第六課 奧秘傳承
第6課
經文 三1～13
主題 奧秘傳承
思路 保羅講完神藉著基督十架，使外邦人與猶太人歸為一體，與
神和好之後，轉來講自己在神永恆計畫中的職分。三章1～
6節論到神將奧秘（即神旨意的計畫）「啟示」他。三章7
～12節則論及神將「傳揚」奧秘的使命「託付」他，其目
的就是神對教會的旨意，要藉著這不同族群卻成為一體的教
會，彰顯他百般的智慧。
研經目標
1.認識神奧秘的啟示。
2.體會和承擔奧秘的傳承。
觀察與解釋
一、神將奧秘啟示保羅（三1～6）
1.三章1節保羅如何自我介紹？與三章2節有何關係？他這樣的介紹有何深意？
2.(1)保羅說自己，由啟示而得知基督的奧秘（三3～4），這與他的職分（三2）有何關係？那些經卷的相關經文，最能說明他得此啟示的經歷？
(2)三章3、5節所提及的「啟示」，與一章17～18節所提，求賜聖靈照明心中的眼睛，有何不同？
3.「奧秘」是什麼意思？三章6節說這奧秘的內容是什麼？將這一節以第一、二章中相關的經文加以解釋。
4.為何保羅說這奧秘在以前的世代沒有叫人知道？
二、神將使命託付保羅（三7～13）
1.三章7～8節a中，保羅如何論到自己受託作福音的執事？他為何要強調「照他運行的大能」？
2.三章8節b～9節論及保羅使命的內容為何？三章10～11節說明其使命的目的為何？
3.請比較三章8節b與三章9節重點有何不同？
4.天上執政的、掌權的、……是誰？為何教會能使他們得知神百般的智慧？
5.從三章10～11節，可看出教會在神旨意計畫中有怎樣的地位？
6.三章13節保羅如何要求信徒？他有何理由可以叫他們不喪膽？
歸納與應用
1.請仔細再讀全段經文並融合觀察與解釋，嘗試以自己的話，將神旨意的計畫表達出來。
2.(1)請歸納保羅對自己的職分、託付之看法與態度。
(2)你在神面前，接受了什麼託付（廣義的、並無論大小、或目前的、或一生的）？你對此有何想法？
3.曆世歷代眾聖徒匯合成的宇宙性教會，是神旨意的中心。為此保羅已經承擔他的歷史使命，在使命的傳承裡，你個人或你的小組、團契、堂會……可以有何實際的作法？
研經指南
觀察與解釋
一、神將奧秘啟示保羅（三1～6）
1.保羅因忠於向外邦人傳福音的託付，而為猶太同胞所不容，欲置他於死地（徒廿三12），他乃以囚犯身分上告該撒（徒廿五10～11）。寫信時，他正在獄中作該撒的囚犯，但他自稱是基督耶穌的囚犯，強調他的被囚不是因觸犯羅馬法律，而是為基督福音之故。
2.(1)神藉聖靈啟示使保羅知道基督的奧秘。
有關基督的奧秘，就是外邦人與猶太人都要透過基督蒙恩而成為一體（三6）。保羅蒙神啟示得知奧秘，並領受了關切外邦人的職分（二2～3）。
保羅得此啟示的經歷，在使徒行傳九章1～19節，二十二章3～16節，二十六章1～23節及加拉太書一章13～17節等經文都曾提到。
由三章5節看，除保羅外，神也藉著聖靈啟示其他使徒和先知得知基督的奧秘。
(2)啟示 用於神對真理的明示，是絕對性的。啟示的內容皆與神對人類的旨意有關。當聖經正典完成後，啟示便已經結束（啟廿二18～19）。神乃藉聖靈的「光照引導」使人明白，並經歷他所啟示的真理。
3.奧秘 非指某事具神秘性，而指其長久無人得知而今揭曉（三5）。三章6節這奧秘就是外邦人「在耶穌基督裡」，藉著福音得以「同為後嗣、同為一體、同蒙應許」。
三章3節用啟示使我知道福音的奧秘，正如以前我略略寫過的：「以前」也可譯為「前面」，指（第一、二章）。
在基督裡——生命與基督聯合
藉福音——藉福音的傳揚（二17 ）
同為後嗣——在……得兒子名分（一5）
同為一體——外邦人與猶太人在……兩下合為一（二14）、兩下造成一個新人（二15）、兩下歸為一體（二16）。
