一、試煉如何顯明信心
請你們多為我祈禱求主助我這壹週專講雅各書。本書的總題為信心如何顯明，這「顯明」二字是多數的，不是單數的，在這書上顯明的有七件事，今天我提出第一件──試煉──，在試煉的時候顯明我們是否有信心，我想到中國之內地，有兄姊告訴我，他們有許多的訓練，這話說得不錯，我們基督徒常忽略了訓練的意思，這雅各書就是給我們的見證，叫我們知道信心的真假，因為信心與生活實在有很大的關係。
許多人以為保羅書信與雅各書互相衝突，其實是互相關連的。一聖經家說，新約一切的書信，沒有比雅各書更有信心，所以我們選這本書，此書特別論及行為，叫我們查考自己是否有信心，我也要藉此書考查我們的信心。求主的靈今天感動我們！
本書著作時間有些問題，有人說，雅各因為不滿保羅所講的信心太多，所以論及行為，此書寫在主後四十五年至五十年之間，地點在耶穌撒冷，作者雅各，究竟是誰？多數神學家說這不是使徒之雅各，乃是主耶穌的家中之雅各，他生平起初反對主，但見主從死裏復活之後，於是才相信了主。（參看林前十五章第七節），他後來成為耶路撒冷之會督，當保羅與巴拿巴被派往別處傳道之前，曾先到其處。
在五旬節之後，聖靈降於使徒身上，主命令他們往普天下廣傳福音，然而那些沒有地位，沒有學問，沒有天才的兄姊，傳福音是不易的，但在人不能在神凡事都能，神使他們滿有能力，勝任此工作，在耶路撒冷，猶太全地，和撒瑪利亞，傳揚主的福音，雅各身為耶路撒冷之會督，責任比較重一點，他知道他們到別處去，先要有得救之信心，乃是蒙拯救之信心，雅各知道他們若沒有此信心便會失敗，我們要為實在的信徒，要作忠心到底的信徒，故雅各覺得他自己有此重大的責任，感謝主，他為此而凓急，他要同胞得到實在的信心經驗。
有人覺得雅各書沒有總題，其教訓亦不聯絡，第一節與第三節也不同意思的。但其與舊約箴言的教訓一樣，又有人說此書與主在登山寶訓內之意思相同，（參看馬太五章十至十二節。雅各一章及二章，有人說與彼得前書相同，那麼歷史之傳說，在主後六十二年，教會正受迫逼之時，猶太之祭司長與兵丁，送雅各於殿頂，相傳他那時被丟下去，他死前求主赦免他們的罪。
請看雅各書二章十九節，「你信上帝只有一位，你信的不錯，魔鬼也信，卻是戰驚」，他們信上帝，不得救嗎？我們要有得救的信心，不單信他為救主，還要有得救的信心。
信心是什麼呢？（參來十一章十一節），信心是個人之態度，是人對神應有的態度，是否接納主為真神？接納其為我之救主直至永遠？與其言行配合，我現在相信，悔改了，態度改變了，向主說：「我今接納你為真神，我的行為，生活，今後照你之教訓而行」。那麼神的靈必接納我們。除主之力以外，沒有人能用自己的辦法得救，正如沒有人能勝過地心吸力一樣，試想，誰能把自己提起來高地一寸呢？不能。我們清楚之後，存誠實的心，有清楚的態度，以後便成為誠實的信徒，他必給我們信心的證據，我們便為得救的人了。
香港之教會亦需要一確實之得救經驗，我是一個得救的人，願與你們和好，不論是任何教會，我們都是兄弟姊妹，沒有妒忌之心，且有忍耐之心和愛心，在言行上榮耀主。
回過來我們先討論今天的第一講──如何顯明信心。這可分三點（一）試煉時要以為大喜樂。（二）試煉時要常與主心交。（三）試煉時要更深的愛主。
