嗎？求主赦免我，這就是詳細的察看，察那全備使人自由之律法，主的道德是真理，能使人自由。（參約翰八章卅二節），真理必使我們得自由。
第三個意思注意在廿一節，神所栽種的神在我們心裏，我們與神來往，便有生活的力量，成為神的兒子，這是雅各的意思。
提後一章十二節：「因為知道我所信的是誰」，我知道我接受神的道，祂的道就栽種在我們的心中，我們就彼此相屬，各位！今天你是否有主的生命？是否有信心的行為？是否站立於神的道上呢？若有的話，那麼我們應該怎樣才對？我們現在是在神的院中，求神叫我們為他工作。
請注意雅各一章十七至十八節，「各樣美善的恩賜，和各樣的賞賜，都是從上頭來的，從眾光之父那裏降下來的，在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒，他按自己的旨意，用真道生了我們，叫我們在他所造的萬物中，好像初熟的果子」，今天你如果屬於主，重生的時候，他按自己的旨意，用真道生了我們，所以我們無論什麼事都有神的旨意，在我們的身上，這是十分重要的事，所以我要勸各位以些少時間在神面前求主叫我們在他所造的萬物中，好像初熟的果子。「願神的旨意成就」。主耶穌祈禱也是這樣求，（太26，39，42），在我們的行為是否有信心呢？若我們所行的不是出於自己而出神的旨意，在這裏有四個寶貝的字，「沒有改變」，雅1:17），祂的恩賜沒有改變，祂也不改變其旨意，連影兒也沒有轉動，天地都會改變，神的話沒有改變，神的旨意既為我們，賜各樣美善的恩賜和全備的賞賜，但在我們的行為上，是否表現神的旨意呢？
最可憐的人，是不肯跟從主，我在美國佈道的時候，有一位姊妹來見我，她的臉滿露愁容，她說，我前數年預備到中國來，她已經奉獻給我，但因為有一位朋友，與我發生愛情，不久便結了婚。她又請到她的家：她給我一包裹，裏面有許多東西，她說這是我到中國去的物件，現在我送給你，但我的心實在難過！
各位兄弟姊妹，今天你接受神的旨意，是接受最高的旨意，切不可效法那可憐的姊妹，不肯遵行神的旨意，我們應該遵行神的旨意，顯明信心。
請看雅各書一章二十七節，這裏雅各會問我們，你為主作了什麼工作？我在廣西的時候，教會建在山上，上落的路程甚不方便，而且食水有困難，每人自己挑水一擔，從山下挑上山上，真不容易，神重生了我並栽種他的道在我裏面，我在世上做人，並不是要享福，神有工作給我們作，神為什麼要我們看顧在患難中的孤兒寡婦，這是什麼意思呢？此乃是一件最困難之工作，在這沒有希望，沒有出息的地方，神要在此工作，各位！你願意為神作困難之工作否？有一位很熱心的牧師，許多人受了他的感動，而得救，他的名傳到遠方，有一大禮拜堂請他任職，他說，我離開這裏，有誰幫助他們？這裏有可憐的工作，是神的工作。他不肯應請。
發表人為猴子變成的達爾文，他到一處地方，研究地質學，發現了一種半人猴的野人，他在報紙發表，這地方如要開化成歐洲一樣，恐怕要在二千年後的工作。教會人士亦認為一件難事，後有人發出呼聲，有誰願意奉獻去開荒呢？第一批出發到那地方，就給野人吃了，第二批到那地方的人，那地方的野人說慢慢吃他們，不料，神的道入了他們的心，歷史說，數年後，那裏已有教會，有學校，不久達爾文知道錯了。
你願意看顧患難中的孤兒和寡婦嗎？這是神的工作，他們沒有錢，認為困難。但不料到了困難之地，神的力量更大，在軟弱的人，以行聖道，遵神旨，作聖工，顯明自己的信心，在工作中，有生命之憑證，求主幫助我們的信心，無論往什麼地方，在主之面前，求主加給信心，使在生活中有主的生命和力量。──
劉福群《信心如何顯明──雅各書講解》