約翰福音簡介
作者
雖然近二百年所有約翰的作品都受到攻擊，然而在七，八十年前已有許多資料可以證明約翰福音的作者是使徒約翰本人：
① 作者是一個猶太人，否則不會對猶太人的風俗生活這麼熟悉；
② 他更是一個巴勒斯坦地的猶太人，因他對「巴」地環境的熟悉程度非外人所能明白；
③ 他是一個目擊證人，因而對所有事的描寫不但生動且親切；
④ 作者是個使徒，他對於主呼召門徒的事十分清楚；
⑤ 早期教父坡旅甲、安提阿教會的監督提阿非羅（不是路加福音那位）都能給予聖經以外的證據，指出約翰福音的作者並非別人，就是使徒約翰本人。
年期
剛才提到安提阿教會的監督提阿非羅，在其主後一八○年寫成的講章及書信中曾引用約翰福音一1；最近亦從近期發現的「P66」蒲草紙文獻內找到一段約翰福音十八章的部分經文，經考古學家證實這文獻大概是主後一二五年寫成的，可見約翰幅音的寫成一定早於主後一二五年，所以經考證之後，約翰福音是使徒約翰在主後一百年左右寫成的。
目的
約翰福音二十30∼31可說是本書的主要書成目的，全書記載了七個主行的神蹟，其實主行的神蹟在其他書中的記載不止此數，然而約翰選出這七個神蹟在本書中的目的，是要叫人明白且相信耶穌是基督，是神的兒子。凡相信祂的必能得生命。
約翰福音大綱
一1∼14 道成肉身
一15∼28 忠心的傳道者
一29∼42 不能隱藏的信息
一43∼51 真誠的尋道者
二1∼12 第一個神蹟
二13∼25 基督的忿怒
三1∼15 重生真義
三16∼21 愛與審判
三22∼36 謙卑順服
四1∼18 拆毀藩籬
四19∼42 敬拜與事奉
四43∼54 第二個神蹟
五1∼18 神仍然工作
五19∼29 生命與審判
五30∼47 證據確鑿
六1∼15 信心的奉獻
六16∼23 患難中隨時的幫助
六24∼40 生命的糧
六41∼59 錯認基督
六60∼71 跟隨主
七1∼13 神的時刻
七14∼24 權威與智慧
七25∼36 可尋找時當尋找
七37∼52 活水泉源
八1∼11 不要再犯罪
八12∼30 世界的光
八31∼36 作門徒的真義
八37∼59 真正的子孫
九1∼34 如今能看見了
九35∼41 屬靈的瞎子
十1∼10 羊圈的比喻\cs16
十11∼29 好牧人
十30∼42 父與子原為一
十一1∼16 𣿫所愛的人病了
十一17∼46 掌管生命和復活的主
十一47∼57 醜惡的勾當
十二1∼11 貴重的香膏
十二12∼22 和平之君
十二23∼36 獻出生命
十二37∼50 愛神？愛人？
十三1∼17 服事的行動
十三18∼30 出賣耶穌
十三31∼38 最重要的時刻到了
十四1∼15 主的安慰與鼓勵
十四16∼20 保惠師
十四21∼31 最後的贈言
十五1∼17 葡萄樹與枝子
十五18∼27 沒有中間路線
十六1∼11 聖靈與我們同工
十六12∼24 憂愁中的喜樂
十六25∼33 主要明明的說話
十七1∼12 榮耀的時刻
十七13∼26 合而為一
十八1∼14 耶穌被捕
十八15∼32 不義的審判
十八33∼40 主被誣告
十九1∼16 不義的判決
十九17∼24 十字架的真理
十九25∼30 四位婦女
十九31∼42 真實的見證
二十1∼10 復活的清晨
二十11∼23 向愛祂的人顯現
二十24∼31 誠實的懷疑者
二十一1∼14 提比哩亞海的經歷
二十一15∼25 愛的動力
──《新舊約輔讀》