哥林多後書簡介
重要資料
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要 旨： |
堅固保羅的事工，為他的使徒權威爭辯，駁斥哥林多教會的假教師。 |
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作 者： |
保羅 |
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寫作對象： |
哥林多教會和各處的信徒 |
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寫作時間： |
約公元55至57年，於馬其頓。 |
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背 景： |
保羅已寫了三封信給哥林多教會（兩封已告遺失）。在哥林多前書中（第二封信）他用了措詞強硬的語句來糾正及教導他們，大致上他們的反應是積極而順服的；但是，也有人對保羅的權威提出疑問，並且懷疑他的動機。 |
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鑰 節： |
所以，我們作基督的使者，就好像神藉我們勸你們一般。我們替基督求你們與神和好。（林後5:20） |
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主要人物： |
保羅、提摩太、提多、假教師 |
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主要地方： |
哥林多、耶路撒冷 |
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特 色： |
這是一封極其個人化及自傳式的信函。 |
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概 說： |
許多個世紀以來，魔鬼都小聲地重復著牠圓滑的承諾，誘騙、欺詐、引誘、催逼人拒絕神，去追隨撒但。撒但的工人有多種──散佈與神的先知相反信息的假先知，攻擊褻瀆神的道貌岸然的領袖，以及混入教會中鼓吹異端邪說的假教師。欺騙在繼續，現今的時代仍然充滿了“迷信”、“主義”和“理論”，他們都自稱可以引領人到神那裡。 保羅不斷地與那些誤導信徒的人對抗，為使福音傳到世界每一個角落。在他旅行佈道的途中，他宣講基督，使人歸主，建立教會。但這些初信者很容易受到假教師的影響，因此，保羅需花上很多時間，警告及糾正他們。 哥林多教會被拜偶像及不道德的風氣所包圍，使他們的基督信仰及生活方式受到衝擊。保羅透過親自的探訪和書信往來，指導他們的信仰、調解紛爭及解答他們的疑難。哥林多前書是針對教會的道德問題，結果大部分信徒都願意受教。但是，假教師卻否定保羅的權威，並且誹謗他；因此，保羅便寫了哥林多後書為自己辯護，並斥責那些歪曲真理的人。 保羅是一個謙卑的僕人，要他在這封哥林多後書中列出自己作為使徒的資格，實在為難，但他知道必須如此行。 保羅首先提醒他的讀者：他們之間的關係──保羅恆常忠誠、率直地與他們相處（1:12-14）；他的行程──他正計劃再度拜訪他們（1:15-2:3）；他之前的信（2:4-11）。然後，直接談到假教師（2:17），他回顧過去在哥林多的事奉，表明他的信息是有果效的，從而敦促他們不要偏離真理（3-7章）。 保羅談到的第二個問題是，有關籌集金錢援助耶路撒冷貧窮基督徒的事。他告訴哥林多教會其他地方的信徒是如何積極地樂捐，鼓勵他們藉實際的行動來表達他們的愛心（8-9章）。然後，保羅為自己真使徒的身分，作了強而有力的答辯，並且指出假使徒的影響（10-13章）。當你讀到這封個人化及自傳式的書信時，小心留意保羅字裡行間的愛和激勵，並且立志委身於神的真道，預備抵擋一切假教訓。 |
大綱
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一．保羅為他的行動作解釋（1:1-2:11） 二．保羅為他的事奉辯解（2:12-7章） 三．保羅為他的籌款工作辯解（8-9章） 四．保羅為他的權威辯解（10-13章） |
為了回應那些攻擊他的性格和權威的人，保羅闡釋了事奉的性質，並且公開地介紹自己的事奉經驗作為榜樣。這封信對所有立志投身各樣事奉行列的人，是一個重要的參考，因為它談到許多今日我們需要在事奉中處理的問題。像保羅一樣，那些承擔事奉的人，必須無可指摘、正直無偽、充滿自信、關懷熱誠、態度開放及願意為基督的緣故忍受苦楚。 |
重要主題
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主題 |
解釋 |
重點 |
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試煉 |
保羅在事奉中，經歷了不少重大的苦難、逼迫及對抗。他甚至為個人的軟弱──身體上的一根“刺”所困擾。但即使如此，保羅仍然認定神是信實的。 |
神是信實的，祂的能力足夠讓我們面對各樣的試煉。當試煉來臨時，我們可以從中學習謙卑及倚靠神的功課。神安慰我們，使我們也能夠安慰別人。 |
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教會紀律 |
保羅為他執行教會紀律的角色而辯護。教會絕不能對不道德的行為和假教訓置之不理。但是，過寬和過嚴的處理都要避免。對於已悔改的信徒，教會要重新接納他們。 |
教會所有紀律處分的目的，都在於糾正錯誤，而非復仇。若要有效地發揮教會功能，就必須正視及解決面前的問題，而不是坐視不理。但我們凡事需要憑愛心而行。 |
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盼望 |
為了鼓勵正在面對試煉的哥林多信徒，保羅提醒他們將會在天上得著新的身體。相對於今日的苦楚而言，這是極大的榮耀和得勝。 |
我們知道將會得著新的身體，因此我們有盼望。不管今日我們面對著怎樣的仇敵，仍能奮勇向前，我們忠心的服事必會帶來榮耀的賞賜。 |
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施贈 |
保羅為耶路撒冷教會窮乏的信徒展開了一次籌款活動。許多位於亞洲（亞西亞）的教會都伸出援手。保羅對施贈的信念作了說明和辯護，並且要求哥林多信徒繼續他們之前已作的承諾。 |
如同哥林多信徒一樣，我們必須在金錢上有所付出。我們的施贈必須是慷慨的，甘心樂意的，有計劃的和基於需要的。我們的慷慨不但能幫助有需要的人，也能使他們感謝神。 |
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正確的教義 |
假教師對保羅作使徒的職事和權威提出質疑。保羅重申他的使徒身分，以此來支持他所傳的正確的基督教教義。他的真誠、他對基督的愛，以及他對人的關懷，足可為他辯護。 |
我們應該像保羅一樣關心教會中正確教義的傳達，但我們也必須與保羅有相同的動機──愛基督、愛人，並且要態度真誠。 |
哥林多前書和後書的分別
給哥林多教會的這兩封書信有很大的差異，不但語調不同，連關注點也有分別。
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哥林多前書 |
哥林多後書 |
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內容以實務為主。 |
內容以個人為主。 |
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談論哥林多教會的會眾。 |
談論保羅本人，剖白他對哥林多教會的愛。 |
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處理有關婚姻、自由、恩賜及教會的秩序等問題。 |
處理假教師的問題。保羅集中為自己的權威和所傳信息的真確性辯護。 |
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保羅教導他們如何維護教會的利益。 |
保羅給信徒以個人的見證，因為他知道，信徒接納他的勸勉，對教會的健康發展極之重要。 |
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提供建議，幫助哥林多教會抵抗這個罪惡城市中異教的影響。 |
保羅作見證，幫助教會對抗假教師所帶來的嚴重損害。 |
責備的原則
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方法 |
參考經文 |
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必須態度堅決 |
7:9；10:2 |
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對你看到是好的東西予以肯定 |
7:4 |
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要準確對應問題，態度要誠懇 |
7:14；8:21 |
