第十七章 受苦和釘十字架
讀經：約翰福音第十八，第十九章
這兩章讀起來，也許有人會認為只不過是關於主耶穌『受苦』和釘十字架歷史性的記載，但它的含意卻更多更深。實際上，其真正的意義和和價值並不是歷史性的，乃是屬靈的。最終，主耶穌總算來到了這個時辰，就是祂從高天來到地上最高的目的。這就是祂常說的『我的時候』。祂曾說過許多，關于祂為何來到這個世界的事。現地這一切都集中在這個時候了。
我們必須要認識一件事，經過了將近兩千年的時間地域幾乎遍及全世界，以及對於繼續加增著的各種不同的國藉，語言，階級，環境的廣大人群，主耶穌一直在證明的就是祂在那時候已經達到了完全，並不因基督教近兩千年來的發展而使祂有所增添。以前的祂並不比現在的少一點。以後的祂也不會變得比現在所是的更多更偉大更奇妙。並且，關於祂子民以後的經歷也都呈現在這裏了。要認識這一個，需要對於祂的所謂受苦、審判和死亡的觀念有一個完全的轉變，這最終和包括性的實際就是祂的王權。但從這兩章的表面來看，卻一點也看不出祂那為主的身份來。
對猶太官長的挑戰和揭露
在對管理和王權主要的構成有了正確認識之後，我們再來看一下猶太教的情形，今天存在在世界各地的猶太教，正如那時的猶太教一樣，是大祭司和議會慶掌握統治一切。這廣大的猶太人的組織無疑的完全聽憑他們的裁判和命令。反抗那個權柄，懷疑它的公正必定會給犯人帶下天的審判，那就是將他們趕出去或被處死刑。
主耶穌知道這一切，於是作了兩件事。祂向它挑戰並駁斥它，然後毀壞了它。
從一切物質和天然的立場來看，祂似乎完全處於不利和『軟弱』的情形中，就在那個時候，祂卻徹底的擊敗了他們。
他們曾一再設法來鞏固他們的地位。當他們感覺到自己的地位靠不住的時候，他們就議論紛紛。他們依靠詭計、虛謊和假見證，他們自以為堅守潔淨之禮的人，但主卻藉著他們屈身于道德的醜行之下（十八28）指出他們裏面的敗壞。雖然在他們心裏沒有一件事像他們對於該撒的權柄那樣深惡痛絕，然而他們卻自欺欺人不顧羞恥的說：『除了該撒，我們沒有王』（十九15）。
對他們不利的情形，比這個還要更甚，但其重點乃是他們——在各方面——是站在祂的審判台前，祂是審判官，這確實證明基督的國度和王權在公義和誠實裏，是屬靈的和精神上的，不是官樣的，政治上的，短暫的，今世的；這對凡不屬於這一國度一切事物是可怕的，也是具有摧毀力的。若是你認為——像他們一樣——你已經把祂置於死地，把祂除去了，那麼你所遭遇的——像他們一樣——正是你所以為加之於祂身上的，被除去被置於死地的不是祂而是你目己，這就是他們在這麼多世紀以來，所嘗到的不能言喻的痛苦情形。
對彼拉多的審判和定罪
祂不只審到了那些猶太的官長，祂也審判了彼拉多。
如果猶太教的大祭司和議會是普世宗教的中心，那麼彼拉多該是一個更廣泛更有權力的世界組織的具體代表。羅馬和該撒那不可抗拒的權勢專橫的控制著全世界，那就是今世的王國，它可以極輕易的隨便置人於死地。
猶太人的官長想借助於那嚴酷殘忍的權勢來達到他們的目的，盲目的強將主耶穌帶到彼拉多的衙門裏。將各種侮蔑和羞辱加在祂身上，祂站在那裏既不反抗也不分辯。
但是請看——請聽！什麼事發生了呢？
祂沉著的，堅定的撕毀了那整個體系的外貌，揭露了它那腐敗的根基，彼拉多狼狽慌亂的像一隻被困的野獸，用盡了各種的詭計、欺騙、計謀、策略、托辭等花樣以圖覓得逃脫的路徑。
你看在這裏主耶穌纔是審判官，而彼拉多是在祂的堂前受審。
祂從未承認彼拉多是一個公平法律的執行人，因為他沒有求證，就接受了對主耶穌罪行的控訴，（十八34-35）；祂顯明瞭他的懦弱（38節）；被強逼著，對一個無辜者施以判決，並且顯出他的矛盾，使他用詭計，又兩次重申他的意見（38-39，十九46）；顯明他內裏的恐懼（注意8節中的越發）被置於傀儡的地位（11節）；揭穿了他更多品德的弱點（12-13），證明他僅是一個趨尖附勢的傀儡（12，15-16）；引出了他們的宣告，雖然是諷刺的話卻證明瞭祂宇宙性的王權。
人子的『明證』
這樣主耶穌就確定了祂的權利。帶進了神的國度——但感謝神，那是與這個世界腐敗的樣子不同的，祂宜稱祂是真理，祂已撕毀了惡者（魔鬼）虛偽制度的假面具。祂說祂是光，祂已經揭發了黑暗的巢穴和黑暗的工作。祂來到死地並不是因為人使之如此，乃是因為祂甘願舍棄祂的生命。祂勝過了這世界以及今世之王——並且已經作成了！所以我們可以勇往前去。
這個具有包括性和榮耀的事實乃是這樣，錄人們為著達到自己的目的，自以為已將一切操在自己手中的時候，主宰的神的卻使之成就了祂自己所預定的計劃。實際的政權乃是操在那位被認為是『被害者』的手中。
『我們也見過祂的榮耀』——這榮耀超越過最完美的品德上的榮耀——『就是父獨生子的榮耀…滿有恩典和真理』。
所謂主耶穌的『受審』乃是一個比喻。它永遠說出一件事，就是這個世界的受審判！不論是宗教的世界還是世俗的世界——並且要使所有建立在敗壞、虛假、偽裝和僅是形式上的東西都要受到毀滅。
這就是這首詩歌所說的。
真理常是上斷頭台，錯誤常是登寶座。
但死者能轉移將來，榮者不久就消沒；
並在暗中還有父神，正在保護祂子民；
所以我們應當忠誠，靠主恩典歷艱辛。
靠著祂的十字架祂得勝了。
── 史百克《默想約翰福音》