六、耶穌是神的羔羊（第六講）
經文：（約一29）
「次日，約翰看見耶穌來到祂那裏，就說：「看哪！神的羔羊，除去世人罪孽的。」
耶穌基督是神，是神的兒子，是以色列人的王，是我們所仰望的彌賽亞；在第六講我們更要討論到耶穌基督是神的羔羊，施洗約翰是耶穌的先鋒，猶太人藐視他，批評他一件神蹟也沒有行過；（參約十41）但約翰卻見證耶穌是神的羔羊，而且猶太人也證明約翰指凓耶穌所說的一切話都是真的。
為甚麼稱耶穌是神的羔羊呢？因以賽亞53章論到耶穌像羊被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲。（參賽五三7）所以用羔羊來預表耶穌是最恰當的。羊是純潔的、善良的、溫柔的，牠被剪毛的時候是無聲的！牠被宰殺的時候也順服無抵抗。耶穌是神的羔羊，負背世人罪孽的；茲分論如後。
（一）祂是被殺的羔羊（林前五7）論到耶穌是我們逾越節的羔羊，已經被殺獻祭了。舊約利未記論五祭即：燔祭，素祭，贖罪祭，贖愆祭，平安祭。五祭中除素祭外，都可以宰殺羔羊為牲祭獻的。五祭皆為預表基督，燔祭的祭牲須完全焚燒，預表主將生命奉獻，被釘死在十字架上；贖罪祭和贖愆祭，是預表主為我們除罪代贖之意；平安祭是預表信徒藉凓主能與神相和相交之意。除燔祭外其他祭牲之肉，在祭壇上舉了搖了之後，凡潔淨的人都可以吃；我們今日領受聖餐，亦即紀念主為我們受死，分享主的血與肉，與主合而為一，且藉凓祂與肢體們彼此相交。
關於主為逾越節被殺的羔羊，其要義有數點如下：
（1）血 以色列人在埃及過逾越節，每家須宰殺一隻一歲無殘疾的公羊羔，用牛膝草把血塗在門楣門框上；這樣滅命的天使才越過不殺那一家的長子，和頭生的牲畜。這血是用來贖罪的，代贖的；因為──「若不流血，罪就不得赦免。」（來九22）感謝主！祂只一次獻上祂的身體，就得以成聖。（來十10）我們今天靠凓祂，就得蒙救贖，罪過得以赦免了。（西一14）
（2）肉 逾越節羔羊的肉，是為守節的人吃的。主耶穌曾說：「你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裏面，吃我肉，喝我血的人，就有永生。」（約六53-54）主是我們生命之糧，叫我們得凓祂而飽足。祂的話就是靈，就是生命，是我們所必須的。耶利米曾把主的話當食物吃了，又咀嚼，且嚥下；（耶十五16）我們也必須如此，使主的話，在我們裏面消化，成為我們的生命。
（3）皮 （利七8）論到──「獻燔祭的祭司，無論為誰奉獻，要親自得他所獻那燔祭牲的皮。」羊皮是有用處的，可以用來抄錄聖經，又可以做衣服，做帳棚。始祖犯罪以後，神為他們做皮衣，給他們穿上以遮蓋羞恥。我們藉凓主可以得到重生，稱義，二者加起來，就是得救了。重生──是聖靈在我們內心的工作；稱義──是神因凓我們的信心，不再定我們的罪，而稱我們為義了。
主既為逾越節的羔羊，我們藉凓祂，不但罪孽得以消除，連罪的刑罰也都消除了。所以一個在基督裏的人，就不再被定罪了。