試煉是從神而來，每一個人也會遇到試煉的，不論在何方面，有時一日數次，各人都需要有試煉，試煉對我們是有益的。參看約翰十六章三十三節：「……在世上有苦難……」，患難是一定會臨及你的，你們若沒有試煉，便不能證明你們是否有信心。試探是從魔鬼而來，試煉是從神而來，你今天知你得救的信心否？
請注意第一章第二節：「……你們落在百般試煉中……」，的「落」字，及「都要以為大喜樂」的「以為」二字。「落」字在原文上為不預備之試煉，不是預備的，乃出人意外的試煉，那時真糟糕了，有時我們遇到試煉忽然來到，脾氣便不行了，說人長短？談人是非，有時傳道牧師也會這樣失敗哩！忽然遇到的試煉，尚是忽然「落」在的時候！
多年前，我學聖經原文，教授解釋試煉，說誰喜歡痛苦如飲苦杯呢？所以，聖經說都要以為，神可變酸為甜，你要在苦難中以為喜樂，你能嗎？在試煉中，要憑主的恩典以為喜樂。
日軍侵入廣西的時候，我們聖經學院遷往廣西的西部，到南寧的時候，給日機打死了數人，一姊妹腹部中彈，睡在地上，我馬上為他祈求，但她靈魂已離去了，我祈禱說，主啊！為什麼使我們有此試煉呢？過了五年，我回國的時候，與劉太太搭船到桂林，有一青年到我處說，你認識我嗎？他說：「前五年我和你們一同逃難，現在又一同搭船，我看見你們這一群如此之聯絡，所以我信主，我現在是一個得救的人了……」，我才明白，為什麼神許可我們經過試煉？乃是因為有人未得救，叫我們使他認識主。
（二）試煉時要常與主心交。
在試煉的時候，雖然以為喜樂，但我沒有能力得勝，乃求主與我來往，我不肯離開主，我若失敗，我要主把我扶起，使我得你之力，求你把天上的門打開，給我進入你的安息。
在中國教會受試煉的時候，教會之領袖到政府之前可以獲准，我心中有聲音說：「你是榮耀誰呢」？我受感動以後，到政府之前，他問我要什麼，我說我對不起你，我沒有在你的面前作見證，我和你說靈魂的真理，後來我送一本聖經及詩給他，我快樂極了。
在試煉時，你不知得凓什麼，但我們的目的，為與神心交，求主幫助我們各位。
（三）試煉時要更深的愛主。試煉的時候，不要以為神正在傷害我們，我記得一次我母親帶我往參加祈禱會回來，我父親不許入屋，於是我母親大發脾氣，後來神給他九年的試煉，使他愛主更深，許多人勸她離婚，不受丈夫迫逼，她說：「求主赦免他，因為他不知所作的是什麼」！
請看雅各一章十二節：「忍受試煉的人是有福的，因為他經過試煉以後，必得生命的冠冕，這是主應許給那些愛他之人的」，而我們失敗的地方在第十三節；十五節告訴我們，「私慾既懷了胎，就生出罪來，罪既長成，就生出死」，這個危險非教會的不是，乃在本人心中所發出之情慾，情慾好比漢奸，不提防便會失敗，魔鬼常以各種的誘惑，試探我們牠喜歡你的心發出罪來，但主的血有能力，我們在主手中，求主洗滌。無論何人，免不了試煉，在我心中，有喜樂，有愛主我心，常與主心交，有此三事，那麼，你便會得到奇妙的得勝。
從前有一人命僕往買一玉石，僕人便遵照去買了一粒，後來再仔細一看發現有一裂痕，他十分難過，但有一師傅說：「拿來給我看」，於是將玉石的瑕疵雕成一朵美麗的花，此花與該裂痕聯絡起來，十分完美，他拿給主人，主人十分快樂。
我們的瑕疵很大，而且很多，但我們若在主的面前等待，那麼我們可以得勝，有主之喜樂，主與我們心交，主為我們工作，我們不可離開試煉，在主之前等待，求主助我們，叫我們得勝。──
劉福群《信心如何顯明──雅各書講解》