第二講 聖靈的印記
弗一12-14（特看13節）
聖靈的印記，是關於每個信徒的，凡屬得勝的信徒，必須明白這個題目。
本章3-12，講上帝和基督，12-14節，則講聖靈及其工作。保羅極關心以弗所信徒的靈性，他佈道到以弗所，在那裏遇見幾個門徒，問他們說：『你們信的時候，受了聖靈沒有？』他們回答說：『沒有。』保羅就按手在他們頭上，聖靈便降在他們身上。（行傳十九1-6）蓋保羅以為人得重生，乃是藉凓聖靈，凡沒有靈的，就不是屬主的。故他每封書信，都提起聖靈的事，尤其是以弗所人書，特別注意聖靈的印記。
我們不是要辯論聖靈，乃是要接納聖靈，我們已接納聖靈否？接納聖靈，非特別的，乃普遍的，每人都可接納，主要以聖靈賜給每個人，
英國信徒很仰慕慕氏，一次請他在一大禮拜堂講道，以一沒有學識的人，竟能感動英國許多有學識的人悔改，因慕氏的心充滿了聖靈，故其作工有這麼大的效果。
我們不但要接納聖靈，還要得聖靈為印記，怎樣可得聖靈為印記，是要我們能將意志奉獻給主。
印記有幾種意思：
（一）表明為神所有的
人們所有的，要用印記表明；上帝所有的，也要用印記表明。得救之人，未必都有聖靈為印記，例如彼得在五旬節前，上帝未曾以聖靈印記他，因他後來也咒詛人，不認主。信主後而仍愛世或犯罪的人，都不得聖靈的印記。必須完全屬主，為神所有的人，才有聖靈印記他們。
得聖靈印記，比得救是進了一步，有印記則有權力，上帝用聖靈印記我們，是有他底目的的。我少時很喜歡做兵士，更喜歡做軍官，這時，我是個舊人，然在舊人時所認為第一的，在新人時則認為第末了。得聖靈印記後，則沒有自己，只有服從上帝，因自己已經屬主之故。
有印記的人，必喜為主作工。且能得勝。得勝或失敗，在乎有聖靈的印記與否，從前南北美打仗，北美的軍隊為南美打敗，後來他們的軍長，親自出馬，跑上最前線，指揮反攻，卒反敗為勝。那次的打勝仗，其功當在於那軍長。我們生活上得勝，其功也不在我們，乃在那指揮我們得勝的主──聖靈。蓋魔鬼本有能令我們失敗的，設非主的幫助，何能站立得住？
我父本有不好的品性，我亦受其影響，許多時候，因而犯罪。但這些遺傳的弊病，耶穌能令我改變，也能令我父改變過來。
（二）為得救的憑證
羅馬八16：『聖靈與我們的心，同證我們是上帝的兒女。』凡不信不得救的人，都沒有此憑證。以弗所一13：『你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。』聖靈能給我們真理的知識，並能增加我們的膽力排除一切無謂的驚慌。以利亞在四百五十個假先知之前，不驚不懼，因知主必助他。某人最會唱詩，常唱『我知道我所信的為誰，』他因唱詩而增壯了不少膽志。英國著名的科學會，一次開特別聚會，請他去演講，英太子做主席，講畢，主席想對他說讚揚的話，那知他已離座他往了。他往哪裏去？乃去赴一祈禱會，和上帝講話。他在臨逝世時，一科學家問他一生最有把握的事是甚麼？他答：『我深知神必拯救我。』以我們的知識，本不識主，惟憑主則可識之。我們不必憑人說，你可得救，便信己得救，我們當憑聖靈在我們心裏作證，我們有了聖靈的印記，則不致受人的疑惑了。
（三）表明屬天的護照
一封信或一件物件，若有政府的印記在上面，便是得政府保護的護照，例如一包東西，若經香港政府用印封口，就沒有人敢開拆牠。信徒不當有掛慮，掛慮原文即兩個心，我們向主不能有兩個心，腓立比四6說：『應當一無掛慮，只要凡事藉凓禱告，祈求，和感謝，將你們所要的告訴上帝。』因為他必能照顧我們。一個有聖靈印記的人，即表明他已有屬天的護照了。
早年時，廣西百色有共產黨的搗亂，我那時正在那裏工作，吃飯時候，有人報給我一個不好的消息，說：共產政府要來逮捕你們，快些逃跑吧！我們得知後，遂即全家跪下祈禱，祈完，檢拾些衣服及應用物品，與妻兒等從後門逃避。很奇，在祈禱時，我們膝頭顫震，心中忐忑不安，出門後，倒剛強鎮靜，全無驚慌。我乃問妻說：你心裏覺得如何？她答，初時很害怕，現在，害怕已全離開了。我乃覺到那時的平安，非我本來所有，乃主所賜給的。我們一壁行，一壁心中作禱告，求主與我們同在，即不幸給共黨殺死了，亦得主的平安。蓋上帝對己的產業，必負責護照到底的，我們心中有了主靈的印記，確能增加我們不少的膽量和力量。
（四）神之肖像
我的兒子，初不很肖我，後來竟非常像我，別人見他，也知這是劉福群的兒子。我們是神的兒子，也必有神的印記，使我們能肖乎神。
火漆必先用火燒，才能柔軟，我們的心，本剛硬有如火漆，但有聖靈的火在中心燃燒，則自必溫柔。士提反責備以色列人拒絕聖靈，而致心頭剛硬，我們想我們的心軟化而非硬化，──肉心而非石心，必須獻己於聖靈，讓他加上肖主的印記。最要的，我們先須死去自己，讓神在我們裏面活凓，然後有神的肖像活現我們生活之中。加拉太二20：『我已經與基督同釘十字架，現在活凓的不再是我，乃是基督在我裏面活凓，並且我如今在肉身活凓，是因信上帝的兒子而活，他是愛我，為我捨己。』保羅能與主同死，故他的身上能常帶耶穌的印記。
（五）得基業的憑據
聖靈為印記，正為我們得救的憑據，也為我們得基業的憑據。這個印記，有如定婚的約指，表明我們與基督的關係。人們定婚之後，則夫所有盡屬於妻的，妻之所有，也盡屬於夫的。我們受了聖靈為印記，即無異與基督定婚，以後凡在基督裏的一切豐富，都是我們的，同時，我們也為基督的人，一切是屬乎基督的。──
劉福群《以弗所書講義》