十二、耶穌是葡萄樹（第十二講）
經文：約十五1-8
耶穌是真葡萄樹，這樹是屬天的，祂的根生在天上，枝子向世人蔓延，已蔓延到整個世界了。葡萄樹是猶太國的特產，猶太人是很歡喜栽種葡萄的。在希律王的宮中，有金的葡萄樹；在馬喀比的時代，猶太人的錢幣都鑄有葡萄樹。我們在這禮拜堂的講台上，也看見有兩株葡萄樹。（指九龍循道公會聖壇）葡萄樹是預表主，枝子是預表信徒；所以主與信徒實在有非常密切的關係。
（一）葡萄樹與枝子的關係。這種關係就是指信徒與主的關係。
（1）生命上的聯合。（西三4）說：「基督是我們的生命。」樹枝和樹是同一個生命的；正如葡萄枝子的生命是從葡萄樹而來的。我們的生命也與主是連合的，主的生命的是永不能毀滅的；照樣，我們的生命也永不毀滅！主的生命怎樣寶貴，我們的生命也怎樣寶貴，這就是生命的聯合。
（2）形狀上的聯合。葡萄樹與樹枝，不但在生命上聯合，而且在形狀上也相同，枝子與樹的身子是完全一樣的；所以一個信徒不但在生命上與主聯合，更加要在形狀上與祂聯合。在外表上看來，我們應該有主耶穌的樣式。保羅在（腓一20）說：「無論是生，是死，總叫基督在我身上照常顯大。」要讓別人看見這株葡萄枝子，就像看見葡萄樹一樣。既是如此，我們就必須常常省察，要看我們的生命是否與主真正的聯合？在我們的形狀上也是否真正有耶穌的樣式？
（二）枝子與枝子的關係。即指信徒與信徒的關係。
（1）同出一樹身。枝子雖多，就算是千條萬條的枝子，也是從一個樹身出來的。今日在世界，凡是真正悔改重生得救的人，都是從基督裏出來的。因為基督是我們的生命，我們既互相為肢體，在生命上就應該有不斷的交通了。
（2）大枝鬚拖小枝。葡萄枝有鬚生出，這些鬚芽的功用是要來拖住小枝的；因為小枝垂地就危險，所以大的要幫助小的，要互相扶助了。一個真正的基督徒，也必須在生命上常有交通，剛強的要扶助弱小的。（加六1）有弟兄跌倒，屬靈的人就要愛心把他挽回過來。各人的重擔，要互相擔當，如此就完全了基督的律法了。
在這次培靈會中，使我感到最欣慰的，就是有許多弟兄姊妹，（特別是姊妹們）為培靈會禱告，也為講員禱告。你們所作的，正如大枝鬚拖住小枝一樣。
（3）枝條交搭，才站立得穩，才能合而為一。枝子與枝子之間的關係，是不能分開的，必須互相配搭好，支搭成為一個棚；所以必須互相配搭，才能搭得穩，配搭得好，枝子才不會受損害。基督徒也應該如此，要彼此幫助，互相配搭，才能合而為一；能合而為一，力量才大，因為團結就是力量。傳道書說：三股合成的繩子，不易折斷。
（三）園主與枝子的關係。耶穌說：「我父是栽培的人。」園主就是父，園主要枝子結果子有兩個辦法：
（1）修理──怎樣修理呢？就是藉凓道──「神的話」。凡有妨吓枝子結果子的東西，園主都要修理剪去！我們若要結果子，就必須讓園主修理乾淨。生活越要聖潔，越是要被主修理，方能結果子更多。
（2）管教──（來十二11）園主要把枝子攔起來，不許它隨便伸展，因為枝子伸出園外是會遭受傷損的，所以要用繩子將枝子綁起來，為要使它結果子更多。為此，主所愛的，祂必管教。當我們不聽話的時候，祂就要用苦難來管教我們，鞭打我們；祂這樣作，無非想枝子結果子更多。
對於不結果子的枝子，祂也有兩個辦法來處理。
（1）剪去──祂要把枯乾的枝子，無生命的枝子剪去。因為不結果子，就沒有用處，徒然增加了樹幹的負擔，分薄了其他枝子的營養；園主對付這些枝子，只有剪去。由此我們也聯想到那領一千銀子的僕人，因為懶惰不殷勤，毫無出息；主人只好把他的一千銀子奪過來，給那有一萬的。
