約翰福音第二章
第一個神蹟（二1∼12）
約翰福音常常給人這樣的一個印象：表面上看來，經文的內容淺易，人很容易便明白了。但是再看深一層，內中蘊涵凓深入的道理，人需要細心地尋索。這段經文記載了耶穌所行的第一個神蹟（11）──將水變成酒。使徒約翰將這神蹟記下來，乃是要表達一些更深入的道理。正如他說：「但記這些事要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子，並且叫你們信了祂，就可以因祂的名得生命。」（二十31）這段記述迦拿婚宴的經文表達了幾點深入的意義：
1. 耶穌與祂的門徒被邀請參加迦拿城一個婚宴，耶穌的母親也在其中（1∼2）。從主耶穌參加這個婚宴，可見祂並不是一位避世主義者。相反地，祂的參與，使婚宴添上更欣喜的色彩。
2. 神蹟的發生（3∼10），表達了耶穌對人的關懷與體諒。在東方，如加利利這些小鄉鎮中，熱誠招待客人是一種禮貌。假若在婚宴中沒有酒招待客人，主人會感到慚愧和不好意思。主耶穌所施行的神蹟，挽回了主人的面子。從主的榜樣得知，信徒對人的關懷與體諒是何等重要，何等富有意義！
3. 猶太人認為「七」是完整的意思。經文中記載那裏只有「六」口缸的水，這六口缸的水代表猶太律法主義的不足，而耶穌來了，取代律法的不足，帶來救恩。酒代表基督所帶來的新生命。約翰更描述耶穌命人將缸注滿水，直至缸口，這是代表凓基督帶來的救恩之豐盛。
祈禱 主啊！感謝𣿫為我賜下新生命，好讓我能與𣿫重建親密的關係。
基督的忿怒（二13∼25）
主耶穌在迦拿城行了第一件神蹟之後，約翰便記載他公開傳道期間第一次到耶路撒冷去。祂是照猶太人的規矩，往耶路撒冷去守逾越節。在守節的期間，祂行了許多神蹟（23），更重要的是，祂曾潔淨聖殿，再次表明自己的身分與使命。
祂表明聖殿並不是一個商業的市集（16）。聖殿中有賣牛羊鴿子的，並有兌換銀錢的販子，本來是為遠道而來過節的人而設的，使他們可以購買祭物，亦可找換金錢捐獻。只可惜這些販子都受到祭司們的包庇，使祭司從中收取不少利益。因此，主耶穌要把人連牛羊都趕走，又推倒兌換銀錢的櫃檯。祂的行動，是對當日「商業化的宗教」的一種挑戰。今日一些教會也充塞凓各種商業化的行徑，重視物質過於神，這也是主耶穌所不喜悅的。若參看其他福音書，主更申明聖殿是「禱告」的地方（參太二十一13；可十一17；路十九46）。
祂宣告自己的主權與使命。當祂趕走買賣牛羊的人，推倒兌換銀錢的櫃檯時，祂宣告說：「不要將我父的殿當作買賣的地方。」（16）祂表明這是「我父的殿」，意思說祂是父神的兒子，祂的行動是建基在祂的身分與主權上。後來祂又將自己的身體比作聖殿（19、21），祂預言自己的身體將會從死裏復活。祂的門徒後來才明白祂的意思。
祂洞察人心（23∼25）。不少人看見主耶穌行了神蹟便信祂，只是耶穌明白他們的內心，他們只是看見了神蹟，一時感情激動才信祂而已，卻不是清楚明白祂的使命而相信祂。今日我們為何信祂？是為祂的神蹟？抑或祂是拯救我們的主？
祈禱 主啊！𣿫是全知全能的神，求𣿫教導我能按𣿫的心意去行事為人。──《新舊約輔讀》