羅馬書第五章
七. 蒙受神義者的祝福
5:1-21
一. 來自稱義的祝福(5:1-11)
1. 我們因信神而得到的是什麽?
(1節):
(2節):
*** 提示 ***
*"既因"(therefore)1節:
指要參考從3:21到這裏爲止的所有內容。
*"與神相和"(we have peace with God)1節:
初代教會信徒解釋爲"要得到和平",
但從文章內容來看"得到和平"更爲合適。
*"得進入"(gained
access)2節: 我們自己沒有資格進入,
但基督使我們進入恩典中,
而且現在也使我們進入。
*"所站的"(we
now stand)2節: 指享受恩典的狀態(Black,
82)。
2. 說明享受恩典的人的狀態(5:2-5)。
*** 提示 ***
*"歡歡喜喜"(rejoice)2,3節:
指因信神而得到了確信,
所以從內心深處感到滿足。
*"患難"(suffering)3節
: 原意用於說明葡萄在釀酒器具裏面被磨。
即使在這種患難中神一樣賜給我們歡喜的力量。
*"老練"(character[NIV]), "被認可的人格"[標準譯]4節:
指象在戰場上受到各種苦難後被認可的老兵那樣的狀態。
3. 說明爲什麽我們得到的盼望不是虛空的(5:5-8)?
(說明愛的深度)
*** 提示 ***
*"盼望不至於羞恥"5節:
指盼望是確實的。
*"軟弱的時候"6節:
指我們自己實現不了義的時候(Harrison,
58)。這個時候基督爲我們死而使我們稱義。
*"罪人"(ungodly)6節:
參考 羅4:5; 1:8
*"罪人"(sinners)8節:
參考 羅8:23
*基督爲我們這些既不義又不善的人而死,
其動機是因爲他愛我們。
4. 基督的死和生對我們起什麽影響(5:10)?
(說明愛的高度)
*** 提示 ***
*"他的血"(His blood)9節: 聖經裏的"血"不是指生命本身,
而是指犧牲生命。所以在此指基督犧牲自己生命。
*"免去神的忿怒"(shall
we be saved)9節: 對這句話有一下幾種解釋。
(1)分享基督的生涯而使我們得救(Goodspeed)。
(2)因爲基督活在我們裏面,
所以我們也會得救(Phillip)。
(3)復活的基督從今到永遠會拯救我們(Harrison)。
(4)我們內心的聖靈(基督)會拯救我們。
但從1:17的主要內容(義人必因信得救)來看,
(3)是正確的解釋。
二. 基督裏的無限的恩典(5:12-21).
1. 說明罪來到這個世界的經過(12節)。
2. 相互比較下列內容。
*恩賜與罪(15節)
*恩賜與審判(16節)
*恩典與死(17節)
*基督與亞當(19節)
*** 提示 ***
此處的重點是5:20。
我們可以知道亞當裏面很多不足之處,
但是耶穌裏面有充分的恩典,
可赦免任何罪。
亞當是不足的,
但耶穌沒有不足之處。
亞當犯了罪,
但耶穌是完全的。
亞當帶來了審判,
但耶穌賜給我們天國以示拯救。
亞當帶來了死亡,
但耶穌帶來了生命。
* 結束語
列出從亞當裏面轉到耶穌裏面的我所得到的神的祝福。
並對此表示感謝。
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李泰雄《神的義和基督的恩典──羅馬書研究》