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瞭解事實 |
11:22-27 |
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在責備後作善後工作 |
7:13；12:14 |
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堅決的立場，溫柔的輔導 |
7:15；13:11-13 |
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只說基督的觀點，而非你個人的意見 |
10:3；10:12-13；12:19 |
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除非拒絕悔改，否則不予以懲治 |
13:2 |
有時候直接的責備是必須的，但應慎重執行。責備的目的如同執行紀律一樣，是為了幫助人，而非傷害人。
籌款計劃的所需項目
有關籌款方面的事，不必迴避或感到難為情；卻要有周詳的計劃，盡責地推動。
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所需項目 |
參考經文 ( 林後 ) |
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資料 |
8:4 |
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明確的目的 |
8:4 |
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有預備、心甘情願 |
9:7 |
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奉獻的心 |
8:5 |
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領導才能 |
8:7 |
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熱心 |
8:7，8，11 |
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恆切 |
8:2-9:9 |
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誠實正直 |
8:21 |
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責任感 |
9:3 |
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有人繼續推動 |
8:18-22 |
保羅的資歷
保羅關注哥林多教會的問題之一，就是他們以為保羅不過是個高談闊論的傳道者，因此對他在信中的勸戒不以為然，沒有認真遵行。保羅在哥林多後書回答他們的質問，指出他作為基督使徒的資格所在，並且申明為甚麼他們必須遵行他的教導。
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資歷 |
參考經文 ( 林後 ) |
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他是神所呼召的 |
1:1；1:21；4:1 |
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他說的是實話 |
1:18；4:2 |
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他所行的都是出於純潔和真誠，並且在與他們相處時，只是按神的心意行事 |
1:12 |
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他率直、誠懇 |
1:13-14 |
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他有神的聖靈 |
1:22 |
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他熱愛哥林多的信徒 |
2:4；6:11；11:11 |
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他以基督的能力說話 |
2:17 |
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他在他們中間工作，並改變他們的生命 |
3:2-3 |
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他是信徒的榜樣 |
3:4；12:6 |
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從不放棄 |
4:1，16 |
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以真理教導他們 |
4:2 |
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只傳基督耶穌為主 |
4:5 |
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在傳福音時忍受逼迫 |
4:8-12；6:4-5，9-10 |
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他是基督的使者，蒙召去傳揚福音 |
5:18-20 |
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他努力要過一個無可指摘的生活，免得妨礙別人歸向神 |
6:3-4 |
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廉潔、明白真理，對哥林多的信徒有無限的忍耐 |
6:6 |
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可靠、充滿神的能力 |
6:7 |
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時刻忠於神 |
6:8 |
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從沒有受賄或佔過誰的便宜 |
7:2；11:7-9 |
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在處理給耶路撒冷的捐獻上，無可指摘 |
8:20-21 |
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運用神的兵器來完成神的工作，不憑血氣爭戰 10:1~6 |
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確信自己屬於基督 |
10:7-8 |
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只為主而誇口 |
10:12-13 |
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他擁有權柄，因為他將福音指教他們 |
10:14-15 |
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為了要完成他的使命而忍受痛苦與危險 |
11:23-33 |
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得著驚人的異象 |
12:2-4 |
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在肉身上有一根神拒絕挪去的刺，叫他保持謙卑 |
12:7-10 |
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在他們中間施行神蹟 |
12:12 |
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一心要建立他們的屬靈生命 |
12:19 |
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充滿神的能力 |
13:4 |
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在試煉中站穩 |
13:5-6 |
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常常關心他的屬靈兒女，期望他們變得成熟 |
13:9 |
保羅尋找提多
保羅尋找提多，希望在特羅亞與他會面，從而得知哥林多教會的消息。但他在特羅亞找不到提多，於是往馬其頓去，可能是在腓立比，他終於找到提多。──《靈修版聖經註釋》