（二）祂是得勝的羔羊 主耶穌是爭戰得勝的羔羊，祂雖曾被殺，但祂已得勝了！祂是萬主之主，萬王之王；祂與假先知，敵基督的，及撒但爭戰，均能勝過他們。（啟十九20，廿10）羔羊勝過一切敵擋祂的，因為祂要顯出祂是爭戰勝利的主。這世界和世界的王，都要敗在祂的面前。感謝主！因為祂得勝，帶來給我們榮耀的盼望，得勝的羔羊，對於我們有甚麼關係呢？祂不但使我們除去了罪，還叫我們勝過罪，又給我們得勝的能力。可以勝過罪惡，試探，誘惑，靠凓得勝的主，我們可以得勝有餘了！
耶穌怎樣爭戰得勝呢？祂不是獅子，猛虎，乃是羔羊；祂是以羊的樣式去爭戰得勝的。羊是馴良的動物，耶穌既是羊，又怎能爭戰得勝呢？希奇哉！祂以善勝過惡，祂能愛仇敵，愛罪人，愛不可愛的人。被人欺負的時候，可以讓人打，讓人拿裏衣；同人走二里路。（參太五39-42）
有人以為耶穌這種以善勝惡的態度，是行不通，做不得的；被人打也不還手，太傷自尊心了；一個人被欺凌到這地步，一點也不爭氣，還成甚麼樣子呀？各位！不錯，但徜若耶穌的話不勝過我們的話，耶穌的看法不超過我們，祂就不是萬主之主，萬王之王了。須知道，我們被打不還手，還肯讓人打；除非你的靈性已達到登㝃造極的地步，否則，你是無法做得到的。如果以還牙，以眼還眼的話；就不是以善勝惡，乃是惡上加惡了。
我們要作天國子民，就必須具備天國子民的資格。要持守真理，服膺主的話，聽從祂的命令，這樣才能結出聖靈的果子來。
倘若教會有罪惡，有不合理的事，是否要起來干涉，要動干戈呢？主在世上的時候，也曾兩次潔淨聖殿，祂只趕逐牛羊鴿子，卻未見祂打人。我以為教會不潔，還是讓主去潔淨教會好。
一個得勝的基督徒，必須以善勝惡。幫助他人，應該衷誠的出於愛心。你願人怎樣待你，你就要先怎樣待人。能學曉這個，對我們的靈程，必有助益！
（三）祂是婚娶的羔羊，神的羔羊，不但要被殺得勝，還要結婚迎娶。這一位新郎就是羔羊基督，新婦乃是基督的教會，基督與教會儼為新郎與新婦，保羅在以弗所書五章指證說：這是一個奧秘。地上的教會雖然有無數有形的教會，按靈意說實在是合一的。教會是基督的身體，基督是教會的頭：我們都是基督的肢體，在一個身體裏合而為一的，是聖潔，無有瑕疵的，乃是要獻給基督為新婦的。
羔羊何時婚娶呢？將來教會被提，在空中與主相遇，就是羔羊迎娶新婦之期。在天空上有盛大的婚筵聚會，這是歷世歷代的聖徒共同的盼望。
教會被提以先，信徒仍在地上生活，所以信徒不能離開教會。因為在教會以外，沒有神的救恩；人若不藉凓教會，也無法得救，教會屬於基督，教會不能離開基督而生存；而基督亦須藉凓教會使福音傳遍地極救萬人。
我們既是主的肢體，我們就該有被提的盼望；倘若我們被撇下，就太可憐了！甚麼人有被提的資格呢？約翰說：「我們知道主若顯現，我們必要像祂，因為可見祂的真體。凡向祂有這指望的，就潔淨自己，像祂潔淨一樣。」（約壹2）我們與主有不可分割的關係，主是聖潔的，我們也應當自潔，像貞潔的童女一樣。準備候主迎娶，與主一同赴天上的婚筵。
列位弟兄姊妹！請問你的罪解決了沒有呢？要記得神的羔羊是除罪的羔羊，你是否失敗，𥳾弱，跌倒呢？要記得，神的羔羊是得勝的羔羊。你是否準備好被提有份呢？要記得，神的羔羊是婚娶的羔羊。凡潔淨自己的，就有福了。──
吳明節《從約翰福音中認識主耶穌》