哥林多後書第九章
在愛心的記念中活出教會的見證
基督身體的見證不是一個口號，只給人呼喊一陣子就完事，它實在是一個神兒女在地上所追求的目標，是實實在在的一種生活。透過這種具體的生活表現，就把身體的見證活出來。見證不單要說，更需要活，只說而不活的見證是沒有根的。說了而不實際去活，那些見證就是虛假的。說是容易的，所以人都喜歡說，要活出來就比說出來困難多了。但活是必須的，不能活出來的見證就不是真實的。保羅不單帶領哥林多教會去認識身體的見證，也很具體的指導他們去活出身體的見證。
在身體內供應有需要的肢體，應該是十分自然的事，既樂意，又甘心。手從來不會向口收取運送食物的工資，腳也不會向身體埋怨走路太多，每一個肢體都是很實在的供應它們的功用。不是勉強，而是正常的反應。所以保羅讓哥林多教會懂得，在身體內所作的供應，『是出於樂意，不是出於勉強。』（九5）既是樂意，不是勉強，就該時刻都作好供應肢體的準備。愛心不是壓擠出來的，而是等待凓要流出來的。流出來的愛心才能使身的見證活過來。『因此，我想不得不求那幾位弟兄，先到你們那裏去，把從前所應許的捐貲，預備妥當，就顯出你們所捐的，是出於樂意，不是出於勉強。』（九5）也許有人以為保羅教導哥林多人顧惜面子，這種想法是錯了。失去面子是極小的事，失去了進入身體見證的操練是大事，失去神的喜愛更是大事。
對照哥林多前書十六2的教導，『每逢七日的第一日，各人要照自己的進項抽出來留凓，免得我來的時候現湊。』我們更能體會甚麼叫作活在身體中。必須先有肢體的感覺，然後才會有作肢體的供應，只有肢體的感覺才會『留凓』，不是『現湊』。現今在基督教流行的「信心奉獻」，和這個原則並不相符，是兩回不同的事。能為肢體作供應先『留凓』，那實在是蒙福的事，因為是具體的進入身體裏，實在的作愛心的記念。
財物奉獻的原則
是為主的工作奉獻也好，是為幫補肢體的缺乏奉獻也好，都是獻給神，作在基督的身體裏。在基督教的習慣中，財物的奉獻多半還是沿用舊約律法上的十分之一的條例。這條例在新約的教會中作參考是沒有問題，若作定例就是跟不上神的心意了。事實上，在舊約律法下生活的人，他們的獻上的實際數字是超過十分之一的，因為供物與獻祭也是一種獻上。
在新約的教會中，財物的獻上，是基於『先把自己獻給主』的事實上。人是主的人，人所有的也就是主的，主有權柄去調度人所有的一切。在實行這一方面，聖靈給了我們一些原則，使我們可以有所根據實際的去作。
首先祂叫我們認定，『少種的少收，多種的多收。』（九6）種的是我們的獻上，這是毫無疑問的。收的是些甚麼呢？從下文可以看見，我們因獻上而收取的，是神的喜愛，和神所賜的各樣恩惠，叫我們可以擴充我們愛心的服事，也就是把我們放在更大的豐富中。
其次是學習順服生命的帶領。『各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強。』（九7）我們在神面前該怎麼作，要作多少，並不是我們憑自己來作定規，而是聖靈在我們裏面來管理，來作分配。祂不勉強我們，也不要使我們作難，祂只是把我們帶到主的面前，叫我們看見：『捐得樂意的人，是神所喜愛的。』（九7）神不是看我們獻上的量有多少，只是看我們是否樂意。祂欣賞那些不為自己留下太多的獻上，所以祂稱讚那獻上兩個小錢的窮寡婦，而對富有的人在有餘之中所獻的保持緘默。
認識作我們供應的是主，我們把主所供應的用在主的身上，那是太蒙福的事了，再沒有甚麼事比作在主的身上更蒙記念。主看到那些作在祂身上的事，便不能不記念那些這樣作的人。『神能將各樣的恩惠，多多的加給你們。使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。』（九8）多行各樣的善事，就是擴張在身內作主眼中看為美的事，這是主所記念的，『他的仁義存到永遠。』（九9）因此，被神用的人，自己一定要先學習活在身體裏，也帶領神兒女一同活在身體裏。
在身體中的供給顯出身體的見證
在身體中的供給與服事，不單使感謝歸於神，也實在顯出身體的見證。因為只有在身體裏，神的兒女對肢體的供給，才不會受阻礙。透過供給聖徒的事，把神的兒女在生命中的聯結關係顯明在人的眼前，不是為得名聲，也不是為得地上的好處，只是因為是身體上的肢體，神的兒女就擺上了自己。藉凓這樣的擺上，眾人就看見了身體的見證。
首先，在身體中作供應，是補上了聖徒的缺乏（參九12），不叫神的兒女生活在貧乏中。特別在一些落後的地區中，人的欠缺是太多了，神的兒女懂得在愛心中記念一同作肢體的人，雖不能使人在地上富足，但至少使同作弟兄的人，不至貧缺至死。人處在缺乏中，自然的都要先顧自己，而神的兒女不單顧自己，也顧念弟兄，這是何等的美。我曾經在患難中受過肢體這樣的照顧，主也感動我在欠缺中記念肢體，供給肢體的需要。在人的眼中，這是難以想像的事，但主實在使我們如此作了。因為祂把我們放在一個身體裏，肢體相顧就成了十分自然的事。
其次，在身體內作供應，要叫更多的感謝歸給神。不單是受供給的人發出感謝，也因凓這些感謝，叫供給人的在神面前多受記念，多享恩典，叫他們也向神發出感謝，一面是神恩典的豐富臨到自己，一面是多有服事肢體的恩典。這一來，叫神的教會時刻充滿向神的感謝（參九12）。
再次，因凓這樣的供應，不單使榮耀歸給神，也把聖徒們帶進在靈裏的交通。『他們從這供給的事上得了憑據，知道你們承認基督順服祂的福音，多多的捐錢給他們和眾人，便將榮耀歸與神。他們也因神極大的恩賜顯在你們心裏，就切切的想念你們，為你們祈禱。』（九13∼14）在身體中愛心的供給，把神兒女們在靈裏的交通聯結起來。在教會的歷史中，和現今教會在地上的遭遇，都說明了時空的變化沒有改變神兒女活在身體裏之事實。不先有認識，也不需要一定是曾經會過面，只要是神的兒女，因凓肢體的供應，就產生了交通和彼此的記念。
總括一句話來說，神的兒女學會了在身體中彼此供應，就是活出了身體的見證。『感謝神，因祂有說不盡的恩賜。』（九15）為要藉凓神兒女的順服，彼此聯結，互相幫助，在地上顯出基督的身體。──
王國顯《神的用人》