提摩太後書第四章
第十課
提摩太後書
經文： 提摩太後書4：1－22
主題： 生活目標
命令或吩咐：
傳道…責備、警戒、勸戒（4：2）…盡你的職分（傳道）（4：5）
大綱：
吩咐和總結（4：1－22）
吩咐（4：1－5）
總結（4：6－18）
勝利的渴望（6－7）
公義的冠冕（8）
敬虔的陪伴（9－16）
神力的安慰（17－18）
結束：（4：19－22）
觀察和注釋：（提後4：1－22）
保羅以非常嚴肅的吩咐和一些非常個人的評論結束了他給提摩太的第二封書信。
命令（4：1－5）
保羅對提摩太最後的囑咐象法庭公告一樣有分量，這是因為耶穌基督是神、他將來的審判和他的國度（4：1）。在保羅看來，基督的再來是迫在眉睫的（任何時候都可能會發生），這就提供了保羅全部的動機為神的事工傳福音。
在第2節告誡提摩太：
“務要傳道”（預告或宣告）
“準備好”（總是專心預備）
“責備人”（說服，定罪，面對）
“警戒人”（改正和重整）
“勸勉人”（鼓勵，鞭策，勸戒）
“用百般的忍耐，各樣的教訓”（教導）
仔細注意：沒有告訴提摩太去分享自己的話，而是要傳講神的話！這個告誡正是今天在福音派教會中最迫切需要的！
第3節解釋了為什麼要注重（主修）神的話語，而不是人的話──人會離開正確的教導（健康的教義），喜愛他們自己想聽的，實際上，就是那使他們耳朵發癢的──如故事性的、奇怪的、動人的、新鮮的、合乎時代潮流的、有創意的東西。他們也就圍繞在教導這些東西的教師周圍。這裡所強調的倒不是教師，而是那些“掩耳不聽真道”的聽眾。但是教師講什麼也很重要，因為惟有神的話語能改變人的生命。
因此，提摩太要謹慎地保持“清醒”的頭腦（不要陷入那些沒有永恆意義和價值的事務），“忍受苦難，作傳道的工夫（主要是傳福音），盡你的職分（完成你的事工）”（2：5）。
保羅一次又一次地回到使用唯一有效的藥方抵擋假教師和異端的毒品──從神的話語裡教導正確的教義。（見來4：12；弗6：17）
總結（4：6－18）
勝利的渴望（4：6－7）
保羅這裡的話（4：6）是符合一個知道自己就要離世的人所說的。他是在“被澆奠”的過程中，這是把液體澆在祭物上，使火苗升騰燒掉祭物。（見民28：4－7）。保羅的生命真的象活的祭物。（見羅12：1；腓2：17－18）。“離世”在這裡的意思是“釋放”──保羅描述他的死亡就是他的靈魂離開他的身體。
保羅可以自信地說：“那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。”（4：7）
我認為保羅這裡所用的隱喻都是與希臘的體育競技有關的（參來12：1－3；林前9：24－27）。
保羅在生命的奔跑中的努力成功了，遵守了規則，跑完了全程。為此，他就得到“公義的冠冕”（4：8）。冠冕在這裡是指給予在希臘比賽中得勝的人用月桂枝編成的花環，而不是皇冠。
公義的冠冕（4：8）
或許“冠冕”就是公義本身，也許“冠冕”是給過公義生活的人的獎賞。如果是後一種，得獎者會在讚美和敬拜中把它敬獻給主基督（啟4：10－11）。
生命的目的是為了過敬虔的生活，得神的喜悅，和為他的旨意結果子。在其中有真正的完全和滿足。保羅知道他已經勝過了試探，並鼓勵提摩太在他的生命的奔跑中努力。如果你今天死了，你能回應保羅在4：7中對勝利的渴望嗎？
敬虔的陪伴（9－16）
