哥林多後書第十三章
13:1-4，他告訴他們他將前來的過程。他要嚴嚴地審問他們。有兩三個人將出面作見證，他們的證詞將被接納，而他也「不寬容」他們。
因此他提出最後的呼籲（13:5-10）。他鼓勵他們在他去之前立刻採取行動，這樣他就不必以嚴厲的態度，而可以存著溫柔的心前去。他不在乎別人怎麼看待他，雖然他們有些人看他是可棄絕的。保羅的祈禱是，求神叫他們一件惡事也不作，好叫他們不被棄絕。
下一句話很醒目，「我們凡事不能敵擋真理，只能扶助真理。」它奇妙地道出了真理最終的勝利。我們凡事不能敵擋真理。真理自行運作，最終必得勝。這話的含義即使到了今日我們仍應銘記於心。我們無法敵擋真理，只能扶助真理。「即使我們軟弱，你們剛強，我們也歡喜；並且我們所求的，就是你們作完全人。所以我不在你們那裏的時候，把這話寫給你們，好叫我見你們的時候，不用照主所給我的權柄，嚴厲的待你們；這權柄原是為造就人，並不是為敗壞人。」他在這封信結尾的地方呼籲他們省察自己，試驗自己，行得端正，這樣他來的時候就可以寬容他們，用溫柔的態度對待他們，而不必用尖銳的話嚴厲地責備他們。他已準備妥當，必要的時候他會用主給他的權柄嚴厲地待他們。
於是我們來到這封信最末了的一段。「還有末了的話，願弟兄們都喜樂；要作完全人，要受安慰，要同心合意。」這使我們想到前一封信。「要彼此和睦，」而和睦的先決條件是聖潔。神的次序總是聖潔第一，然後是和睦。「仁愛和平的神，必常與你們同在。」
然後是兩句問安。「你們親嘴問安……眾聖徒都問你們安。」
除了加拉太書以外，此卷書信可以說是保羅寫成的最嚴厲的信，但它的結尾卻充滿祝福。「願主耶穌基督的恩惠，神的慈愛，聖靈的感動，常與你們眾人同在。」主耶穌基督的恩惠。主，這字標明祂的神性；耶穌，顯然是表達祂的人性；基督，是在指出祂的彌賽亞身分。恩典透過主耶穌基督彰顯出來。保羅寫給提多的信上說，「神……的恩慈……顯明」（多3:4）。我喜歡將「顯明」這個希臘詞意譯出來。如果我建立一所教會，要替它命名的話，我會稱其為「顯明教會」，所根據的就是提多書裏的那一句話。神的恩典已經顯明，將救恩帶給一切人類，教導我們，盼望著榮耀的顯現。恩典透過我們的主耶穌基督已經顯明，其榮耀將照射出來，完全彰顯出來。
「神的慈愛」，是那深邃的泉源之頭，從那裏流出無窮的恩典；神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們。
「聖靈的感動。」聖靈的合一與交通「常與你們同在」，藉著聖靈我們可以進入與基督、與神的關係中，藉著聖靈的作為，基督更深奧的事可以向我們闡明。這是偉大的祝福，是使徒奇妙的祝禱。有些人在祝禱時更動這節經文的字句，實在非常遺憾。我一向反對在這祝禱後面再唱其它詩歌，因為我喜歡祝禱放在敬拜的最末了。至於祝禱以前唱詩我則不介意。這是使徒偉大的祝禱。保羅用它來結束全書。它包含了三重能力──主耶穌基督的恩惠，神的慈愛，聖靈的感動──這能力可以使眾聖徒同心合意，作完全人。藉著這偉大祝禱所包含的一切，人才可能成為聖潔，完全。
本書信到此結束。這卷書信要一一仔細研讀並不容易，但它確是一卷偉大的書信，是另一卷書信的延續。保羅所以提筆，是因為有些人不聽從他前一封信的教導，批評保羅的權柄。他並不是顧念自己，他關心的是這權柄的神聖性，以及這權柄對他由信心所生的兒女所具有之意義。──《摩根解經叢書》