（2）焚燒──枝子被剪下，就會枯乾；既枯乾了就只好扔在火裏焚燒，弟兄姊妹！這是給我們一個嚴重的警告呀。各位要自省，問問自己，靈性是否軟弱，愛主的心是否冷淡，生命是否枯乾？若然，我們還不求主憐憫，復興我們，接受祂豐富的生命；則我們的結局，就是焚燒了。
（四）果子的意義。聖經中提到許多種果子，每一類都是有意義的，讓我們看看吧！
（1）悔改的果子──施洗約翰出來傳道的時候，曾說：「你們要結出果子來，與悔改的心相稱。」一個人真心悔改歸主，他是必定有悔改行為表現出來的，這就是結出悔改的果子了。
（2）聖靈的果子──聖靈在我們身上作工，把生命的種，栽種在我們心裏，我們就能結出：仁愛，喜樂，和平，慰耐，恩慈，良善，信實，溫柔，節制九個果子。
（3）嘴唇的果子──一個被聖靈充滿的基督徒，他一定常常喜樂的；在他的嘴唇裏，必定常發出感謝，讚美的聲音！他也必肯為主作見證傳福音，幫助人，造就人，結出嘴唇的果子來。
以上的三種果子，都是每一個基督徒所應該結出的果子。
（五）果子的用處。葡萄樹唯一功用，就是結果子；結出果子又有甚麼用處呢？有下列三種用處。
（1）顯出枝好──主耶穌說：「你們多結果子，我父就因此得榮耀。」可見信徒結果與榮耀父有關。枝子好，才能結果多，栽培的人就因此得榮耀了。
（2）可以製餅──葡萄可以給人製餅吃，猶太國的葡萄餅，是很可口的，基督徒結果子，就是叫別人分享我們一切所有的；叫人生命，得享受，得飽足。
（3）給人榨酒──葡萄除了製餅之外，還可以醡酒，葡萄酒可以潤顏補身，增加人的快樂。我們作基督徒的，除了與人分享之外，更可以給人快樂，安慰人，幫助人。
（六）果子的防護。葡萄樹的果子，是很容易受到損害的，所以要保護得周密，以防毀壞。
（1）防備毀壞葡萄園的小狐狸──（歌二15）這些小狐狸，常在葡萄正在開花的時候，偷進葡萄園裏，毀壞葡萄樹，以致葡萄不能結果。按靈意來說，葡萄園就是教會！這些小狐狸就是假先知和假師傅，（彼後二1）他們偷進教會裏，並不懷好意；他們要用狡詐的方法得利，又用新奇的異端道理迷惑人，所以我們必須要謹守防備我們的葡萄園。
（2）防備吃葉毀花的小青蟲──（申廿八39）葡萄枝上常有小青蟲，爬到葉子上面，把葉子吃掉，枝子就枯乾了。枝子若枯，葡萄就不能開花，也無法結果了。我們要防備蟲的傷害，這些蟲這是罪，是壞習慣，是小毛病；要腐蝕我們的生命，以致不能結果，故宜防備之。
（3）防備打壞葡萄的冰和雪。（詩七八47）從天上降下的冰雪，會打傷葡萄園──按冰雪的靈意，是指苦難，苦難是可怕的東西。不過一個好的基督徒是不怕苦難的，苦難來到他仍然可以站穩。教會今日至要怕的就是冰冷，冰冷會令我們畏縮停止活動。如果教會火熱起來，教會就必興旺：所以我們要切切防備冰冷勢力的打擊呀！
（4）防備幼枝及鬚的相纏繞──葡萄的幼枝和鬚互相纏繞，枝子就會傷害枝子了。保羅說：「我們凡事都不叫人有妨吓，免得這職份被人毀謗。」（林後六3）
在內地有一個長老，一次因為購物忘記付錢，他蒙聖靈光照再把錢送回店主，店主把錢放下了；立即對小店伴說：「你賣東西不收錢，還留下你幹嗎？」於是把他解雇辭去。那位長老原是個好人，可惜作事不夠精明，因而連累了他人。
我們的一舉一動，對別人都有影響的；有些人以為吸煙，飲酒，打牌，沒有多大關係；誰知因此就會絆倒了軟弱的弟兄了。
有生命的葡萄枝，必然蓬勃發展，教會得興旺，全賴信徒多結果子。── 吳明節《從約翰福音中認識主耶穌》