現在，保羅給提摩太一些私人的叮囑和幾個請求。
注意路加和馬可忠實於保羅和主耶穌，而底馬卻“離棄”了保羅，因為他“貪愛現今的世界”（4：10－11；見可4：19）。一個叫亞力山大的人也給了保羅“許多傷害”。（4：14－15）
神力的安慰（17－18）
有敬虔的朋友是極大的安慰，但我們所必須需求的是主耶穌的力量和支持。（4：16－17）
注意，為什麼主“加力量”（注入能力）給保羅──為了完成宣告福音（4：17）。保羅也從書（原文是複數的“書們”［biblia］，和“聖經”一字［Bible］有相同字根。聖經一詞的本意是“書合成的書”或“書中之書”。這裡保羅所要的很可能是聖經以外的書）和皮卷（最可能是舊約聖經）中得力（4：13）。
這裡所提到的“獅子口裡”可能是指羅馬的皇帝尼祿，或者是泛指象但以理一樣的遭遇。
第18節是另一個即興的頌贊──三一頌（參太6：13）。
結束（4：19－22）
保羅以個人向一些敬虔的男人和婦女問安結束了這封充滿指教的書信，保羅在信的開頭和結尾都提到了神的恩典──使提摩太成為耶穌基督的精兵，完成他被召的事工。（4：22；1：2）
指導研經題
提摩太後書4：1－22
在提後4：1中你瞭解到哪些基督仍將作的事工？
為什麼傳“神的話”而不是人的話是極關鍵的？
你是否知道、認識任何人，就是那些只想“耳朵發癢”，而不願被神的話所餵養的人？
如果神今天就接你回天家，你能問心無愧地說保羅在提後4：7的那番話嗎？
那不離棄你的，真正敬虔的朋友對你有多重要？底馬所代表的問題（第10節）是否罕見？
你的倚靠最後必須放在誰的身上？（見4：18）
教導重點： 第十課
經文： 提摩太後書4：1－22
金句： “傳道…責備、警戒、勸戒（4：2）…（並）盡你的職分（傳道）”（4：5）
“那美好的仗我已經打過”（4：7）
主旨： 耶穌基督的精兵要力圖使自己的生命得神的喜悅，並為著他的天國的目的而結果子。
為要在喜樂中有勝利的呼喊（4：7）和接受公義的冠冕（4：8），一個耶穌基督的精兵必須：
傳講神的話語（4：1－5）
時時準備（4：2）
責備人（說服，定罪，面對）（4：2）
警戒人（改正和重整）（4：2）
勸勉人（鼓勵，鞭策，勸戒）（4：2）
“以百般的忍耐，和各樣的教訓”（4：2）
謹慎地進行事工（4：5）
“作傳道的工夫”（4：5，17）
“盡你的職分”（4：5）
* 耶穌基督的精兵不會用人的話去“使人耳朵發癢”，而是忠心地分享神的話語，改變人的生命。
服事神和他人盡心竭力（4：6）
“我現在被澆奠”（4：6）（見羅12：1；加5：13；腓2：17－18）
* 基督的好士兵認為：只有當他的生命擴展到服事神和他人的時候，他的生命才是有價值的。
在生命的奔跑中忠心地堅持忍耐（4：7）
“那美好的仗我已經打過”
“當跑的路我已跑盡了”
“所信的道我已經守住了”（4：7）
* 一名好士兵在生命結束的時候能發出保羅在4：7節那樣的勝利的呼喊。（又見來12：1－3）
寄予希望和信靠神（4：8，17，18）
“從此以後，有公義的冠冕為我存留”（4：8）
“惟有主占在我旁邊，加給我力量”（4：17）
“主必救我”（4：18）
結論： 為了使我們奔跑生命的路程得神的喜悅，並照他的旨意結果子，好士兵必須倚靠神的大能，忠心地專注於傳講神的話。──
無名氏《提摩太後書──耶穌基督精兵戰場手冊》