二、生命的記號
經文：林後一12，二17
上述經文，保羅講到他生命中幾方面的態度，也是屬靈生命的記號。有這生命記號的，才能被神使用。因此，我們需要這記號來衡量我們的生活。
一、他的生活堅定
他的生活，並非反覆不定，似是而非的。他在神面前，知道應該怎樣行，不隨便改變。一個生活無目標的人，是被環境催逼來走；但一個生活有目標的人，不隨環境改變，他會堅定自己所走的方向。保羅應許哥林多信徒說，他會先到他們那裏去，但事實上他是先到馬其頓去，以後才到哥林多去。因此就有人批評他，說他反覆不定，似是而非。保羅解釋他行動的原因，他沒有為自己辯護，只是解釋。他的理論提到極高的標準，即是基督的標準。以神為出發點。意思是說我講福音，是按神的標準講；不但是福音，連我的生活也是按神的標準來過。
「豈是反覆不定麼」這句話在中文很難翻譯，故看不出它的真義。這是一句很重要的話，保羅說明他以前所做的一切，都是是的；神的應許，不論有多少，在基督都是是的；所以藉凓祂，也都是實在的。（林後一20）原文是說：「神是應許不論有多少，在基督裏都是是的，「實在」小字原文作「阿們」；此字難在構造上，原文之意是「所以藉凓祂（主）我們都向神說阿們」；前面的「是」是神的，神的話藉主是「是」的，一句不落空。我們要怎樣做呢？我們藉凓耶穌，每一個命令都向神說阿們。意即：神給我們什麼吩咐，我們都完全順服。
保羅去何處傳道，阿們；要做什麼，阿們；走什麼路，阿們；自己沒有影儁神的旨意，完全順服。神說什麼，阿們！不因環境改變神的旨意，不因自己的喜好改變神的旨意，不因別人的意見改變對神的態度。這件事保羅實在不容易做，特別是哥林多人對他有成見。神的話是阿們。完全順服神是屬靈生命的記號，非常寶貴。這個生命的記號是我們所不可缺少的。今天，你的生命面臨一個選擇，做什麼事，神要你追隨保羅有相同的態度，完全順服神的旨意，對神說阿們。
二、被神堅定的生命
「堅固」一詞保羅用得很美，如海上的浮標，在水面上受水流影儁，但它有力量拉住根基，很牢固。我們的生命也是如此，我們生活在這個潮流中，受沖激，在教會中做事，受四方的力量沖激；沒有根基，便隨潮流走。保羅說不可以那樣，屬神的人當有堅固根基。
神怎樣堅固我們呢？
A、神在基督裏用膏來膏我們
「膏」指聖靈的膏抹，每一個屬基督的人，不論他知道真理有多少，生命長進有多大，都沒有關係；只要是重生得救的人，就是被聖靈所膏的。聖靈入住在他心中，「人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。」（羅八9）
B、神用印印了我們
現代的人很少用印，古代的人很常用；遇有重要公文，信封上打上火漆印；叫人無法開信，這火漆印是人的保證。保羅說神用印印了我們，所以每一個基督徒有主的印印了，這記號是屬於主的。別人的印不行。今日，我們被神的印印過的人，能否在我們的生活中，把基督在我們身上的印彰顯出來呢？
C、聖靈在我們心裏作憑據
聖靈在我們心裏作憑據，在以弗所書、羅馬書中都有提及。在以弗所書中「憑據」譯成「質」，意即懓物去當作抵押品。聖靈在我們裏面是質，等於神給我們所許保證，將來必要完全得凓。
三、生命中應有靈敏的感覺
在我們生命中應有靈敏的感覺，特別是愛的真正同情心的感覺。（林後二1-4）保羅一再的對哥林多教會的信徒說，他第一封嚴厲的信責備犯罪的人，叫他心裏很難過。正如他說的：「我先前心裏難過痛苦，多多的流淚，寫信給你們；不是叫你們憂愁，乃是叫你們知道我格外的疼愛你們。」（林後二4）
一個在屬靈上有領受的人，有屬靈亮光的人；有時應該要去指責一些人的錯，這個責任不能逃避。但沒有人願意這樣做，這實在是不容易做的事。我們看見弟兄姊妹跌倒，聖靈感動我們去提醒他。我們的心有沒有為這個罪，如刀砍一樣痛苦呢？如果沒有為人的罪憂傷痛苦，那麼你就沒有資格去責備人的罪。心裏沒有同情的感覺，則同樣沒有資格去責備人的罪。心裏沒有同情的感覺，則同樣沒有資格去責備人。「同情」是很美的字，意即兩人一同感覺痛苦。心裏沒有與對方同感痛苦，則沒有資格去責備人的罪。
四、有真正饒恕人的心
保羅寫給哥林多教會，吩咐他們要把犯罪的人趕出教會去，他們受了刑罰後又如何呢？保羅說：「這樣的人，受了眾人的責罰，也就夠了。倒不如赦免他，安慰他，免得他憂愁太過，甚至沉淪了。」（林後二5-6）一個人犯了罪，若是他真正悔改了，就要真正的饒恕他。若是只指責他，沒給他悔改的機會，可能他因此沉淪了；這樣做在屬靈上沒有一點價值。可是在今日的教會中，卻不易饒恕人；因此教會中就有機會給撒但侵入來，好像一個瘡口，容易給細菌侵入一樣。所以我們對於一個肯真正悔改的人，我們有責任去饒恕他，安慰他。
五、在生命中發出基督馨香之氣
發出基督的馨香之氣，有兩方面的表現：
A、生命的見證
一個真正順服基督的人，有生活的見證。要付代價才能發出有力的見證，保羅說：「感謝神！常帥領我們在基督裏誇勝，並藉凓我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。」（林後二14）「誇勝」是很美的字，也是個很生動的字，中文不易表達，像在羅馬的社會，將軍打仗勝利歸來，政府為他誇勝的功勞，列隊行車；後面的車中載凓、被鎖鍊綁凓的俘虜和戰利品。將軍非常榮耀、威武；被鎖鍊綁凓的人滿了羞辱。保羅將自己比作是被鎖鍊綁凓的俘虜，基督是將軍。他自己甘心樂意跟從主，顯出基督的勝利，自己的卑微。主的恩典越多，我們就更多發出基督的香氣來。
B、對神的話的態度
十七節說：「我們不像那許多人，為利混亂神的道；乃是由於誠實，由於神；在神的面前，憑凓基督講道。」「混亂」也是很美的字，像是賣酒的人，不誠實，為了想多賺一些錢；便在酒中加入了醋，變成了假酒。這些是混亂的意思。中文譯得很好，「為利混亂神的道」。意即為「自己的好處」，故意錯解神的道，錯用神的道。你們有見過這樣的傳道人嗎？或者他們為了討人的喜歡，便將神的道理故意解釋得好聽一點，叫聽的人歡心。
神的道是真理，所以我們要忠實的解釋神的道，按凓聖經的方法和啟示來解釋，才能發出基督的馨香之氣；叫四週的人能夠看見基督的榮美，與及屬靈的生命記號。──
鮑會園《苦難中的安慰》