約翰福音第五章
第 5 章
耶穌在耶路撒冷傳道
在節期時耶路撒冷定有很多人，有原因的……
5:1 所有猶太男子每年都要上耶路撒冷去守三個節期：（1）逾越節和無酵節；（2）五旬節（即七七節）；（3）住棚節。
千瘡百孔的內心，誰去修補？耶穌問你“你要痊愈嗎？”，你的回應是……
5:6 這個人病了三十八年，從沒有人能醫治他，他自己對康復也不存甚麼盼望，更無法自救，在絕望中，耶穌幫助他，使他痊愈。你失意時，不論感到多麼無助，耶穌總可以照顧你內心深處的需要。不要讓任何困難或挫折令你失去盼望，即使環境惡劣，神總有祂的美意。
拿著褥子走路也不對？法利賽人所用的標準真奇怪……
5:10 法利賽人認為在安息日拿著褥子走路是做工，是違反律法的。事實上，這樣做並沒有違反律法，只是違反了法利賽人的規條，他們對“當記念安息日，守為聖日”（出20:8）的吩咐，加上了自己的解釋。
法利賽人關心自己的規條，你覺得太古板了；你做事是關心人多些？關心成效多一些？
5:10 對於這個病了三十八年的人能夠獲得治愈，法利賽人所關心的是那些瑣碎的規條，而不是病得痊愈，他們看重規條，而不看重人的生命。我們很容易被人為的規條和條例所蒙蔽，忽略規條和條例所涉及到的人。你生活的準則是屬神的，還是人為的呢？這些準則是能幫助別人呢？還是變成不必要的絆腳石？
人所關心的多是可以看見的肉身問題，耶穌關心的可大不同，有啥不同你知道嗎？
5:14 這個曾經有殘疾的人，現在突然能夠走路，固然是一個偉大的神蹟，然而他需要一個更大的神蹟──罪得赦免。他為身體得痊愈而高興，但更需要在靈命上也得到醫治。神赦罪的恩典是你所能得到的最大禮物，千萬不要忽視！
法利賽人只看規條的遵守與否，對信仰的認識只限於此，你不會如他們一般見識吧……
5:16 叫瘸子能走路確實是一個偉大的神蹟，但猶太人領袖只看到安息日條例被人違背了，他們認為規條較神蹟更重要。神隨時會在我們生命中成就大事，但我們往往由於眼光狹隘而看不見神所行的神蹟。
當守安息日，那我們就甚麼都不做，在家裡睡覺吧……
5:17 如果神在安息日停止所有的工作，一切就會陷入混亂中，罪就全然控制世界了。神在第七天休息（參創2:2），並不代表祂停止做美事。縱然在安息日，遇到行善的機會，也不能置之不理。
法利賽人明明看見了耶穌所行的，卻定意不信；你也“看到聽到”祂，你……
5:17-30 耶穌自認與父神同等，無疑是自稱為神。祂不容許我們相信神卻否認神的兒子（5:23）。法利賽人稱神為父，但耶穌宣稱自己與神有獨特的關係。面對耶穌，法利賽人只有兩個選擇：相信祂，或控告祂犯了褻瀆的罪，可惜他們選擇了後者。
人都說神的旨意是最好的，我時常尋求，但如何才可以明白祂要我怎樣做呢？
5:19-23 耶穌與神合而為一，照神的旨意而活；同樣我們與耶穌認同，也必尊敬祂並照祂的旨意而活。我們可以藉著兩個問題：“耶穌會怎樣做？”、“耶穌希望我怎樣做？”來幫助自己作出正確選擇。
信耶穌仍要面對死亡，你，怕死嗎？是有太多捨不得？或是……
5:24 當你接受耶穌基督為救主，便得著永生──與神永遠活在一起。由那一刻開始，你就有了新生命（參林後5:17）。你仍會面對肉身的死亡，但耶穌再來時，你的身體將會復活，永遠與神同在（參林前15章）。
死人已死，如何可以聽？你明白耶穌所說的死人是指……
5:25 “死人”是指靈性上已死的人，他們要聽見、明白、接受耶穌（道）而得永生。耶穌也論到肉身的死亡，祂在世上時曾叫死人復活；祂再來時，所有“在基督裡死了的人”（帖前4:16）都要復活，與主相遇。
如果沒有主，我……如果離了你，我……
5:26 神是生命的源頭，是創造者，無論現在或將來離了祂就沒有生命，我們的生命是祂所賜的（參申30:20；詩36:9）。由於耶穌與創造者永遠同在，祂也就是生命（14:6），藉著祂我們可得永恆的生命（參約壹5:11）。
彌賽亞來的時候有三個兆頭，不妨猜猜你自己知道多少？
5:27 舊約中，有三個彌賽亞來臨的兆頭，約翰表明耶穌已成就了這三個兆頭。作為神的兒子，耶穌承受一切的能力和權柄（5:27；參但7:13-14）；瘸腿的、患病的得醫治（5:20，26；參賽35:6；耶31:8-9）；死人復活（5:21, 28；參申32:39；撒上2:6；王下5:7）。
中國有一句老話“人死如燈滅”，很多人因此只看重今生的日子，你的看法是……
5:29 敵對基督的人同樣復活，但他們會被神審判定罪，永遠與神隔絕。許多人只希望在世上活得開心而忽略神，只把“死亡”看作人生的終結。耶穌要讓他們知道，死後還有審判。
祂是生命源，祂賜人永生，你道祂是誰？
5:31-40 耶穌自稱與神平等（5:18）、能賜人永生（5:24）、是生命的源頭（5:26）並審判罪人（5:27），這些都清楚說明耶穌就是神，這似乎是難以相信的宣稱，卻有施洗約翰為此作見證。
聖經話語，你好像知道很多，也明白了很多，只是不曉得你看它是一堆知識還是……
5:39-40 宗教領袖知道聖經所說的一切，卻不能把聖經的話語應用在生活上；知道經文的教訓，卻看不到經文所指的彌賽亞；知道規條，卻忽略了救主。他們沉迷於自己的宗教系統，拒絕讓神的兒子改變自己的生命。不要讓自己沉迷於“宗教”而忽略了基督。
人家的讚美，好；神的喜悅，也好；只是好像前者比較實際，所以我……
5:41 你渴求誰的榮耀呢？宗教領袖在以色列享有崇高的地位，耶穌卻毫不重視這等榮耀，只注重神所賜予的榮耀，這是一個重要的原則。即使世上最高的統治者讚許我們的作為，如果神不悅納，也於我們無益；相反，神讚許我們，縱使其他人不以為然，我們仍然可以滿足。
耶穌的宣稱
法利賽人有他們所守的一套，且以之為榮，今天你以何事為榮？會為了自己而忘掉神嗎？
5:45 法利賽人一直以作為祖先摩西的忠實信徒為榮，對於摩西的每一條律例，都緊緊地遵從其字面意思，甚至自己加上一些規條。耶穌說摩西會控告他們，必然叫他們發盛怒。摩西預言過耶穌（參創3:15；民21:9；24:17；申18:15），但耶穌來時，這些宗教領袖卻拒絕相信祂。──《靈修版聖經註釋》