同蒙應許——外邦人不再作外人客旅，是與聖徒（猶太人）同國，是神家裡的人（二19）。神與猶太人所立諸約中一切的應許，外邦人與猶太人都同樣在……而同蒙應許。
4.神在舊約向以色列所應許的，已含外邦人也要蒙恩（亞二11），但神也清楚在基督復活升天，聖靈降下之前，以色列人無法得知「在基督裡、藉福音」的含意。尤其以色列從神領受律法、而違背律法，到死守律法，始終無法真正體會神的心意，眼、耳都因心硬而蒙蔽（太十四14～15），甚至基督來了，他們不僅不認識他，而且還棄絕他（徒三13～15）。但如今（保羅寫信的時代）聖靈啟示聖使徒和先知，這創世以前的奧秘終於揭曉。因此，保羅說：「在以前的世代，沒有叫人知道。」
二、神將使命託付保羅（三7～13）
1.他受託作福音的執事，是神的恩賜，他自認是不配得的，尤其他想起自己曾經逼迫教會，他確實是比眾聖徒中最小的還小，然而神卻將使命託付他。他每次提到自己最小（林前十五9），都與自己逼迫教會有關；但論到自己的勞苦，他就說絕不在大使徒之下（林前十一5、十二11）。
他想到自己在大馬色路上，於驚天動地之中復活主向他顯現，他蒙啟示並接受託付，他深知這是神大能的運行，為使他從剛硬蒙蔽中幡然醒悟悔改，為榮耀的復活主作見證。
2.使命的內容：(1)將基督測不透的豐富，傳給外邦人。
(2)使眾人知道神的奧秘如何安排。
使命的目的：為要藉眾教會，使天上執政的、掌權的、現在得知神百般的智慧。
3.經文 三8b 三9
動詞 傳preach 使明白make p1ain
對象 外邦人 眾人（外邦人與猶太人）
資訊中心 基督 教會（由奧秘得知指合一的新群體且三10直指教會）
因此保羅的使命，不只是向外邦人傳基督，他還要向眾人解明神的奧秘，尤其是他的猶太同胞。
4.天上執政……，在三章10節應指天使。因為得知神百般的智慧，應是帶來稱頌。就如第一章中，每次講完神的旨意作為，就說，使神的榮耀得著稱讚，而讚美絕對與惡者無關。
從彼得前書一章10～12節，天使對救恩並不完全明白，但現在就得知……。
當保羅完成了三章8b～9節的使命，外邦人與猶太人合一的新群體——宇宙性的教會，才真正誕生、成長。原本隔斷的族群，竟能成為真正生命的共同體，只有上帝的智慧才能成就。「百般」的智慧，意在強調這新群體的豐富多姿（不同種族、不同文化……）更顯出神的智慧無法形容。
5.在奧秘未曾藉聖靈啟示給聖使徒和先知之前，以色列以為，唯有他們才是神的選民，神的心意、榮耀唯有透過他們才得彰顯。但奧秘揭開，原來教會（外邦人與猶太人合一的新群體）才是神旨意的中心，唯教會才能彰顯神百般的智慧，使他的榮耀得著稱讚，這是神在萬世以前，所定的旨意（三11）。神揀選以色列，與之立約，並舊約種種，都只是為新約鋪路。
6.保羅要求信徒不要因他的患難喪膽。因為在他裡面（與基督生命的聯合裡），可以藉信心放膽無懼、篤信不疑來到神面前（三12），為此就可以蒙恩惠得憐恤作隨時的幫助（來四16）
保羅深知信徒的信仰必不容於外邦社會，且基督教仍屬非法宗教，必然要面對許多的逼迫、排斥，再加上自己尚在獄中，生死未知，因此他可以想像，他們可能因他的患難喪膽；然而他再強調，他的患難是他們的榮耀，因為他的患難與他們的聽福音、得生命榮耀密不可分。
歸納與應用
1.略
2.(1)他清楚他的職分託付，是出於神，事關神的旨意。
他看此託付，是神的恩賜，是他不配受的。
他為此託付而受患難，不僅仍篤信不疑，且堅毅不屈，繼續事奉（在獄中寫信將神的啟示宣明……）。
他深知自己的託付，乃是成就神的旨意，叫神得榮耀。
他深知自己的託付，乃是使人蒙恩，叫人得著真實的榮耀。
(2)略
3.略
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校園《以弗所書研經材料》